)
!"卷 第 #期  
**+#月  
四 川 师 范 大 学 学 报 !社 会 科 学 版 "  
,%-./0&%12345-0/ (%.60&7/389.:3;<!2%430&2439/49:=>3;3%/"  
$%&'!"#(%'#  
,0/-0.<#)**+  
经 典 诠 释 的 内 在 根 据  
!
!!论先秦诸子与六经的关系  
??文  
!
中 国 人 民 大 学 子 研 究 院 #北 京 #**ED)"  
?
?摘 要 !'六 经 (作 为 先 秦 诸 子 所 依 傍 的 诠 释 文 本 !是 由 于 它 是 中 华 文 化 的 轴 心 &返 本 开 新 的 依 据 " 尽 管 先 秦 诸 子  
之 学 百 家 争 鸣 !'天 下 同 归 而 殊 途 !一 致 而 百 虑 (" 故 纵 观 &横 观 &合 观 先 秦 诸 子 之 学 所 依 傍 文 本 的 诠 释 特 点 !具 有  
源 头 活 水 的 一 致 性 &核 心 话 题 的 契 合 性 &文 本 诠 释 的 多 样 性 &文 本 智 慧 的 生 命 性 &文 本 价 值 的 开 新 性 " 这 五 个 方 面  
对 诠 释 经 典 文 本 而 言 !具 有 普 遍 性 "  
关 键 词 !经 典 诠 释 #内 在 根 据 #先 秦 诸 子 #六 经  
中 图 分 类 号 !M))?文 献 标 志 码 !A?文 章 编 号 !#***BC!#C$)**+%*#B**)EB*D  
?
?明 诸 子 各 家 思 想 与 '六 经 )的 关 系 #而 明 地 域 文  
#表 现 为 环 环 展 开 % 环 环 相 串 和 环 环 展 开 的 融 突  
和 谐 #便 构 成 '同 心 圆 扩 大 型 )'螺 旋 式 上 升 型 )模  
% 这 两 种 模 式 的 逻 辑 起 点 #就 是 '同 心 圆 )的 圆 心  
和 螺 旋 式 的 原 点 % 换 言 之 #这 个 圆 心 和 原 点 #就 是 中  
国 哲 学 思 想 的 源 头 #概 念 范 畴 的 活 水 %  
(职 业 文 化 (传 统 礼 乐 文 化 对 诸 子 各 家 思 想 建 构 的  
孕 育 和 形 成 的 作 用 #便 可 进 而 探 赜 诸 子 各 家 为 什 么  
'六 经 )为 依 傍 诠 释 经 典 文 本 #追 究 其 与 诸 子 学 说  
内 在 的 关 联 #探 索 诸 子 学 说 之 所 以 然 的 文 本 根 据 %  
?源 头 活 水 的 一 致 性  
中 国 哲 学 思 想 的 源 头 活 水 #从 当 时 的 文 化 资 源  
来 看 #便 是 '六 经 )% '六 经 )中 表 述 的 哲 学 思 想 概 念  
范 畴 道 ((((((((((神 等 单 一 概  
念 范 畴 #以 至 阴 阳 (有 无 (道 器 (形 神 (知 行 等 对 偶 概  
念 范 畴 #是 诸 子 各 家 构 建 其 哲 学 思 想 体 系 的 基 本 概  
念 范 畴 % 一 个 民 族 的 理 论 思 维 (一 个 时 代 的 哲 学 思  
(一 个 哲 学 思 想 家 的 哲 学 思 想 体 系 #概 不 例 外 地 是  
通 过 一 系 列 哲 学 思 想 概 念 范 畴 来 表 述 的 #是 由 诸 多  
相 互 联 系 (相 互 作 用 的 哲 学 思 想 概 念 范 畴 间 的 逻 辑  
顺 序 或 融 突 和 合 而 成 的 #并 从 整 体 的 哲 学 思 想 逻 辑  
结 构 上 #规 定 诸 概 念 范 畴 在 一 个 时 代 思 潮 或 哲 学 思  
想 体 系 中 的 地 位 和 作 用 % 尽 管 诸 子 各 家 哲 学 思 想 逻  
辑 结 构 中 的 概 念 范 畴 地 位 和 作 用 有 大 小 (轻 重 (主  
(本 末 (体 用 之 别 #从 而 构 成 各 不 相 同 而 绚 丽 多 姿  
'
问 渠 那 得 清 如 许 #为 有 源 头 活 水 来 )% 这 是 朱  
-读 书 有 感 .诗 的 后 两 句 % 中 外 哲 学 思 想 概 莫 能  
#都 有 其 源 头 #都 有 其 所 依 傍 的 本 % 中 国 哲 学 思 想  
的 观 念 丰 富 和 思 想 深 化 #从 时 间 和 空 间 的 维 度 来 观  
#呈 现 为 '同 心 圆 扩 大 型 )'螺 旋 式 上 升 型 )模  
!
% 这 两 种 思 维 模 式 #既 是 中 国 哲 学 (思 想 逻 辑 的  
特 点 #也 是 其 概 念 范 畴 结 构 的 逻 辑 % 中 国 哲 学 思 想  
的 概 念 范 畴 不 是 一 个 静 态 结 构 #而 是 一 动 态 结 构 %  
它 的 自 变 化 系 统 和 自 转 换 系 统 #使 哲 学 思 想 的 产 生 (  
演 变 (发 展 以 及 革 故 鼎 新 的 代 谢 (转 换 #都 处 于 有 效  
的 生 生 不 息 之 中 % 透 视 中 国 哲 学 思 想 概 念 范 畴 在 动  
态 演 变 中 所 具 有 的 不 同 的 活 动 模 式 #以 其 时 间 上 说  
具 有 延 续 性 #表 现 为 环 环 相 串 /从 空 间 上 看 具 有 广 袤  
收 稿 日 期 !)**EB*+B))  
基 金 项 目 !本 文 系 国 家 社 会 科 学 基 金 重 点 项 目 '中 国 哲 学 思 想 发 展 史 )!*CAYK**!"的 阶 段 性 成 果 %  
作 者 简 介 !张 立 文 !#+!C$"##浙 江 永 嘉 人 #中 国 人 民 大 学 孔 子 研 究 院 院 长 #博 士 生 导 师 %  
)
E
张 立 文 ?经 典 诠 释 的 内 在 根 据  
的 哲 学 思 想 体 系 #展 开 百 家 争 鸣 #但 其 所 使 用 的 哲 学  
思 想 概 念 范 畴 是 同 样 的 #从 这 个 意 义 上 说 #体 现 了 其  
一 致 性 #而 这 些 哲 学 思 想 的 概 念 范 畴 又 都 来 自 时 代  
文 化 资 源 所 能 提 供 的 (颇 具 影 响 力 的 '六 经 )% 所 以  
(常 德 ! (上 德 ! #以 及 孔 德 (广 德 (建 德 (德  
(德 信 (德 贵 (德 真 (德 余 (德 长 (德 丰 (德 普 (德 厚  
#意 蕴 道 德 (品 性 ((功 用 (形 式 (法 则 等 义 % 另 道  
德 对 偶 连 用 #'故 失 道 而 后 德 )#'莫 不 尊 道 而 贵  
)% 这 两 句 话 以 字 面 上 看 似 乎 相 悖 % 前 者 -老 子 .  
