侯 步 云 !宋 初 $三 先 生 %之 孙 复 学 术 思 想 考 论
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的 是 现 实 之 $王 %背 离 仁 义 纲 常 &可 见 #孙 复 $尊 王 %
尊 的 是 $王 %内 在 的 评 判 标 准 #仁 德 礼 制 &
强 化 儒 家 伦 理 #走 不 出 经 学 的 藩 篱
&这 种
评 论 从 学 术 逻 辑 发 展 的 角 度 道 出 了 孙 复 0发 微 1思 想
的 局 限 性 #但 孙 复 在 重 申 儒 家 之 道 文 化 内 涵 方 面 所
作 的 努 力 是 不 应 忽 视 的 &孙 复 0春 秋 1学 思 想 对 儒 家
之 道 的 回 归 )宋 初 义 理 解 经 学 风 的 导 向 及 理 学 的 产
生 都 有 一 定 的 影 响 &
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昭 德 先 生 郡 斋 读 书 志 1引 常 秩 言 #$谓 其 失 于 刻
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也 &% 0四 库 1馆 臣 也 认 为 '$过 于 深 求 #而 反 失 0春
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秋 1之 本 旨 者 #实 自 复 始 &%
究 其 实 #孙 复 0发 微 1
中 #以 $尊 王 %为 目 的 #确 实 存 在 太 过 苛 刻 要 求 的 例
证 #如 要 求 小 国 诸 侯 $死 难 其 国 %!庄 公 四 年 $纪 候 大
去 其 国 %条 "&但 $有 贬 无 褒 %是 孙 复 解 经 所 呈 现 的 整
体 方 式 方 法 #中 间 存 在 先 褒 后 贬 )先 是 后 非 的 状 况 &
孙 复 对 孔 子 所 修 作 0春 秋 1始 于 隐 )止 于 哀 的 认
识 #也 彰 显 $尊 王 %之 义 &$0春 秋 1#鲁 史 故 也 %!庄 公
十 四 年 ",$孔 子 之 作 0春 秋 1也 #以 天 下 无 王 而 作 也 %
第 一 #儒 家 之 道 的 回 归 &回 到 儒 家 经 典 #抛 开 汉
唐 注 疏 载 体 #这 是 宋 初 学 人 面 对 当 时 的 政 治 )文 化 困
境 #进 而 检 讨 儒 学 自 身 所 得 出 的 结 论 &从 思 想 学 术
的 逻 辑 进 程 来 看 #这 种 回 归 既 是 对 汉 唐 经 学 沉 滞 的
反 思 #又 是 北 宋 中 后 期 性 理 之 学 兴 盛 的 必 经 之 路 &
孙 复 以 重 解 $夫 子 之 道 %参 与 这 种 回 归 #主 要 表 现 为
道 统 思 想 )政 治 伦 理 &前 者 是 对 儒 家 之 道 的 历 史 性
解 读 #后 者 是 儒 家 之 道 的 具 体 施 展 &孙 复 道 统 思 想
在 前 人 韩 愈 道 统 观 的 基 础 上 #进 一 步 把 $道 %的 统 序
从 形 式 上 追 溯 至 伏 羲 #把 $道 %的 内 涵 扩 展 为 仁 义 礼
乐 &政 治 伦 理 则 突 出 对 0春 秋 1经 的 解 读 #0春 秋 1经
本 身 以 对 历 史 事 件 的 褒 贬 而 包 含 价 值 原 则 &孙 复
0春 秋 1学 抛 开 章 句 解 经 #重 新 阐 释 0春 秋 1经 #发 挥
$尊 王 %思 想 #申 明 儒 家 仁 义 礼 乐 之 道 #建 立 统 一 的 文
化 )政 治 秩 序 &这 种 回 归 在 学 术 上 促 进 了 儒 学 的 复
兴 #在 政 治 上 则 为 当 时 政 权 运 作 提 供 了 一 种 思 考 路
向 &
!
