陈 锦 宣 ?'经 学 与 中 国 哲 学 )国 际 学 术 研 讨 会 综 述
职 事 及 居 处 (土 地 (赋 税 (商 业 的 制 度 与 政 策 中 对 老 百 姓 权 利
与 操 守 % 阮 籍 (嵇 康 不 齿 把 儒 家 经 学 这 套 道 德 理 性 价 值 的 生
命 学 问 异 化 成 遂 行 个 人 私 欲 的 '工 具 理 性 )极 度 扭 曲 (践 踏 了
经 学 的 真 正 内 在 价 值 % 陕 西 师 范 大 学 林 乐 昌 教 授 专 述 了 张
载 的 经 学 思 想 体 系 #认 为 张 载 经 学 思 想 特 色 在 于 ,!一 "'志
于 道 )('发 源 端 本 )的 道 统 思 想 /!二 "'心 解 则 求 义 自 明 )的
解 经 方 式 /!三 "'某 唱 此 绝 学 亦 辄 欲 成 一 次 第 )的 体 系 建 构 %
并 认 为 '太 虚 )('气 化 )的 宇 宙 论 哲 学 #'合 虚 与 气 )('合 性 与
知 觉 )的 心 性 论 哲 学 和 '圣 学 须 专 礼 法 修 )的 礼 学 思 想 构 成
了 张 载 经 学 思 想 体 系 的 主 要 内 容 % 台 湾 '中 央 研 究 院 )钟 彩
钧 教 授 对 罗 念 庵 的 经 学 进 行 研 究 #主 要 探 讨 其 易 学 与 礼 学 两
个 方 面 #认 为 从 经 学 的 方 法 (义 例 (传 统 上 看 #罗 念 庵 的 经 学
达 到 了 当 时 的 一 般 水 平 #但 从 更 重 要 的 思 想 的 角 度 看 #他 不
愧 是 江 右 王 门 巨 子 #他 的 经 学 #不 论 作 为 修 己 之 学 #或 作 为 解
决 时 代 问 题 的 工 具 #都 提 出 了 活 泼 而 深 刻 的 见 解 % 台 湾 元 智
大 学 詹 海 云 教 授 对 全 祖 望 -经 史 问 答 .中 四 书 学 作 了 探 讨 #认
为 全 祖 望 四 书 学 的 特 色 在 于 ,!一 "重 名 物 (制 度 和 地 理 /
!二 "融 史 学 于 理 学 (经 学 ,事 上 求 理 #证 之 客 观 事 实 与 人 情 物
理 /!三 "重 视 时 措 之 宜 与 应 物 无 穷 /!四 "在 考 据 方 面 #不 为
无 用 之 小 考 据 及 来 源 多 方 #而 没 有 办 法 证 明 者 /!五 "不 轻 信 #
不 轻 疑 #尤 其 体 现 在 朱 子 学 上 面 % 四 川 师 范 大 学 黄 开 国 教 授
对 龚 自 珍 经 学 作 出 评 价 #认 为 梁 启 超 (章 太 炎 (钱 穆 及 其 今 人
对 龚 自 珍 经 学 的 定 位 #都 不 是 准 确 的 定 位 % 他 提 出 龚 自 珍 的
经 学 绝 不 是 人 们 '公 认 )的 今 文 经 学 #应 该 将 龚 自 珍 的 经 学 与
其 整 个 思 想 相 区 分 #并 将 其 经 学 分 为 思 想 与 学 问 两 大 内 容 #
才 可 以 对 龚 自 珍 经 学 的 特 色 与 价 值 做 出 正 确 的 评 判 % 他 指
出 在 历 史 上 产 生 巨 大 影 响 的 是 龚 自 珍 经 学 的 思 想 内 容 #而 不
是 学 问 的 部 分 %
与 福 祉 的 一 定 程 度 的 关 注 与 保 证 等 #都 涉 及 到 今 天 所 谓 社 会
公 平 公 正 的 问 题 #体 现 了 中 国 先 民 的 原 始 人 道 主 义 #体 现 了
中 华 民 族 以 '仁 爱 )为 核 心 的 价 值 系 统 与 人 文 精 神 % 其 中 有
些 成 果 值 得 我 们 重 视 #还 有 进 一 步 做 创 造 性 转 化 的 价 值 与 意
义 % 韩 国 成 均 馆 大 学 金 圣 基 教 授 在 发 言 中 着 重 探 讨 易 经 哲
学 中 吉 凶 观 念 的 演 变 与 人 的 自 律 扩 大 #认 为 易 经 哲 学 在 殷 周
时 期 重 卜 筮 不 重 义 理 #春 秋 时 期 则 重 义 理 而 不 重 其 占 #通 过
分 析 卦 爻 辞 中 的 占 断 观 念 #指 出 -易 传 .中 占 筮 思 想 是 脱 命 定
期 #吉 凶 观 念 之 道 德 转 化 $$$吉 凶 由 人 #并 进 而 提 出 -易 传 .