第 三 十 八 章 是 对 现 实 社 会 的 批 判 #而 分 上 下 之 德 #分  
无 以 为 与 有 以 为 之 德 #'失 道 而 后 德 )#是 指 '下 德 )  
有 以 为 而 言 #实 是 自 然 无 为 之 道 的 失 % 其 实 道 与 德  
不 二 #道 是 体 #德 是 用 #体 用 一 源 #所 以 尊 道 贵 德 % 万  
物 之 所 以 尊 道 贵 德 #就 在 于 道 化 生 万 物 #德 畜 养 万  
#使 万 物 成 长 培 育 (成 熟 结 果 (调 养 爱 护 #同 时 生 养  
万 物 而 不 据 为 己 有 #成 熟 万 物 却 不 自 持 己 功 #成 长 万  
物 而 不 主 宰 万 物 #这 是 最 深 远 的 德 % -老 子 .以 其 深  
邃 的 (精 妙 的 思 想 诠 释 了 '六 经 )意 蕴 #亦 以 其 精 微  
(致 远 的 思 想 阐 发 了 核 心 话 题 %  
-
汉 书 &艺 文 志 .称 诸 子 学 说 为 '六 经 之 支 与 流 裔 )%  
哲 学 思 想 的 深 化 和 发 展 #犹 如 '叠 罗 汉 )#一 层  
层 向 上 叠 #上 一 层 都 是 在 下 一 层 的 肩 膀 上 起 始 #叠 的  
层 次 愈 高 #最 低 一 层 的 压 力 就 愈 大 #分 量 就 愈 重 #内  
涵 也 就 愈 丰 富 #意 义 也 就 更 重 大 % 假 如 抽 掉 最 底 一  
#那 么 叠 得 最 高 最 美 的 艺 术 造 型 #即 时 崩 塌 #就 此  
而 言 #最 底 一 层 是 源 头 #源 头 一 断 #水 就 不 流 % 这 样 #  
就 化 生 出 三 维 之 力 ,一 是 不 断 向 上 向 高 的 度 越 #形 而  
上 之 力 /二 是 向 下 向 低 的 重 压 #形 而 下 之 力 /三 是 由  
轴 心 向 前 后 (左 右 周 围 的 辐 射 力 % 此 三 维 之 力 所 作  
用 的 重 心 始 终 在 一 条 直 线 上 #这 犹 如 诸 子 各 家 无 论  
如 何 论 争 #都 不 离 体 现 时 代 精 神 的 核 心 话 题 % 所 以  
如 果 说 老 子 重 思 辨 理 论 层 面 诠 释 时 代 的 核 心 话  
#那 么 #孔 子 是 重 社 会 人 文 层 面 诠 释 '六 经 )意 蕴 %  
仅 以 -论 语 .而 言 #道 字 "# #意 蕴 道 初 义 的 道 路 之  
#'予 死 于 道 路 乎 )#'中 道 而 废 )/道 德 之 道 #'本 立  
而 道 生 )/学 术 (学 说 之 道 #'吾 道 一 以 贯 之 )#'朝 闻  
#夕 死 可 矣 )/方 法 之 道 #'不 以 其 道 得 之 不 处 也 )/  
治 理 之 道 #'道 千 乘 之 国 #敬 事 而 信 #节 用 而 爱 人 #使  
民 以 时 )/引 导 之 道 #'道 之 以 政 )#'道 之 以 德 )/行 为  
合 理 的 道 #'三 年 无 改 于 父 之 道 )/技 艺 之 道 #'虽 小  
道 必 有 可 观 者 焉 )% -论 语 .德 字 !+ #意 蕴 道 德  
之 德 #'为 政 以 德 )/恩 德 之 德 #'以 德 报 德 )/德 行 之  
#'德 行 ,颜 渊 (闵 子 骞 (冉 伯 牛 (仲 弓 )/品 德 之 德 #  
'主 忠 信 #徒 义 #崇 德 也 )#'巧 言 乱 德 )/德 风 之 德 #  
'君 子 之 德 风 #小 人 之 德 草 #草 上 之 风 必 偃 )等 义 %  
孔 子 把 道 与 德 对 偶 并 举 #'志 于 道 #据 于 德 #依 于 仁 #  
游 于 艺 )% 立 志 于 行 道 #必 须 具 备 高 尚 的 道 德 作 为  
根 据 #由 此 根 据 #人 与 人 之 间 就 会 依 照 仁 者 爱 人 的 原  
则 相 处 % 曾 子 曾 说 ,'夫 子 之 道 #忠 恕 而 已 矣 %)忠 恕  
是 孔 子 之 道 的 核 心 内 涵 #是 可 以 终 身 奉 行 的 % 忠 与  
恕 都 是 德 #亦 是 道 #因 而 #道 即 是 德 #道 是 德 的 体 或 根  
/德 即 是 道 #德 是 道 的 用 或 实 现 %  
'
形 而 上 之 力 )都 是 由 '形 而 下 之 力 )托 起 的 #'形 而  
下 之 力 )就 成 为 源 头 活 水 % 这 就 是 说 #'形 而 上 之  
)每 向 上 向 高 一 层 #都 要 向 下 向 低 #'形 而 下 之  
)中 获 得 支 撑 的 力 量 和 智 慧 #并 在 吸 收 前 后 左 右  
的 周 围 的 动 力 中 获 得 营 养 而 茁 壮 成 长 % 只 有 向 上 向  
#才 需 有 向 下 向 低 #只 有 向 下 向 低 #才 能 支 撑 向 上  
向 高 #所 以 哲 学 思 想 的 源 与 流 是 互 动 的 #上 与 下 是 互  
补 的 #高 与 低 是 互 济 的 #只 有 这 种 情 况 下 #雅 斯 贝 尔  
!`0.&,0:Q9.:##EE!$#+"+" 说 的 '人 类 一 直 靠  
轴 心 时 代 所 产 生 的 思 考 和 创 造 的 一 切 而 生 存 #每 一  
次 的 飞 跃 都 回 顾 这 一 时 期 #并 被 它 重 燃 火 焰 #自 那 以  
#情 况 就 是 这 样 #轴 心 期 潜 力 的 苏 醒 和 对 轴 心 期 潜  
力 的 回 归 #或 者 说 复 兴 #总 是 提 供 了 精 神 的 动  
*
#+#F  
)  
#才 是 有 意 义 的 %  
?核 心 话 题 的 契 合 性  
一 个 时 代 的 文 本 是 一 个 时 代 智 慧 觉 解 的 文 字 报  
#是 主 体 精 神 度 越 对 象 的 信 息 播 放 #是 他 与 他 之 间  
沟 通 理 解 的 文 字 媒 介 #是 呈 现 时 代 精 神 核 心 话 题 的  
话 语 载 体 % 先 秦 哲 学 思 潮 的 核 心 话 题 是 '道 德 之  
)#诸 子 各 家 则 各 据 己 见 理 解 (体 认 (阐 释 '六 经 )%  
老 子 倾 向 于 从 思 辨 理 论 层 次 上 发 扬 道 % 通 行 本  
-孟 子 .道 字 #F!#意 蕴 方 法 之 道 #'不 动 心 有  
道 乎 )/道 路 之 道 #'行 道 之 人 弗 受 )#'颁 白 者 不 负 载  
于 道 路 矣 )/道 德 规 范 的 道 #'上 无 道 揆 也 #下 无 法 守  
)/天 道 之 道 #'故 诚 者 #天 之 道 也 )#'圣 人 之 于 天  
道 也 #命 也 )/中 道 之 道 #'孔 子 不 得 中 道 而 与 之 )/正  
