李 天 道 ?巫 术 文 化 与 古 代 早 期 美 育 思 想 的 发 生
降 神 者 也 )#都 表 明 巫 祝 的 社 会 地 位 之 所 以 很 高 #就
三 ?$道 沿 圣 以 垂 文 #圣 因 文 以 明 道 %
是 因 为 他 们 能 够 和 天 上 神 灵 相 通 #是 半 人 半 神 (亦 人
亦 仙 的 人 物 #神 通 广 大 #令 人 敬 畏 % -吕 氏 春 秋 &勿
躬 .篇 历 举 '圣 人 之 所 以 治 天 下 )的 '二 十 官 )#其 中
有 '大 桡 作 甲 子 33容 成 作 历 #羲 和 作 占 日 #尚 仪 作
占 月 #后 益 作 占 岁 33巫 彭 作 医 #巫 咸 作 筮 )% 作
医 (作 筮 的 巫 彭 与 巫 咸 其 身 份 都 是 '巫 )/而 作 甲 子 (
作 历 (作 占 日 (作 占 月 (作 占 岁 的 古 圣 人 虽 未 言 明 是
巫 #但 从 所 从 事 的 工 作 来 看 #也 应 该 是 巫 祝 占 卜 一
类 % 而 且 文 献 所 载 夏 商 时 代 许 多 有 为 之 君 都 是 君 王
兼 巫 师 式 的 人 物 % -山 海 经 &海 外 西 经 .(-大 荒 西
经 .(-楚 辞 &离 骚 .(-天 问 .(古 本 -竹 书 纪 年 .!-路
史 &后 记 .十 三 引 "均 谓 夏 后 启 上 天 为 上 帝 嘉 宾 #并
从 上 帝 那 里 得 到 '九 歌 )与 '九 辩 )而 下 % 并 且 #夏 禹
同 样 也 是 君 王 兼 巫 师 式 的 领 袖 %
'绝 地 天 通 )('神 道 设 教 )的 原 点 精 神 体 现 在 中
国 传 统 美 育 思 想 中 #突 出 地 表 现 为 由 刘 勰 提 倡 的 所
谓 '道 沿 圣 以 垂 文 #圣 因 文 以 明 道 )('神 理 设 教 )和
后 来 文 论 家 所 主 张 的 '文 以 载 道 )%
刘 勰 在 -文 心 雕 龙 &原 道 .篇 中 说 ,'故 知 道 沿
圣 以 垂 文 #圣 因 文 以 明 道 #旁 通 而 无 滞 #日 用 而 不
匮 %)这 就 是 说 #在 刘 勰 看 来 #文 学 的 发 生 并 得 以 生
生 不 息 的 所 在 #就 在 于 '道 沿 圣 以 垂 文 #圣 因 文 以 明
*
#)+
道 )
% 这 里 的 '道 )亦 儒 亦 道 % 如 所 周 知 #刘 勰 的
-文 心 雕 龙 &原 道 .与 -淮 南 子 &原 道 训 .有 一 定 的
因 承 关 系 % 高 诱 注 -淮 南 子 &原 道 训 .中 的 '原 道 )
标 题 时 说 ,'原 #本 也 % 本 道 根 真 #包 裹 天 地 #以 历 万
物 #故 曰 原 道 %)-老 子 .第 四 十 二 章 也 说 ,'道 生 一 (
一 生 二 (二 生 三 (三 生 万 物 % 万 物 负 阴 而 抱 阳 #冲 气
以 为 和 %)-韩 非 子 &解 老 .篇 讲 ,'道 者 #万 物 之 所 然
也 #万 理 之 所 稽 也 % 33道 者 #万 物 之 所 以 成 也 %)
即 如 黄 侃 在 解 析 -文 心 雕 龙 &原 道 .时 所 指 出 的 ,
'此 与 后 世 言 0文 以 载 道 1者 截 然 不 同 %)刘 勰 在 -文
心 雕 龙 &原 道 .篇 中 虽 强 调 文 生 于 道 #文 出 于 自 然 #
商 代 开 国 之 君 商 汤 也 是 一 个 政 治 领 袖 兼 群 巫 之
长 的 君 王 % 传 说 中 商 汤 以 己 身 自 焚 来 祭 天 求 雨 就 体
现 了 这 一 点 % -吕 氏 春 秋 &顺 民 .云 ,'昔 者 汤 克 夏
而 正 天 下 #天 大 旱 #五 年 不 收 % 汤 乃 以 身 祷 于 桑 林 #
曰 ,0余 一 人 有 罪 #无 及 万 夫 /万 夫 有 罪 #在 余 一 人 %
*
#)+-序
志
.