'
吉 凶 )观 念 之 终 极 关 怀 在 于 完 全 脱 离 出 '命 定 )的 祸 福 概 念
之 迷 % 苏 州 大 学 蒋 国 保 教 授 对 汉 儒 称 '儒 学 )为 '儒 术 )作 了
考 证 #通 过 对 '儒 学 )('儒 术 )概 念 之 衍 变 历 史 的 梳 理 #认 为
在 汉 代 #'术 )化 儒 家 思 想 #将 儒 家 思 想 由 重 '道 )转 向 重
'
术 )#是 时 代 对 儒 家 的 要 求 #汉 儒 之 所 以 称 '儒 学 )为 '儒
术 )#与 这 一 特 定 时 代 要 求 有 密 切 的 内 在 关 联 % 中 国 社 科 院
刘 丰 先 生 论 述 了 -周 礼 .的 成 书 与 战 国 时 代 的 社 会 变 革 #认 为
-
周 礼 .并 非 历 史 实 录 #而 是 一 部 理 想 的 政 典 #是 一 部 战 国 时
代 的 著 作 #典 型 地 体 现 了 战 国 时 代 的 历 史 特 征 % -周 礼 .作 为
战 国 时 期 一 些 儒 家 学 者 对 于 国 家 体 制 的 制 度 安 排 #只 有 把 它
放 在 战 国 那 样 特 定 的 历 史 环 境 中 #才 能 显 示 出 它 的 历 史 意 义
与 价 值 % 日 本 东 京 学 艺 大 学 井 之 口 哲 也 先 生 考 察 了 白 虎 观
会 议 的 意 义 #通 过 确 定 在 东 汉 时 期 进 行 的 各 种 大 小 规 模 的 统
一 经 的 语 句 或 者 经 义 的 事 业 的 历 史 开 展 #纠 正 以 往 的 各 种 论
点 的 偏 颇 #探 索 '正 定 )这 一 个 事 业 在 经 学 上 的 意 义 #认 为 将
白 虎 观 会 议 的 举 行 及 熹 平 石 经 的 建 立 定 位 为 东 汉 时 期 断 断
续 续 进 行 的 经 义 (经 文 的 '正 定 )事 业 的 一 个 组 成 部 分 是 妥 当
的 #符 合 当 时 的 实 际 情 况 #后 世 研 究 者 不 应 该 过 分 夸 大 它 们
的 作 用 %
五 ?关 于 经 学 研 究 的 现 代 价 值 "与 现 代 社 会 的 关 系 和 如
何 发 展 经 学
四 ?关 于 对 传 统 人 物 的 个 案 研 究
澳 大 利 亚 汉 学 家 李 瑞 智 !J9NX3;;&9"先 生 在 大 会 发 言 中
指 出 #面 对 再 现 与 重 塑 文 化 传 统 的 挑 战 以 及 解 决 过 去 两 个 世
纪 英 美 全 球 化 进 程 中 遗 留 下 来 的 许 多 问 题 #儒 家 思 想 总 是 能
提 供 一 种 有 价 值 的 智 慧 % 运 用 这 些 智 慧 #儒 家 共 同 体 能 不 同
寻 常 地 解 决 一 些 全 球 性 的 问 题 % 即 便 在 对 -论 语 .的 传 统 思
想 力 量 的 认 识 方 面 #也 可 以 反 映 出 西 方 读 者 在 寻 求 理 解 中 国
经 学 并 将 其 作 为 当 代 成 功 的 指 南 时 所 面 临 的 困 难 % 在 经 济
全 球 化 (政 治 多 极 化 和 文 化 多 元 论 的 世 界 里 #儒 家 传 统 思 想
面 临 的 最 大 挑 战 也 许 是 需 要 发 掘 出 其 本 身 合 乎 科 学 原 则 的
经 验 和 价 值 #以 用 来 解 决 和 纠 正 具 有 过 分 破 坏 性 的 欧 洲 启 蒙
科 学 思 想 施 加 于 人 和 自 然 环 境 诸 多 伤 害 的 问 题 % 在 如 何 发
展 经 学 问 题 上 #清 华 大 学 彭 林 教 授 在 会 议 论 文 中 提 出 复 兴 经
学 亟 待 解 决 三 个 问 题 ,一 是 要 成 立 经 学 系 #二 是 要 重 建 经 学
研 究 的 课 程 体 系 #三 是 要 培 养 专 经 研 究 的 青 年 才 俊 %
陆 贾 (阮 籍 (嵇 康 (张 载 (李 贽 (罗 念 庵 (方 以 智 (全 祖 望 (
龚 自 珍 (廖 平 (刘 师 培 (李 源 澄 等 人 的 经 学 思 想 成 为 与 会 学 者
的 探 讨 热 点 %
重 庆 师 范 大 学 李 禹 阶 教 授 对 汉 初 思 想 家 陆 贾 的 新 儒 家
理 论 做 了 探 讨 #认 为 陆 贾 有 鉴 于 秦 灭 亡 的 教 训 #提 出 了 以 儒
家 '仁 )('礼 )思 想 为 主 体 构 建 '治 道 )#其 '天 人 感 应 )的 本 体
论 观 点 #大 一 统 君 道 与 '圣 )('君 )合 一 的 思 想 #'经 以 致 用 )
的 历 史 观 与 方 法 论 #德 刑 相 兼 (先 德 后 刑 的 施 政 观 等 #对 汉 中
叶 经 学 的 形 成 起 了 重 要 的 奠 基 作 用 % 台 湾 中 国 文 化 大 学 曾
春 海 教 授 由 汉 魏 之 际 的 经 学 流 变 脉 络 出 发 #论 述 了 阮 籍 (嵇
康 对 经 学 的 继 承 和 批 判 #认 为 两 人 经 历 了 早 期 对 经 学 的 肯 定
和 抱 负 到 对 经 学 的 严 厉 批 评 和 扬 弃 的 过 程 % 并 指 出 阮 籍 与
嵇 康 所 反 对 (扬 弃 的 经 学 #是 两 汉 以 来 以 经 学 为 工 具 #卖 弄 学
问 #标 榜 自 己 以 沽 名 钓 誉 #贪 求 个 人 利 禄 而 毫 无 真 儒 之 志 气
%
责 任 编 辑 "李 大 明 &
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