毛 丽 娅 ?终 极 追 求 与 理 想 环 境 /道 教 '洞 天 福 地 (与 基 督 宗 教 '新 天 新 地 (之 比 较
督 徒 能 够 并 且 应 当 一 生 居 于 其 中 #在 恩 典 和 我 们 主
-A."CD
恶 的 爱 #是 充 满 心 中 并 负 起 灵 魂 全 部 功 能 的 爱 & 不
过 #尽 管 约 翰 1卫 斯 理 认 为 他 见 过 不 少 完 全 成 圣 的
基 督 徒 #但 他 毕 生 从 没 有 声 称 自 己 已 臻 于 完 全 & 而
且 卫 斯 理 所 说 的 '全 然 成 圣 (或 '基 督 徒 的 完 满 (是
一 种 纯 洁 的 爱 #他 也 承 认 这 种 人 生 境 界 只 是 在 人 的
定 限 内 可 达 到 的 高 峰 &
耶 稣 基 督 的 知 识 上 常 常 长 进 (
& 成 圣 意 味 着 分
享 上 帝 的 永 恒 生 命 #这 也 是 基 督 宗 教 信 仰 中 人 类 最
终 获 得 拯 救 的 真 正 内 涵 & 没 有 此 神 人 合 一 或 对 上 帝
神 性 生 命 的 分 享 #就 没 有 拯 救 的 最 终 完 成 & 就 天 主
教 的 成 圣 观 而 言 #其 实 #当 天 主 教 宣 布 某 人 为 圣 人
时 #就 此 人 而 言 #教 会 只 是 在 用 自 己 的 权 威 公 布 他 或
她 已 经 获 得 永 恒 生 命 #亦 即 达 到 了 与 神 合 一 & 天 主
教 的 成 圣 观 历 史 悠 久 #而 且 对 天 主 教 的 圣 人 神 学 思
想 影 响 深 远 & 直 至 今 日 #天 主 教 会 仍 然 在 不 断 公 布
众 多 类 型 的 男 女 圣 人 #如 精 修 圣 人 $殉 道 圣 人 $传 教
在 成 圣 的 问 题 上 #东 正 教 主 张 称 义 与 成 圣 是 上
帝 的 同 一 个 拯 救 工 作 #是 一 个 连 续 没 有 停 顿 的 过 程 #
其 目 标 是 人 能 恢 复 与 上 帝 有 亲 密 的 共 融 !3%55,.G
2%."#因 而 能 分 受 上 帝 的 本 性 )只 不 过 #人 所 能 分 受
的 只 是 上 帝 的 能 力 !8.8-O;"#而 不 是 上 帝 的 本 质
!8998.38"& 所 以 #人 虽 可 以 神 圣 化 #却 不 会 导 致 泛
神 论 & 上 帝 还 是 超 越 于 人 的 上 帝 #人 还 是 有 定 限 的
受 造 物 & 因 此 #无 论 是 约 翰 1卫 斯 理 所 说 的 '全 然
成 圣 ($'基 督 徒 的 完 满 (的 人 生 理 想 #还 是 东 正 教 的
'人 的 神 圣 化 (的 人 生 境 界 #都 是 在 人 的 受 造 物 限 制
内 #人 生 命 提 升 的 极 致 是 分 享 到 上 帝 的 道 德 属
-
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圣 人 $教 父 圣 人 $平 民 圣 人 $皇 族 圣 人 等
&
与 '成 圣 (相 关 的 概 念 是 '称 义 (!U,9:2023/:2%."&
称 义 (是 指 使 人 脱 离 罪 恶 而 可 以 称 为 '义 人 (& '称
'
义 (是 上 帝 白 白 赐 的 恩 典 #'称 义 是 上 帝 藉 基 督 完 成
的 作 为 #它 把 人 从 罪 的 捆 绑 中 解 放 出 来 #与 人 重 新 立
约 (& 称 义 包 括 /'罪 得 赦 免 和 按 公 义 的 原 则 而 赐 的
永 生 应 许 )这 不 是 因 我 们 所 行 的 义 #而 只 是 因 信 救 赎
主 的 血 )因 这 信 #上 帝 便 将 他 完 全 的 义 白 白 归 给 我
们 )称 义 使 我 们 与 上 帝 和 好 #蒙 他 悦 纳 #最 为 有 福 #并
-
H.#D# L#D!