道 之 道 #'君 子 之 事 君 也 #务 引 其 君 以 当 道 )/尧 舜 之  
-
老 子 .道 字 D" #-老 子 .书 中 概 念 范 畴 最 多 见  
#其 中 讲 天 道 E (人 道 ) (大 道 F 次 等 % 意  
蕴 天 地 万 物 的 本 根 (根 源 #道 超 越 时 空 #道 是 有 无 的  
融 合 #道 不 可 言 说 #道 是 其 自 身 #道 自 然 无 为 #道 为 本  
真 界 存 有 等 义 % -老 子 .德 字 FF #其 中 讲 玄 德 F  
)
+
四 川 师 范 大 学 学 报 !社 会 科 学 版 "  
#圣 人 之 道 #'尧 舜 之 道 #孝 弟 而 已 矣 )#'尧 舜 之  
#不 以 仁 政 #不 能 平 治 天 下 )/道 理 之 道 #'民 之 为  
道 也 #有 恒 产 者 有 恒 心 #无 恒 产 者 无 恒 心 )/学 说 之  
#'从 许 子 之 道 )/道 为 仁 道 #'仁 也 者 #人 也 #合 而  
言 之 #道 也 )#道 的 价 值 取 向 #就 是 仁 #也 就 是 人 #人  
具 有 仁 即 是 道 #道 蕴 含 人 道 主 义 精 神 % -孟 子 .德 字  
礼 道 (礼 德 % 仁 礼 互 为 体 用 #体 用 一 源 #而 源 于 道 #犹  
一 阴 一 阳 之 谓 道 % 就 礼 道 而 言 #'礼 者 #人 道 之 极  
)% 人 的 道 德 的 最 高 体 现 就 是 礼 /先 王 之 道 #'先  
王 之 道 #仁 之 隆 也 #比 中 而 行 之 )% 是 仁 的 最 高 表  
#是 比 照 中 正 准 则 实 行 % 中 正 准 则 即 符 合 礼 的 标  
% 荀 子 说 #'圣 人 者 #道 之 极 也 )#学 就 是 学 做 圣  
#而 不 学 做 无 道 的 人 % 因 为 圣 人 是 道 的 最 高 的 体  
#也 是 道 的 总 汇 和 枢 要 #'圣 人 也 者 #道 之 管 也 %  
天 下 之 道 管 是 矣 #百 王 之 道 一 是 矣 #-.(-.(  
!
E #意 蕴 道 德 之 德 #'德 何 如 则 可 以 王 矣 )#'以 德  
服 人 者 #中 心 悦 而 诚 服 也 )/德 行 之 德 #'以 文 王 之  
#百 年 而 后 崩 #犹 未 洽 于 天 下 )#'冉 牛 (闵 子 (颜 渊  
善 德 行 )% 道 与 德 对 偶 并 称 #'天 下 有 道 #小 德 役 大  
)% 孟 子 把 德 作 为 天 下 公 认 最 尊 贵 的 东 西 之 一 #  
-.( -. 之  
)# '天  
#E+  
% 天 下 之 道 都 在 这 里 了 #四 经 的 道 也 都  
下 之 道 毕 是  
*
)+儒  
)  
'
天 下 有 达 尊 三 ,爵 一 (齿 一 (德 一 )% 所 以 他 提 出 尊  
归 于 此 % 荀 子 还 规 定 #人 道 的 内 涵 是 '道 也 者 何 也 2  
,礼 义 辞 让 忠 信 是 也 )% 又 道 是 治 国 之 道 #'治 国  
有 道 #人 主 有 职 )#'人 就 不 务 得 道 而 广 有 其 势 #是 其  
所 以 危 也 )/国 家 存 亡 之 道 #'道 存 则 国 存 #道 亡 则 国  
)/道 法 之 道 #'无 道 法 则 人 不 至 #无 君 子 则 道 不  
% 故 士 之 与 人 也 #道 之 与 法 也 者 #国 家 之 本 作  
尚 道 德 #乐 行 仁 政 #'尊 德 乐 道 )'贵 德 而 尊 士 )的  
学 说 #而 与 核 心 话 题 密 切 契 合 %  
-
易 传 .从 理 论 思 维 层 面 诠 释 -周 易 .#-易  
.从 占 卜 之 学 向 哲 学 思 想 的 转 换 #-易 传 .的 诠  
#使 -周 易 .开 出 新 生 面 % -易 传 .作 于 春 秋 末 到 战  
国 后 期 之 间 #所 以 它 吸 收 道 家 (阴 阳 家 思 想 而 归 宗 儒  
% -易 传 .率 先 把 自 然 世 界 (社 会 世 界 和 人 生 世 界  
的 形 形 色 色 的 现 象 划 分 为 道 与 器 两 界 #'形 而 上 者  
谓 之 道 #形 而 下 者 谓 之 器 )% 这 里 的 道 已 度 越 了 道  
路 之 道 的 器 物 层 面 的 内 涵 #而 成 为 学 说 (道 理 (原 理 (  
原 则 (规 则 等 不 可 言 说 (名 状 的 恒 常 之 道 #它 不 是 有  
形 有 状 的 器 物 #而 是 器 物 之 所 以 存 在 的 根 据 % 形 而  
上 与 形 而 下 (道 与 器 的 差 分 #蕴 含 着 深 刻 的 哲 学 思  
% 换 言 之 #形 而 上 之 道 是 本 体 #形 而 下 之 器 为 功  
% 道 体 器 用 /道 为 本 质 #器 为 现 象 #本 质 是 现 象 的  
提 升 #现 象 是 本 质 的 体 现 /道 一 般 为 精 神 (意 识 层 面 #  
器 为 物 质 形 象 层 面 % 这 就 推 进 了 中 国 哲 学 跃 入 思 辨  
的 分 析 阶 段 % -易 经 .中 并 没 有 提 出 阴 阳 对 偶 概 念 #  
*
)+致  
##EC  
)  
% 道 理 (学 说 (原 则 与 法 律 (法 规 #都 是 国  
家 的 根 本 #'道 也 者 #治 之 经 理 也 )#道 是 治 国 的 根 本  
原 则 /道 是 权 衡 的 标 准 #'道 者 #古 今 之 正 权 也 )#'以  
正 道 而 辨 奸 #犹 引 绳 以 持 曲 直 )% 正 权 是 指 衡 量 事  
物 正 确 的 标 准 #即 以 正 道 来 辨 别 奸 邪 #犹 用 绳 墨 来 衡  
量 曲 直 /道 是 天 道 #'天 有 常 道 )#即 指 天 行 有 常 #不  
为 尧 存 #不 为 桀 亡 的 自 然 规 律 /足 国 之 道 #'足 国 之  
#节 用 裕 民 #而 善 臧 其 余 )#国 家 富 足 的 根 本 原 则 #  
节 省 费 用 #人 民 富 裕 % 荀 子 道 德 连 用 #他 说 威 力 有 三  
#'一 是 有 道 德 之 威 者 )% 什 么 是 道 德 的 威 力 2  
'礼 乐 则 修 #分 义 则 明 #举 错 则 时 #爱 利 则 形 #如 是 #  
百 姓 贵 之 如 帝 #高 之 如 天 #亲 之 如 父 母 #畏 之 如 神 明 %  
故 赏 不 用 而 民 劝 #罚 不 用 而 威 行 #夫 是 之 谓 道 德 之  
"
*)+强  
#)*E U)*+  
也 没 有 以 阴 阳 来 诠 释 (这 两 个 符 号 % -易 传 .  