隐 公 元 年 "&$无 王 %实 指 礼 乐 崩 坏 后 的 文 化 )政 治
现 象 #并 不 单 指 无 现 实 个 体 之 $王 %&以 无 王 而 尊 王 &
春 秋 1止 于 哀 公 十 四 年 西 狩 获 麟 #孙 复 把 春 秋 之 世
0
分 为 三 段 '$诸 侯 分 裂 之 %#$大 夫 专 执 之 %#$夷 狄 宰 制
之 %,自 获 麟 后 #$孔 子 伤 圣 王 不 作 #中 国 遂 绝 也 %#意
指 先 进 文 明 )礼 乐 道 德 上 的 文 化 中 国 不 复 为 中 国 &
$
圣 王 %是 理 想 王 道 之 治 的 代 表 #以 $圣 王 不 作 %而 $尊
王 %&
需 要 注 意 的 是 #孙 复 由 $圣 王 不 作 %而 与 $天 %相
联 系 &$昔 者 圣 王 在 上 #五 事 修 而 彝 伦 叙 #则 休 征 应
之 %!桓 公 元 年 "&即 天 具 有 道 德 意 志 #主 宰 人 事 &
$
凡 日 食 者 #人 君 皆 当 戒 懼 侧 身 修 德 以 消 其 咎 %!桓 公
第 二 #引 导 宋 初 学 风 &宋 初 经 学 承 汉 唐 经 学 训
诂 之 弊 #儒 学 自 身 失 去 了 活 力 &孙 复 起 而 怀 疑 六 经
注 疏 #主 张 $讲 求 微 义 #殚 精 极 神 %!0寄 范 天 章 书
三 年 "&把 王 道 仁 政 与 自 然 现 象 相 联 &这 里 孙 复 简
单 承 继 了 汉 代 学 者 天 人 感 应 说 #但 前 人 所 论 是 以 人
格 化 的 $天 %限 制 君 主 权 威 #孙 复 似 乎 以 人 格 化 的
#
二 1"#即 舍 传 求 经 #直 寻 圣 人 精 神 #以 义 理 解 读 &
$
天 %辅 助 现 实 君 王 的 仁 政 #其 原 因 在 于 孙 复 0春 秋 1
0发 微 1不 囿 传 注 #独 出 新 意 #$先 生 治 0春 秋 1不 惑 传
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学 倡 $尊 王 %大 义 #王 道 之 治 &孙 复 阐 明 0春 秋 1$尊
王 %大 义 #是 其 0春 秋 1学 的 特 质 &$尊 王 %尊 的 是 理 想
之 $王 %所 内 含 的 仁 义 礼 乐 指 导 下 的 统 一 秩 序 #含 文
化 统 一 之 义 &有 学 者 指 出 '$孙 复 0春 秋 尊 王 发 微 1旨
在 阐 发 0春 秋 1经 #但 他 却 为 现 实 的 宋 专 制 主 义 唱 了
注 #不 为 曲 说 以 乱 经 %#$得 于 经 之 本 义 为 多 % #指
明 孙 复 0春 秋 1学 以 主 观 体 验 解 经 的 治 道 精 神 &孙 复
0发 微 1上 承 中 唐 啖 )赵 0春 秋 1学 派 义 理 解 经 的 特 点 #
*
(+
以 己 意 $发 明 圣 人 之 意 #指 摘 三 传 之 谬 % #又 进 一 步
结 合 社 会 现 状 #突 出 $尊 王 %的 政 治 )文 化 内 涵 ,下 启
两 宋 对 0春 秋 1大 义 的 研 究 #如 孙 觉 0春 秋 经 解 1承 孙
复 0春 秋 1学 解 经 主 旨 及 $尊 王 %思 想 &
*
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一 曲 赞 歌 &%
这 是 从 当 时 的 社 会 背 景 出 发 #突 出
孙 复 0春 秋 1学 的 政 治 意 义 #但 不 免 忽 略 了 其 中 的 文
化 含 义 &
三 !评 价
春 秋 尊 王 发 微 1是 孙 复 所 解 读 的 儒 家 之 道 在 政
0宋 元 学 案 1认 为 '$宋 世 学 术 之 盛 #安 定 泰 山 为
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之 先 河 &%
又 称 '$本 朝 理 学 虽 至 伊 洛 而 精 #实 自
0
三 先 生 而 始 &%认 为 宋 初 $三 先 生 %以 师 道 明 正 学 #$正
学 %即 为 儒 家 之 道 &这 种 $先 河 %)$宋 初 三 先 生 %的 评
论 是 对 其 治 学 精 神 )理 论 导 向 的 学 术 定 位 &就 孙 复
而 言 #$三 先 生 %的 定 位 一 方 面 在 学 术 上 体 现 为 0春
秋 1学 是 宋 学 中 义 理 之 学 的 初 步 尝 试 ,另 一 方 面 在 政
治 生 活 中 的 具 体 实 现 &儒 家 之 道 在 这 里 表 现 的 多 是
纲 领 性 的 行 为 程 式 #缺 乏 形 上 层 面 的 道 体 建 设 #所 以
0
发 微 1所 阐 发 的 $尊 王 %大 义 实 质 是 对 儒 家 之 道 制
度 )规 范 的 回 归 &有 学 者 评 论 '孙 复 0春 秋 尊 王 发 微 1
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