性
&
二 ?道 教 %洞 天 福 地 &与 基 督 宗 教 %新 天 新 地 &
的 趋 同
@'无 论 是 道 教 的 '洞 天 福 地 (#还 是 基 督 宗 教 的
-
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叫 我 们 获 得 今 世 和 永 恒 必 须 的 各 种 福 分 &(
基 督
宗 教 认 为 #人 '称 义 (是 不 够 的 #还 必 须 有 内 在 的 更
新 #我 们 的 生 活 和 行 为 也 要 实 际 的 活 出 义 行 & 重 生
'新 天 新 地 (#都 与 信 徒 追 求 的 终 极 目 标 紧 紧 相 联 &
道 教 追 求 的 最 高 生 命 境 界 是 个 人 的 得 道 成 仙 #
人 生 的 终 极 目 标 就 是 努 力 进 入 仙 境 & 道 教 称 神 仙 所
居 之 境 为 仙 境 #是 自 然 之 道 造 化 的 结 晶 & 在 道 教 看
来 #神 仙 生 活 的 环 境 是 最 美 的 & 关 于 仙 境 之 说 #源 于
中 国 古 代 神 话 & *山 海 经 +$*淮 南 子 +中 有 关 于 昆 仑
山 的 神 话 & 之 后 又 有 了 海 上 '三 神 山 (蓬 莱 $方 丈 $
瀛 洲 的 传 说 #道 教 承 袭 了 古 代 的 神 话 传 说 & 道 书 中
有 托 名 东 方 朔 所 著 的 *海 内 十 洲 记 +#称 祖 $瀛 $玄 $
炎 $长 $元 $流 $生 $凤 麟 $聚 窟 为 十 洲 #称 昆 仑 $方 丈 $
蓬 丘 !蓬 莱 "三 神 山 为 '三 岛 (#合 称 '十 洲 三 岛 (&
道 教 的 '洞 天 福 地 (也 是 信 道 者 认 定 的 神 仙 所 居 的
名 山 胜 境 #是 信 道 者 追 求 的 一 种 理 想 生 存 空 间 & 不
过 #道 教 理 想 境 地 与 基 督 宗 教 有 所 不 同 & 除 了 构 设
的 '十 洲 三 岛 (外 #道 教 更 致 力 于 现 实 人 间 仙 境 '洞
天 福 地 (的 营 造 & 一 般 认 为 #道 教 '洞 天 福 地 (观 念
的 形 成 可 溯 源 自 中 国 古 代 对 山 的 崇 拜 #因 此 有 关 神
山 $仙 山 的 传 说 自 古 不 绝 & *尚 书 +$*礼 记 +$*山 海
经 +$*列 子 +$*史 记 +都 有 相 关 记 载 & 道 教 '洞 天 福
地 (的 观 念 大 约 形 成 于 东 晋 以 前 & 根 据 *无 上 秘 要 +
记 载 #东 晋 的 *道 迹 经 +说 '五 岳 及 名 山 皆 有 洞
!
-8O8.8-/:2%."是 得 赦 免 的 第 一 步 #圣 灵 开 始 在 我 们
的 内 心 工 作 & 成 圣 则 是 内 心 和 外 在 行 为 的 不 断 净 化
的 过 程 & 所 以 #重 生 包 括 了 成 圣 #重 生 是 成 圣 的 开
始 & 即 '称 义 (是 起 点 #成 圣 是 重 生 的 完 成 & 基 督 宗
教 的 得 救 或 得 永 生 的 神 学 含 义 #是 指 人 重 新 与 上 帝
和 好 #摆 脱 与 神 $与 人 $与 己 $与 自 然 和 社 会 相 隔 离 的
状 态 & 称 义 和 成 圣 都 包 涵 了 恩 典 & 称 义 完 全 由 上 帝
的 恩 典 完 成 #成 圣 是 人 付 出 努 力 而 又 靠 上 帝 的 恩 典
-
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完 成
& 加 尔 文 认 为 #完 全 成 圣 虽 然 是 基 督 徒 应
该 锲 而 不 舍 追 求 的 目 标 #但 在 今 生 必 然 不 能 蹴 致 &
不 过 #@H 世 纪 #英 国 约 翰 1卫 斯 理 !+%4. d89&8;#
@
D)!%@D*@"根 据 *新 约 圣 经 +中 耶 稣 的 教 导 #把 基
督 徒 的 成 圣 称 为 '基 督 徒 的 完 满 N完 全 (!R4-29:2/.
M8-083:2%."#并 以 此 表 达 他 的 '全 然 成 圣 (!8.:2-8
9
/.3:2023/:2%."人 学 & *马 太 福 音 +说 /'所 以 你 们 要
-
!.太 C/AH
*希 伯 来 书 +
完 全 #像 你 们 的 天 父 完 全 一 样 &(
也 说 /'所 以 #我 们 应 当 离 开 基 督 道 理 的 开 端 #竭 力
-
!.来 "/@
在 约 翰 1卫 斯 理 看 来 #'完
进 到 完 全 的 地 步 &(
全 (有 许 多 意 义 #在 这 里 却 是 指 完 全 的 爱 #是 摈 弃 罪
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