)  
% 道 德 的 力 必 然 导 致 国 家 安 定 强  
'一 阴 一 阳 之 谓 道 )#'阴 阳 不 测 之 谓 神 )#'阴 阳 之  
义 配 日 月 )#以 阴 阳 互 动 变 化 (至 参 转 化 来 体 认 易  
#中 其 肯 綮 % 一 阴 一 阳 的 道 #是 天 地 万 物 变 化 的 普  
遍 的 法 则 #但 有 不 同 的 表 现 #'立 天 之 道 曰 阴 与 阳 #  
立 地 之 道 曰 柔 与 刚 #立 人 之 道 曰 仁 与 义 )% 天 地 人  
#道 德 是 与 礼 乐 修 与 不 修 相 联 系 #这 是 就 礼 德 而  
% 天 德 之 德 #意 指 最 高 的 道 德 #'变 化 代 兴 #谓 之  
天 德 )#谓 诚 心 守 仁 的 能 化 与 诚 心 行 义 的 能 变 #能 化  
与 能 变 互 相 代 兴 #即 是 使 不 善 化 为 善 #与 改 变 人 的 恶  
#就 是 就 道 德 修 养 和 行 为 而 言 #由 此 就 可 以 通 达 王  
道 之 政 #'夫 是 之 谓 在 天 德 #是 王 者 之 政 也 )#'以 德  
兼 人 者 王 )#这 是 道 德 与 地 位 的 相 称 #名 与 实 的 相  
#'德 必 称 位 #位 必 称 禄 )/君 子 与 小 人 的 分 别 #就  
'君 子 以 德 #小 人 以 力 % 力 者 #德 之 役 也 )#即 道 德  
与 势 力 的 差 分 /以 德 治 国 之 德 #'明 德 慎 罚 #国 家 既  
治 四 海 平 )% 明 德 慎 罚 #就 是 做 到 爵 赏 刑 罚 要 公 正 #  
'
三 才 之 道 )#包 含 了 宇 宙 (社 会 人 生 基 本 性 质 和 状  
态 及 其 价 值 之 所 在 %  
孔 孟 荀 为 代 表 的 先 秦 儒 家 #尽 管 有 异 #但 其 核 心  
话 题 同 % 又 孟 荀 从 不 同 层 面 对 孔 子 思 想 作 了 发 扬 #  
两 人 从 人 性 善 或 恶 的 基 点 起 始 #而 开 出 内 圣 而 后 外  
王 与 外 王 而 后 内 圣 两 途 % 孟 子 重 仁 道 (仁 德 #荀 子 重  
!
*
张 立 文 ?经 典 诠 释 的 内 在 根 据  
'
刑 罚 不 怒 罪 #爵 赏 不 逾 德 )#'无 德 不 贵 )/人 要 通 过  
换 言 之 #主 体 所 诠 释 的 经 典 文 本 自 身 是 有 尽 的 #但 所  
心 身 修 养 #'积 善 成 德 #而 神 明 自 得 #圣 心 备 焉 )#'志  
修 德 厚 #孰 修 德 厚 #孰 谓 不 贤 乎 )% 周 公 与 其 儿 子 伯  
禽 的 师 傅 的 对 话 中 提 出 了 美 德 的 条 件 #'其 为 人 宽 #  
好 自 用 #以 慎 % 此 三 者 #其 道 德 已 )% 伯 禽 为 人 宽  
#遇 事 以 身 先 人 #而 且 很 谨 慎 #德 既 是 内 圣 的 修 养 #  
又 是 行 为 的 实 践 %  
诠 释 经 典 文 本 所 要 表 达 的 语 言 没 有 尽 #即 使 所 诠 释  
经 典 文 本 文 字 语 言 能 尽 #但 其 所 陈 述 的 意 义 是 无 尽  
% 这 就 是 说 #后 人 不 可 能 理 解 (再 现 圣 人 之 意 或 文  
本 之 义 % 就 是 解 释 学 上 的 难 题 #二 千 年 前 古 人 已 设  
疑 诘 难 % 孔 子 自 答 说 ,'圣 人 立 象 以 尽 意 )#崔 憬 注  
,'伏 羲 仰 观 俯 察 #而 立 八 卦 之 象 #以 尽 其 意 %)'系  
辞 焉 以 尽 其 言 )#崔 憬 注 ,'文 王 卦 爻 之 辞 #以 系 伏 羲  
立 卦 之 象 #象 既 尽 意 #故 辞 亦 尽 言 也 %)意 谓 能 尽 言  
尽 意 % 在 这 里 #尽 管 孔 子 的 自 我 答 问 和 崔 憬 的 解 释  
都 以 卦 象 和 卦 爻 辞 设 论 #但 并 没 有 理 解 为 什 么 和 怎  
样 才 能 尽 言 尽 意 #而 只 说 明 了 伏 羲 和 文 王 作 卦 象 和  
卦 爻 辞 #此 象 和 辞 如 何 尽 言 尽 意 #仍 然 是 需 要 主 体 对  
所 诠 释 文 本 作 出 理 解 和 诠 释 的 %  
墨 子 讲 道 论 德 #是 依 据 当 时 各 国 所 面 临 的 具 体  
冲 突 和 危 机 % 而 提 出 不 同 的 化 解 之 道 #'十 语 )#  
即 是 其 化 解 之 道 % 墨 子 倡 导 天 志 #既 有 其 形 上 的 神  
性 含 义 #也 有 其 形 下 的 人 性 含 义 % 他 的 '尊 道 利 民 )  
之 道 #是 指 '今 天 下 之 君 子 #中 实 将 欲 尊 道 利 民 )#尊  
道 即 为 尊 天 #尊 重 天 的 意 志 #如 果 明 鬼 神 能 赏 贤 罚  
#施 之 国 家 (万 民 #便 是 '利 万 民 之 道 )/兼 爱 交 利  
为 圣 王 之 道 #'兼 之 为 道 也 #义 正 % 别 之 为 道 也 #力  
)% 兼 别 之 分 #即 为 顺 逆 天 意 之 别 % '故 兼 者 #圣  
王 之 道 也 )/政 本 之 道 #'圣 王 之 法 #天 下 之 治 道 也 )#  
圣 王 的 治 道 #'尚 欲 祖 述 尧 (((汤 之 道 #将 不 可  
不 以 尚 贤 #夫 尚 贤 者 #政 之 本 也 )/爱 民 利 民 之 道 #  
正 是 解 释 学 的 '书 不 尽 言 #言 不 尽 意 )的 不 尽  
#开 出 了 解 释 学 上 多 彩 多 姿 的 解 释 体 系 #开 展 了 百  
家 争 鸣 的 学 术 繁 荣 格 局 % 当 时 先 秦 诸 子 各 家 面 临 错  
综 复 杂 的 冲 突 和 危 机 % 一 方 面 是 诸 子 各 家 所 共 同 面  
临 的 东 周 共 同 体 的 礼 崩 乐 坏 #使 社 会 失 序 (伦 理 失  
(道 德 失 落 % 东 周 王 朝 与 诸 侯 国 (诸 侯 国 与 诸 侯 国  
之 间 冲 突 加 剧 #危 机 加 深 /另 一 方 面 是 各 诸 侯 国 的 政  
(经 济 (文 化 (风 俗 分 殊 #国 家 的 大 小 (贫 富 (强 弱 差  
#其 所 面 临 的 冲 突 和 危 机 #亦 不 同 /再 方 面 是 诸 子  
主 体 所 处 国 家 其 所 化 解 的 冲 突 和 危 机 不 同 #其 所 要  
化 解 冲 突 和 危 机 重 点 有 差 异 % 有 或 化 解 东 周 社 会 全  
局 性 的 冲 突 #有 或 化 解 某 一 方 面 的 冲 突 #有 或 化 解 某  
一 诸 侯 的 冲 突 #从 而 诸 子 据 以 各 自 设 计 各 种 化 解 之  
/第 四 方 面 #由 于 诸 子 的 文 化 背 景 (社 会 环 境 (个 人  