3
31于 是 翦 其 发 #劘 其 手 #以 身 为 牺 牲 #用 祈 福 于
表 明 '-文 心 .之 作 也 #本 乎 道 )
#但 与 此 同 时
上 帝 % 民 乃 甚 说 #雨 乃 大 至 %)-尸 子 .卷 上 也 说 ,'汤
之 救 旱 也 #乘 素 车 白 马 #著 布 衣 #身 婴 白 茅 #以 身 为
牲 #祷 于 桑 林 之 野 %)古 有 焚 巫 求 雨 之 习 #汤 自 '翦 其
发 #劘 其 手 #以 身 为 牺 牲 )#欲 焚 而 求 雨 #正 是 一 种 自
任 巫 祝 的 行 为 #是 巫 史 时 代 群 巫 之 长 与 政 治 领 袖 合
而 为 一 的 例 证 % 可 以 说 #夏 商 周 三 代 王 朝 的 创 立 者
所 有 行 为 都 带 有 巫 术 和 超 自 然 的 色 彩 % 如 夏 禹 便 有
阻 挡 洪 水 的 神 力 #所 谓 '禹 步 )#成 了 后 代 巫 师 特 有
的 步 态 % 又 如 商 汤 能 祭 天 求 雨 #据 卜 辞 所 记 #唯 一 握
有 预 言 权 的 便 是 商 王 % 此 外 #卜 辞 中 还 有 商 王 舞 蹈
求 雨 和 占 梦 的 内 容 % 所 有 这 些 #既 是 商 王 的 活 动 #也
是 巫 师 的 活 动 % 巫 觋 的 职 责 #就 是 沟 通 天 地 人 神 %
正 由 于 此 #古 代 中 国 存 在 着 一 种 '通 天 者 王 )的 政 治
观 念 #巫 能 通 天 #进 而 为 王 #自 是 顺 天 行 事 % 然 而 帝
王 毕 竟 还 有 一 大 堆 人 间 政 务 要 处 理 #巫 觋 们 的 司 职 #
不 可 能 长 期 去 全 力 从 事 % 因 此 自 然 就 需 要 专 职 进 行
通 天 事 务 的 巫 觋 为 之 服 务 % 有 了 为 自 己 服 务 的 通 天
巫 觋 #也 就 是 有 了 自 己 的 通 天 能 力 #王 权 于 是 得 以 确
立 % 据 司 马 迁 -史 记 .记 载 #以 巫 咸 为 界 #重 (黎 (羲 (
和 (昆 吾 #皆 为 上 古 时 代 专 司 交 通 天 地 人 神 之 巫 觋 %
他 们 具 有 极 高 的 智 慧 #因 而 被 后 世 称 为 '圣 人 )%
他 又 反 复 强 调 '圣 )在 '文 )之 生 成 与 构 成 中 的 重 要
地 位 #盛 赞 孔 子 '熔 钧 -六 经 .)#是 '写 天 地 之 辉 光 #
晓 生 民 之 耳 目 矣 )#认 为 '文 )'能 经 纬 区 宇 #弥 纶 彝
宪 #发 挥 事 业 #彪 炳 辞 义 )#强 调 '文 )的 社 会 教 化 作
用 /在 -文 心 雕 龙 &序 志 .篇 中 表 明 '本 乎 道 )之 后 #
又 表 述 自 己 是 '师 乎 圣 #体 乎 经 )% 由 此 可 见 #-文 心
雕 龙 &原 道 .的 '道 )既 是 老 庄 的 自 然 之 道 又 是 儒 家
之 道 #是 天 道 与 人 道 的 结 合 (自 然 之 道 与 伦 理 之 道 的
统 一 % 刘 勰 认 为 #'文 )发 生 于 自 然 #'文 )的 生 成 与
构 成 是 自 然 而 然 的 #但 他 并 不 否 认 '文 )的 生 成 与 构
成 中 的 社 会 性 因 素 #强 调 '圣 )在 '人 文 )彰 显 中 的 作
用 % 所 谓 '玄 圣 创 典 #素 王 述 训 ,莫 不 原 道 心 以 敷
章 #研 神 理 而 设 教 #取 象 乎 河 洛 #问 数 乎 蓍 龟 #观 天 文
以 极 变 #察 人 文 以 成 化 #然 后 能 经 纬 区 宇 #弥 纶 彝 宪 #
发 挥 事 业 #彪 炳 辞 义 )% 圣 人 在 '文 )的 生 成 与 构 成
中 的 作 用 是 '原 道 心 以 敷 章 #研 神 理 而 设 教 )#'观 天
文 以 极 变 #察 人 文 以 成 化 )% '道 心 )即 自 然 之 道 的
基 本 精 神 #'神 理 )#即 -周 易 &观 卦 &彖 辞 .中 的 '圣
人 以 神 道 设 教 )的 '神 道 )% -周 易 &系 辞 .曰 ,'一
阴 一 阳 之 谓 道 )#'阴 阳 不 测 之 谓 神 )% 圣 人 的 作 用 #
就 在 于 体 悟 (认 识 自 然 社 会 中 神 秘 玄 妙 的 意 义 #并 把
CD