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熊良智 拟骚作品的接受与传播
/
@0东方朔'七谏(#)!@
见又寡&*
有的又叙其沉江的最后结 谏
(中的抒情主人公都有同样的情怀#)老冉冉而愈
局
,)子哀胥时命死而成义兮
#
屈原沉于汨 驰*+)老冉冉而逮之*+)岁忽忽其若颓*#于是孤独无
叹
或言其创作,) 逍遥彷徨$'离骚 聊逍遥以相羊*#'哀郢
@0刘向'九叹(#!**
忽翱翔之焉薄*#'九辩 超逍遥兮今焉薄*#
/
@0严忌
'
(#)@E
罗
&*
'
离骚
这些内容有的早 有
特别是在九辩 七谏
却又以第一人 对抒情主人公的身世情怀都有普通的认同
直接袭用屈原作品中的诗句以屈原 主人公的诗歌作品也都是非常熟悉所以传诵甚广
&
由此我们可以更加相信屈原不仅是作为一个
背绳墨而改错*$感叹老 品质高尚的忠臣为人们赞颂
也是作为一个作家
记忆在人们心中 否则
人们怎么可能大量地因袭他
瞭 的诗句述说他的故事呢 并且这也证明战国以来
屈原和他的作品正是以口传诵习的方式
(
以扬意 依
#
(
诉说
)
(
/
兮
#
犹未惮于
史记(#
'
九章(&*
)
(
则有
)
于
咏叹的
'
或
'
史记
(
皆有不载
&
'
(
中
#
'
(
则有了
)
超慌忽其焉薄的共鸣
*
&
可见他们
#
)
有美一人*#虽未言屈原之名
#
#
对抒情
称的方式代言
#
#
#
的身份在诉说
*$直斥
+
表达心中的迷惑#)专思君兮不可
#
#
化
)
何时俗之工巧兮
#
#
+
一
之将至#)老冉冉而愈驰*#)虽重介之何益-*可以见 个诗人流传在人们口中
#
#
&
#
屈
于
'
惜诵(+'离骚(+'悲回风(&尤其是下面的诗句
#
原自己没有诗歌作品
更是集中地借用了
'
哀郢
(
一诗,)尧舜之抗行兮 #
冥冥而薄天&*)被以不慈之伪名*#)憎愠惀之修美 直到汉初
以相教传*&至于日本学者所持怀疑#)把屈原这样
&*这正可以弥补屈原及其作品在战国流传的史书 一位楚辞文学的主人公偷换成楚辞文学作者*#这表
记载之不足 明冈村繁先生看到了拟骚作品中作者与抒情主人公
再从汉初拟骚作品的内容来看的确它们都传 的关系即作者以第一人称方式进入了诗歌并转换
述了屈原作为一个忠臣的身世遭遇但是我发现他 成了作品中的人物借助作品中人物的视角诉说人
们叙述屈原忠臣的遭遇的内容都有一个共同的倾 生的遭遇和情怀 这就使得抒情主人公和作者交
以屈原的身份说话而且常常都因袭屈原的诗 叉重合 比如九辩中的
他们认同的这个抒情主人公敢于揭露和批判社 王逸的说法认为有美一人谓屈原也
会现实的弊端是非颠倒贤愚不分蔽贤妬能违背 其下愿一见兮道余意
何时俗之工巧兮 余萎约而悲愁
固时俗之工巧兮 凡言余及我者
则作 的第一人称方式
#
-
#
+
兮
迈
#
好夫人之慷慨
&
众踥蹀而日进兮
#
美超远而逾
)
&
#
#
#
#
#
#
#
&
向
句
#
#
+
&
'
(
)有美一人*#朱熹不同意
/+)0+)*
* &
因而
&
#
)
,
#
#
#
)
#君之心兮与余异*#特别是在
余宋玉为屈原之自
背绳墨而改错*$ #朱熹就说,) #
灭规矩而改错*#)背 余也
世并举而好朋兮*#)时 的作者宋玉以
暖暖其将罢兮*#)俗嫉妒而蔽贤*&抒情主人公有着 中的人物屈原的身份
但又因为不为君知而含怨#'九辩
法度&'九辩
则有
(
有
)
#
)
*
下
/
+)0+)+
'
七谏
(
)
#
&
#
皆放此&* 此即是
'
九辩
(
绳墨之正方*$'哀时命
(
)
)
余
*
#
转换成了作品
&
对国君的忠诚
#
(
中
'
七谏
(
自叙其身世#)平生于国*#而又言
)
赴湘
不忍
七谏(#)#)#这谁都能明白是叙写的
沉江仍然是以第一人称方式表达
九叹 思古 叙说
冀灵九修叹(之#!*壹" 悟 还余车于南郢
这里的 当然是
九叹作者选择的叙述
似乎在叙说抒情主人公的身世情怀 使得这
以屈原的身份语气甚至就直
于是有一种 接因袭了屈原自己的诗句来诉说 这样会使抒情
往者余弗及 主人公的遭遇和情感具有更加真切的生活经验性
往者不可扳援 也就使隐含在抒情主人公身后的作者感同身受的情
往者不可及兮来者 结具有更加强烈的现实性结果让抒情主人公成了
老之将至而时不我待 作者的代言人别详拙文楚辞拟骚作品的视角话
这些作品中都存在抒情主人公与作者
感叹,)专思君兮不可化*#)君之心兮与余异*&'哀 沅之流澌兮
#
恐逐波而复东
&
怀沙砾而自沉兮
#
/
@0东方朔'
时命
(
则赞美,)虽体解其不变兮
又有哀怨,)灵皇其不寤知兮焉陈词而效忠-*'七 屈原
怨灵修之浩荡兮*#尽管也是不忘 的,)苦众人之妒予兮*&刘向
尝被君之厚德*#
#
岂忠信之可化-*但 见君之蔽壅
*
#
#
可
'
七谏
4
(
谏
(
则直接引述
)
'
4
(
,
)
与
'
九辩
(
所诉
)
尝被君之渥洽
悼余生之不时 兮
夫何予之不遘 屈原
*
一
)
兴
'
离骚
(
之微文兮
#
&
/
@0刘向'
样
兮
时
兮
是
&
从而慨叹时之不遇#'九辩
(
言
)
#
复往轨于初古&*
) *
余
*#'哀时命
(
一开始也直抒胸臆
#
云
)
#
则此抒情主人公乃是
'
(
*#'七谏
*#'九叹
(
中
'
哀命
(
愍命也有
(
又是开章明义#)哀时命之不合 视角
#
&
4
)
哀余生之不当兮*#这不正 些闵伤屈原的作品
#
+
#
'
离骚
(
中
)
哀朕时之不当
*
的感叹吗
远游言其
就咏叹
也说
-
&
#
强烈的现实紧迫感
#
屈原在
'
(
)
#
兮
兮
#
来者吾不闻*#'哀时命
(
)
#
来者不可期*#'七谏
(
)
#
#
不可待*#于是岁月荏苒
#
#
&
!
'
'
离骚
(
说
)
老冉冉其将至兮*#'九辩(+'哀时命(+'七 语("&的确
#
"?