志 趣 (思 维 方 式 (价 值 观 念 等 的 差 分 #其 化 解 冲 突 和  
危 机 的 主 张 学 说 (理 论 原 理 也 各 异 #必 然 导 致 对 经 典  
文 本 的 理 解 和 诠 释 的 多 样 性 %  
'
爱 民 谨 忠 #利 民 谨 厚 )% 墨 子 认 为 最 高 最 大 的 德 #  
便 是 天 德 #'若 事 上 利 天 #中 利 鬼 #下 利 人 % 三 利 而  
无 所 不 利 #是 谓 天 德 )% ((下 利 天 ((人 的 便  
是 天 德 #反 之 #便 是 天 贼 % 天 德 又 与 圣 王 之 道 相 一  
#他 认 为 君 子 的 惠 君 (忠 臣 (慈 父 (孝 子 (友 兄 (悌  
#'当 若 兼 之 不 可 不 行 也 #此 圣 王 之 道 而 万 民 之 大  
利 也 )% 墨 子 是 中 华 古 代 以 爱 民 利 民 为 道 为 德 的 卓  
越 的 人 文 主 义 的 思 想 家 %  
((墨 尽 管 对 '道 德 之 意 )的 核 心 话 题 理 解 (  
诠 释 有 异 #但 不 离 核 心 话 题 #正 是 有 其 异 #才 有 先 秦  
的 百 家 争 鸣 #才 有 哲 学 的 自 觉 (思 想 的 突 破 %  
?文 本 诠 释 的 多 样 性  
文 本 诠 释 作 为 一 种 理 解 的 艺 术 #中 西 各 国 都 有  
悠 久 的 历 史 % 文 本 诠 释 的 多 样 性 #体 现 了 文 化 环 境  
的 宽 松 性 (思 想 意 识 的 自 由 性 (价 值 观 念 的 差 分 性 (  
诠 释 方 法 的 殊 途 性 % 文 本 诠 释 之 所 以 产 生 多 样 性 #  
这 与 诠 释 作 为 理 解 艺 术 本 身 的 特 点 (品 格 (性 质 相 联  
% 理 解 是 主 体 的 能 与 所 诠 释 对 象 之 间 一 种 互 动 关  
% 一 方 面 是 主 体 的 潜 能 能 否 构 成 对 所 诠 释 对 象 的  
理 解 #有 否 可 能 理 解 /另 一 方 面 所 诠 释 对 象 能 否 提 供  
理 解 的 可 能 #理 解 的 可 能 条 件 % -周 易 &系 辞 传 .引  
孔 子 的 话 说 ,'书 不 尽 言 #言 不 尽 意 #然 则 圣 人 之 意 #  
其 不 可 见 乎 2)书 有 尽 而 言 无 尽 #言 有 尽 而 意 无 尽 %  
由 于 诸 子 各 家 都 是 依 据 其 所 要 化 解 的 冲 突 和 危  
#而 提 出 适 应 化 解 所 需 要 的 理 论 设 计 #这 就 在 诸 子  
各 家 的 主 体 观 念 (意 识 中 存 在 '前 见 )'潜 意 识 )#  
当 他 们 带 有 这 些 前 见 或 潜 意 识 来 诠 释 文 本 时 #不 免  
发 生 歧 % 种 现 象 不 仅 发 生 在 不 同 的 各 学 派 之  
#如 儒 墨 之 辩 (儒 道 之 辩 (和 同 之 辩 (义 利 之 辩 等 #  
也 发 生 在 同 一 个 学 派 之 中 #如 孟 荀 的 性 善 恶 之 辩 (法  
先 王 与 法 后 王 之 辩 等 % 前 者 荀 子 在 -非 十 二 子 .和  
-解 蔽 .中 对 墨 (((法 的 一 些 观 点 提 出 批 评 #指  
出 蔽 之 所 在 ,'墨 子 蔽 于 用 而 不 知 文 #宋 子 蔽 于 欲 而  
不 知 得 #慎 子 蔽 于 法 而 不 知 贤 #申 子 蔽 于 势 而 不 知  
!
#
四 川 师 范 大 学 学 报 !社 会 科 学 版 "  
#惠 子 蔽 于 辞 而 不 知 实 #庄 子 蔽 于 天 而 不 知  
?文 本 智 慧 的 生 命 性  
*
)+解  
#)+*  
%)  
认 知 上 的 弊 病 就 在 于 '蔽 于 一 曲 )的 片  
经 典 文 本 是 先 贤 先 圣 对 于 宇 宙 (社 会 (人 生 的 生  
命 智 慧 体 贴 的 文 字 记 录 #是 对 于 宇 宙 (社 会 (人 生 的  
变 化 发 展 #根 据 价 值 的 全 面 性 #系 统 性 道 术 的 言 说 轨  
#亦 是 其 曲 折 复 杂 人 生 心 路 历 程 对 于 宇 宙 (社 会 (  
人 生 的 生 命 的 体 认 的 写 照 #因 此 经 典 文 本 本 身 便 充  
满 了 鲜 活 的 生 命 智 慧 % 正 由 于 这 种 生 命 性 #才 使 在  
历 史 演 化 的 长 河 中 #不 断 焕 发 出 新 的 生 命 智 慧 #启 迪  
哲 学 思 想 持 续 开 出 新 生 面 %  
面 性 #而 不 明 '大 理 )% 从 荀 子 批 评 诸 子 的 弊 病 #可  
知 诸 子 各 家 学 说 的 多 样 性 #这 种 学 说 (学 术 的 多 样  
#-庄 子 &天 下 .开 宗 明 义 就 提 出 '天 下 之 治 方 术  
者 多 矣 #皆 以 其 有 为 不 可 加 矣 )% 各 是 其 是 #各 善 其  
#无 以 复 加 #其 实 #各 家 各 人 #只 是 各 执 一 端 以 自  
#即 只 是 各 执 宇 宙 (社 会 (人 生 学 问 的 '道 术 )的 片  
#于 是 对 墨 翟 (禽 滑 釐 (宋 研 (尹 文 (田 骈 (慎 到 (关  
(老 聃 (庄 周 (惠 施 等 各 家 学 术 内 涵 (特 色 精 神 (短  
长 作 出 中 肯 的 评 价 #是 对 先 秦 学 术 较 全 面 的 总 结 %  
'六 艺 )之 文 #-论 语 .(-孟 子 .#都 是 切  
近 社 会 (切 近 人 生 (切 近 现 实 生 活 之 作 #因 而 其 间 跳  
动 着 生 命 的 灵 魂 #充 满 着 喜 怒 哀 乐 #激 荡 着 善 恶 美  
#弘 扬 着 道 德 精 神 % 如 此 #'六 艺 之 文 #-.以 和  
#仁 之 表 也 /-.以 正 言 #义 之 用 也 /-.以 明 礼 #  
明 者 著 见 #故 无 训 也 /-.以 广 听 #知 之 术 也 /-春  
.以 断 事 #信 之 符 也 % 五 者 #盖 五 常 之 道 #相 须 而  
-
吕 氏 春 秋 &不 二 .则 以 极 易 简 的 一 字 #概 括 诸 子 各  
家 学 说 的 内 涵 和 特 点 ,'老 聃 贵 柔 #孔 子 贵 仁 #墨 翟  
贵 廉 #关 尹 贵 清 #子 列 子 贵 虚 #陈 骈 贵 齐 #阳 生 贵 己 #  
孙 膑 贵 势 #王 廖 贵 先 #兒 良 贵 后 %)其 所 珍 贵 各 异 %  
其 后 有 司 马 谈 的 -六 家 要 旨 .和 班 固 据 刘 歆 的 -诸 子  
.#均 以 各 家 之 殊 #体 现 各 家 对 经 典 文 本 理 解 (  
诠 释 的 多 样 式 %  
*
!+!*#艺  
##D)!  
#-.为 之 原 )  
% 五 经 阐 述 仁 义 礼  
智 信 五 常 之 理 #这 种 诠 释 虽 牵 强 #但 蕴 含 着 人 应 遵 守  
的 道 德 精 神 #是 活 的 行 为 规 范 % '六 经 )为 依 傍 诠  
释 文 本 的 诸 子 各 家 #在 体 认 (理 解 (诠 释 '六 经 )中 建  
构 各 自 学 说 #也 各 有 其 活 的 生 命 (活 的 灵 魂 #正 因 为  
如 此 #给 人 类 留 下 取 之 不 尽 的 精 神 力 量 和 生 命 智 慧 %  
这 点 司 马 谈 在 概 述 -六 家 要 旨 .中 已 说 明 ,阴 阳 家  
'其 序 四 时 之 大 顺 #不 可 失 也 )/儒 家 '其 序 君 臣 父 子  
之 礼 #列 夫 妇 长 幼 之 别 #不 可 易 也 )/墨 家 '其 强 本 节  
#不 可 废 也 )/法 家 '其 正 君 臣 上 下 之 分 #不 可 改  
)/名 家 '其 正 名 实 #不 可 不 察 也 )/道 家 '因 阴 阳 之  
大 顺 #采 儒 墨 之 善 #撮 名 法 之 要 #与 时 迁 移 #应 时 变  
#立 俗 施 事 #无 所 不 宜 )% 司 马 谈 依 据 他 当 时 社 会  
现 实 需 要 和 其 主 体 价 值 观 来 观 照 六 家 #认 为 有 不 可  
((((不 察 (不 宜 的 方 面 #是 活 的 东 西 #是 有  
生 命 力 的 东 西 #不 是 死 的 (无 用 的 东 西 #体 现 了 文 本  
所 蕴 含 的 生 命 智 慧 %  
就 后 者 而 言 #战 国 时 #诸 子 各 家 内 部 资 于 对 经 典  
文 本 理 解 差 异 和 对 该 学 派 创 始 人 思 想 体 贴 的 分  
#以 及 在 绍 承 本 学 派 思 想 过 程 中 吸 收 其 他 学 派 思  
想 以 适 应 新 形 势 的 需 要 #而 开 出 新 思 想 等 等 因 缘 #造  
成 学 派 的 分 化 % -韩 非 子 &显 学 .指 出 ,'自 孔 子 之  
死 也 #有 子 张 之 儒 #有 子 思 之 儒 #有 颜 氏 之 儒 #有 孟 氏  
之 儒 #有 漆 雕 氏 之 儒 #有 仲 良 氏 之 儒 #有 孙 氏 之 儒 #有  
乐 正 氏 这 儒 % 自 墨 子 之 死 也 #有 相 里 氏 之 墨 #有 相 夫  
氏 之 墨 #有 邓 陵 氏 墨 % 故 孔 墨 之 后 #儒 分 为 八 #墨 离  
为 三 #取 舍 相 反 不 同 #而 皆 自 谓 真 孔 墨 %)这 就 是 孔  
墨 后 学 对 于 孔 墨 思 想 体 贴 (理 解 (诠 释 的 分 殊 所 致 #  
而 各 人 又 以 自 己 的 主 体 体 贴 (理 解 (诠 释 是 符 合 孔 子  
思 想 的 本 真 的 % 韩 非 所 说 孔 墨 学 派 的 分 离 #是 言 之  
有 据 的 % -荀 子 &非 十 二 子 .中 之 批 评 思 孟 学 派 ,  
'
略 法 先 王 而 不 知 其 统 #然 而 犹 材 剧 志 大 #闻 见 杂  
%)效 法 先 王 却 不 知 其 根 本 纲 领 #而 摆 出 一 副 很 多  
才 能 (志 向 和 知 识 广 博 的 面 孔 #其 学 说 邪 辟 而 不 伦 不  
#隐 晦 而 没 有 道 理 #晦 涩 而 不 可 理 解 %  
文 本 是 智 慧 的 提 炼 (凝 聚 和 结 晶 #是 先 人 思 维 智  
慧 的 记 载 % 它 像 夜 晚 天 空 中 闪 烁 着 的 星 星 #给 人 以  
无 穷 的 遐 想 #引 人 登 入 太 虚 的 幻 境 % 当 星 人 碰 撞 之  
#便 喷 发 出 智 慧 的 闪 光 % 就 礼 乐 文 明 的 生 命 智 慧  
而 言 #礼 是 别 (是 分 #分 别 而 各 安 其 位 #各 守 其 职 #  
'夫 夫 (妇 妇 (父 父 (子 子 (君 君 (臣 臣 #六 者 各 行 其  
)% 换 言 之 #人 的 视 听 言 动 应 与 其 社 会 角 色 相 符  
#做 什 么 社 会 角 色 就 像 那 个 社 会 角 色 #这 是 有 序 /  
乐 是 和 #是 谐 #和 发 乎 情 #情 而 有 爱 #'仁 民 爱 物 )#这  
文 本 诠 释 的 多 样 性 #是 诠 释 学 的 普 遍 现 象 #以 及  
诠 释 学 在 发 展 中 的 题 中 应 有 之 义 % 这 种 现 象 不 仅 是  
学 派 的 学 说 不 断 深 刻 化 (完 善 化 的 推 动 力 #而 且 是 学  
派 生 生 不 息 的 生 命 力 % 正 是 在 各 学 派 不 断 论 争 的 互  
(互 渗 (互 补 中 #造 就 了 中 华 民 族 为 世 界 文 明 古 国  
的 荣 誉 %  
!
)
张 立 文 ?经 典 诠 释 的 内 在 根 据  
是 生 命 的 付 出 #爱 民 爱 物 #这 是 生 命 的 价 值 #生 命 的  
它 永 恒 存 在 #包 裹 六 极 #无 限 广 大 #'夫 道 #覆 载 万 物  
*
C+C#天  
#F*"  
付 出 和 价 值 合 为 生 命 智 慧 #这 是 礼 乐 文 明 的 核 心 精  
神 理 念 #也 是 '六 经 )文 本 智 慧 的 生 命 性 体 现 %  
?文 本 价 值 的 开 新 性  
者 也 #洋 洋 乎 大 哉 )  
% 实 存 但 不 是 一  
个 实 物 #作 为 '自 本 自 根 )('生 天 生 地 )的 道 #是 度 越  
于 物 的 #'有 先 天 地 生 者 物 邪 2 物 物 者 非 物 % 物 出  
不 得 先 物 也 # 其 有 物 也 % 其 有 物 也 # 无  
文 本 价 值 蕴 含 着 文 本 自 身 的 价 值 与 社 会 价 值 (  
*
C+D#知  
#D"!  
短 期 价 值 与 长 期 价 值 (民 族 价 值 与 世 界 价 值 (特 殊 价  
#
)  
% 化 生 万 物 的 不 是 物 #而 是 道 #由  
值 与 普 遍 价 值 等 # 成 其 间 的 张 力 #每 一 个 人 (社  
道 而 有 天 地 万 物 #万 物 便 生 生 不 息 % 万 物 是 有 形 有  
象 有 始 的 #若 落 入 有 始 与 无 始 的 循 环 追 究 #不 断 重 复  
是 无 结 果 的 #这 样 庄 子 便 赋 予 老 子 '天 下 万 物 生 于  
#有 生 于 无 )以 新 解 #这 是 就 形 而 上 的 道 体 而 言  
% -老 子 .认 为 ,'道 可 道 #非 常 道 % 名 可 名 #非 常  
%)-庄 子 .也 以 道 '视 之 无 形 #听 之 无 声 #于 人 之 论  
#谓 之 冥 冥 #所 以 论 道 #而 非 道 也 )% 并 云 ,'道 不  
可 闻 #闻 而 非 也 #道 不 可 见 #见 而 非 也 /道 不 可 言 #言  
(民 族 (国 家 都 有 一 定 的 价 值 观 % 价 值 观 就 像 一 只  
无 形 的 手 那 样 指 引 (制 约 着 一 个 人 (社 会 (民 族 (国 家  
的 思 维 方 式 (行 为 方 式 #渗 透 在 政 治 经 济 (文 化 (制 度  
之 中 #记 录 在 文 字 语 言 之 内 % 从 这 个 意 义 上 说 #经 典  
文 本 蕴 含 着 特 定 时 代 的 个 人 (社 会 (国 家 (民 族 的 价  
值 观 % 作 为 被 社 会 (国 家 (民 族 普 遍 认 同 的 #以 文 字  
表 现 形 式 的 '六 经 )#便 是 那 个 时 代 的 主 流 文 化 /作  
$
为 被 某 个 学 派 认 同 的 (以 文 字 表 现 形 式 的 -墨 经 .  
%  
形 形  
#DCC UDCD  
#  
*
C+D#知  
#便 是 那 个 学 派 的 核 心 价 值 观 #及 思 想 行 为 的 准  
#否 则 就 是 非 墨 %  
%)  
道 不 可 闻 ((#可 闻 ((言  
的 就 不 是 道 #道 不 可 当 名 %  
'
)由 于 其 言 简 意 赅 #给 后 人 留 下 无 限 的 理  
庄 子 斥 责 道 德 #与 老 子 同 % 德 是 一 种 调 和 的 状  
% '调 而 应 之 #德 也 /偶 而 应 之 #道 也 )% 郭 象 注 ,  
(诠 释 的 空 间 % 理 解 (诠 释 主 体 又 往 往 按 照 自 己 的  
价 值 观 对 经 典 文 本 加 以 诠 释 #而 有 一 人 一 义 (十 人 十  
义 的 状 况 #所 以 -汉 书 &艺 文 志 .把 各 家 异 说 #统 归  
'六 经 )之 支 和 流 裔 % 诸 子 对 于 ')的 体 贴 (理  
(诠 释 的 文 字 语 言 形 式 #便 是 ')#'孔 子 晚 而  
-.# -.( -.( -.( -说 卦 .( -文  
*
C+D#知  
#DFC  
'调 偶 #和 合 之 谓 也 %)  
调 和 顺 应 #便 是  
#随 机 应 物 #便 是 道 % 调 偶 道 德 #即 是 顺 应 自 然 之  
% 如 何 顺 应 自 然 之 性 2 就 是 '去 德 之 累 #达 道 之  
*
C+E#庚  
#E#*  
)  
% 如 何 去 累 达 塞 2 他 认 为 荣 贵 (富  
(高 显 (威 势 (声 名 (利 禄 六 者 #是 扰 乱 情 志 的 /容  
(变 动 (颜 色 (辞 理 (气 息 (情 意 六 者 #是 系 缚 心 灵  
/憎 恶 (爱 欲 (欣 喜 (愤 怒 (悲 哀 (欢 乐 六 者 #是 德 性  
的 患 累 /去 舍 (从 就 (贪 取 (施 与 (知 虑 (技 能 六 者 #是  
大 道 的 阻 塞 % 此 四 种 二 十 四 者 若 不 扰 乱 心 胸 之 中 #  
心 就 能 公 正 宁 静 #平 正 宁 静 #就 能 明 澈 虚 空 #虚 空 就  
能 无 为 而 无 不 为 #'道 者 #德 之 钦 也 /生 者 % 德 之 光  
*
F+FD#孔  
##+!D  
.)  
#这 与 通 行 本 -易 传 .#另 是 马  
王 堆 帛 书 -易 传 .#就 与 通 行 本 殊 异 #而 先 秦 时 对 -易  
.已 有 不 同 的 理 解 和 诠 释 #从 而 开 出 新 思 维 (新 观  
% '昔 仲 尼 没 而 微 言 绝 #七 十 子 丧 而 大 义 乖 % 故  
%
-
春 秋 .分 为 五 #-.分 为 四 #-.有 数 家 之 传 ) %  
体 现 了 文 本 价 值 的 开 新 性 % 就 道 家 而 言 #老 子 著  
道 德 经 .#-庄 子 .是 对 于 -道 德 经 .的 体 贴 (理 解 和  
*
C+E#庚  
#E#*  
-
/性 者 #生 之 质 也 )  
% 是 德 所 钦 仰  
诠 释 #韩 非 -解 老 .(-喻 老 .也 是 对 -道 德 经 .体 贴 (  
理 解 和 诠 释 #却 开 出 两 种 鼎 新 的 路 向 % 两 者 都 存 在  
对 老 子 的 '误 读 )#'误 读 )也 是 一 种 解 释 % 可 能 正  
由 于 这 种 '误 读 )#而 开 出 道 (法 二 途 %  
#化 生 是 德 的 光 华 #自 然 之 性 是 生 的 本 质 % '彼 民  
有 常 性 #织 而 衣 #耕 而 食 #是 谓 同 德 #一 而 不 党 #命 曰  
*
C+F#马  
#!!F  
天 放 )  
% 德 为 得 #耕 织 而 食 衣 #物 各 自  
#这 是 人 的 共 同 的 本 能 #也 是 其 自 然 之 性 % 盛 德 的  
时 代 #无 君 子 小 人 之 别 #智 巧 不 用 #自 然 本 性 不 离 失 #  
民 性 纯 朴 % 有 了 圣 人 以 后 #急 急 求 仁 义 #而 有 迷 惑 /  
追 求 礼 乐 #天 下 分 离 % 仁 义 不 真 #礼 乐 离 性 % '道 德  
庄 周 之 学 虽 '要 本 归 于 老 子 之 言 )#但 其 逍 遥 自  
然 的 人 生 境 界 是 其 为 道 的 精 神 #'夫 道 #有 情 有 信 #  
无 为 无 形 #可 传 而 不 可 受 #可 得 而 不 可 见 % 自 本 自  
#未 有 天 地 #自 古 以 固 存 #神 鬼 神 帝 #生 天 生 地 % 在  
太 极 之 先 而 不 为 高 #在 六 极 之 下 而 不 为 深 #先 天 地 生  
# 安  
#!!"  
4  
# 安  
*
C+F#马  
)  
% 毁 坏 道 德 以 为 仁 义 #这 是 圣 人 的  
*
C+!#大  
#)F" U)FD  
而 不 为 久 #长 于 上 古 而 不 为 老 )  
%
过 失 #显 然 是 对 老 子 '大 道 废 #有 仁 义 )的 发 挥 %  
庄 子 对 '道 德 之 意 )核 心 话 题 的 体 贴 (理 解 和 诠  
道 是 无 为 无 形 的 实 存 #是 天 地 万 物 的 本 根 和 产 生 者 #  
!
!
四 川 师 范 大 学 学 报 !社 会 科 学 版 "  
#是 以 道 家 老 子 为 准 则 #是 老 子 思 想 后 续 的 大 成  
#开 出 以 寓 言 (重 言 (卮 言 的 新 形 式 % 韩 非 与 庄 子  
#'以 道 为 常 #以 法 为 本 )% 通 过 对 -解 老 .(-喻  
.的 新 诠 释 #对 其 法 术 之 学 找 到 了 形 而 上 学 的 理  
论 根 据 % -老 子 .,'有 国 之 母 #可 以 长 久 %)韩 非 将  
母 理 解 为 道 #道 母 是 天 地 资 始 资 生 的 依 据 #道 是 万 物  
之 所 以 然 #理 是 道 生 成 万 物 的 纹 理 或 规 则 #而 使 复 杂  
的 万 物 条 理 化 % 然 而 韩 非 解 老 #是 老 子 文 本 价 值 的  
开 新 ,他 继 承 老 子 天 道 自 然 说 #但 不 认 为 道 是 先 天 地  
生 的 虚 空 的 实 存 #不 是 不 可 名 言 的 #'唯 夫 与 天 地 之  
剖 判 也 俱 生 #至 天 地 之 有 消 散 也 #不 死 不 衰 者 谓 常 %  
圣 人 观 其 玄 虚 #用 其 周 行 #强 字 之 曰 道 #然 而 可  
是 无 为 的 #而 是 赏 罚 之 道 #'夫 赏 罚 之 为 道 #利 器  
*
"+内  
#)!+  
)  
% 韩 非 集 法 ((势 之 成 #转 老 子 无 为  
之 道 为 有 为 之 道 #无 为 而 治 为 法 术 之 治 % 认 为 作 为  
英 明 的 君 主 #必 须 忠 于 法 #'明 主 之 道 忠 法 )#'明 主  
之 道 #党 必 出 乎 公 利 )#这 与 老 子 的 '法 令 滋 彰 #盗 贼  
多 有 )的 思 想 相 悖 #但 却 是 依 法 术 之 学 对 老 子 之 道  
的 新 解 %  
文 本 价 值 的 开 新 #有 时 往 往 是 对 文 本 价 值 的  
'误 读 )#这 种 '误 读 )犹 如 '六 经 注 我 )% 此 我 即 '误  
)主 体 对 经 典 文 本 的 理 解 和 诠 释 的 我 #我 是 借 诠  
释 这 种 形 式 来 阐 述 自 己 的 价 值 观 念 (理 论 思 维 #其 间  
往 往 涌 现 理 论 体 系 的 创 新 (理 论 观 点 的 创 新 和 理 论  
方 法 的 创 新 #就 这 是 所 谓 '返 本 开 新 )% 由 于 理 解 和  
诠 释 主 体 价 值 观 念 (思 维 方 法 这 只 '无 形 的 手 )的 不  
#'返 本 )#对 本 的 价 值 选 择 和 评 价 也 异 #其 开  
出 的 新 亦 殊 %  
*
"+解  
##C+ U#"*  
)  
% 道 是 与 天 地 俱 生 的 #但 就 其 不 因 天  
地 的 消 散 而 消 散 (死 衰 而 死 衰 而 言 #这 是 常 道 % 就 其  
圣 人 所 观 察 的 那 个 幽 远 的 虚 空 #所 用 那 个 周 转 的 运  
行 轨 道 #勉 强 称 其 为 道 #这 个 道 是 可 以 论 说 的 % 道 不  
注 释 !  
!
"
#
$
参 见 拙 著 -中 国 哲 学 逻 辑 结 构 论 .#中 国 社 会 科 学 出 版 社 #+E+# ""B"E %  
-易 经 .中 只 提 出 阴 #'鸣 鹤 在 阳 #其 子 和 之 )#帛 书 -易 经 .'阳 于 王 廷 )通 行 本 作 ')#未 见 阴 阳 连 用 %  
参 见 拙 著 -和 合 价 值 哲 学 .#-和 合 哲 学 论 .#人 民 出 版 社 )**F# ))DB)+F %  
'相 里 勤 之 弟 子 #五 侯 之 徒 #南 方 之 墨 者 苦 获 #己 齿 #邓 陵 子 之 属 #俱 诵 -墨 经 .#而 倍 谲 不 同 )!-天 下 .#-庄 子 集 释 .#* #  
中 华 书 局 #+EC年 版 ##*D+"%  
%
-艺 文 志 .#-汉 书 .!*#中 华 书 局 #+")年 版 ##D*#% -春 秋 .分 为 五 #韦 昭 注 ,'-左 氏 .(-公 羊 .(-谷 梁 .(-邹 氏 .(  
-
夹 氏 .%)-.分 为 四 #韦 昭 注 ,'-毛 氏 .(-.(-.(-.%)  
参 考 文 献 !  
*
*
*
*
*
*
#+雅 斯 贝 尔 斯 '历 史 的 起 源 与 目 标 *I+'北 京 ,华 夏 出 版 社 ##+E+'  
)+梁 启 雄 '荀 子 简 释 *I+'北 京 ,古 籍 出 版 社 ##+CD'  
!+班 固 '汉 书 *I+'北 京 ,中 华 书 局 ##+")'  
F+司 马 迁 '史 记 *I+'北 京 ,中 华 书 局 ##+C+'  
C+郭 庆 藩 '庄 子 集 释 *I+'北 京 ,中 华 书 局 ##+EC'  
"+梁 启 雄 '韩 子 浅 解 *I+'北 京 ,中 华 书 局 ##+"#'  
!
特 约 编 辑 "蔡 方 鹿 #  
!
F