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雷 云 试论教育功能研究之取向
育功能 然而社会学取向囿于 的视 践者们无法合乎逻辑地落到观察上来 作为宏大理
未能分析所有教育功能现象 这具体表现在以 论家他们从来没有从更高的一般性回落到我们所
下两方面一是社会学取向仅以学校教育功能为 处的历史的
分析对象将学校教育作为社会系统的子系统考察 识取向大多通过简单罗列的方法
它与其余系统的功能关系排除了对非学校教育的 拼凑成教育功能体系 思辨取向以严密的逻辑推演
功能现象的考察 二是社会学取向仅以教育对其他 将教育功能概念精致化并抽象出不着实际
社会系统的作用和影响为分析对象未能分析教育 功能体系 社会学取向从对教育系统与其他社会系
与人的功能关系 在论述过程中论者常将教育的 统的相互作用中推演教育功能体系 然而要建立
个体功能从教育功能中抽离出来 并入另外专 教育功能体系的理论大厦还有太多的工作需要
匆忙建构功能体系缺乏扎实的理论建基最终
纯个体意义的功能不在教育的社会功能研究范围之 建成的充其量不过是一座海市蜃楼 笔者认为
实然的教育功
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现象
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社会学
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域
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将数个功能事项
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研究者自身有较清醒的认识,)基本 做
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在
然而
着重要作用至今仍与学校教育相互补充
更是教育的本体性功能两者皆是分析教育功能 之一
不可或缺的要项 社会学取向略过二者这便注定
了其研究难逃分析不全囿于一隅之弊端
各类取向的蔽障之共析
公众信仰
既能激起研究热情
者主动回避清除与之不符的事实
副有色眼镜
由于符合公众信仰
与审视最终导致对教育功能认识的刻板化
情况在常识取向和思辨取向中较突出 常识取向在 作用和对人类群体国家社会的作用
公众信仰的镜片后面看到的是一片合目的合方 功能中同样后者以前者为基础和条件
向的教育功能这又反过来强化人们对教育功能的 功能
信仰造成教育万能之幻象 思辨取向同样存在 教育功能的整合作为重要研究任务
研究结果与信仰的相互强化的问题 例如有论者 思辨取向相差无几不过由于社会学视野的局限
直言教育功能即是教育在人与自前言然人与人相互 除了
作用的过程中所表现出的价值 述整合存在共同缺憾
的遮蔽在社会学取向的研究中得到极大纠正 社会 个教育功能体系立于什么基础
学取向引入 不难发现论者从对教育本质
仍须 中提出了教育的
研究 本体功能演绎出教育功能的体系
未能达到批判性分析的高度未 育活动的现实功能进行必要考察上述体系缺乏一
能实现揭示教育系统更新与变迁的使命因之未能 个客观稳固的现实基础而将教育功能体系建构在
完全祛除公众信仰之魅 理论设想上 体系必因不同研究者的不同理解
其次 是各研 而发生变形甚而坍塌 可见已有取向下教育功能
究取向最明显的特点之一其突出表现为各研究取 体系研究的症结在于其所建构的教育功能体系仅
向都以力图构造一个概念王国即教育功能体系为 是一个理论范畴体系缺乏对体系的客观基础探讨
旨归 据分析这种宏大构想式研究有其理论根由 属于无基整合
基本起因是开始思考的层次太一般化以至它的实
三 教育功能研究取向的调整
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列
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非学校教育对个体与社会发展发挥 建立教育功能体系之前探索具体的
个体功能 能并借此构建体系的现实基础或是最重要的工作
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体系的
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已有研究争相构建功能体
常识取向罗
不过是松散的功能集合尚缺乏对
思辨取向对各种功能及其关系进
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在此基础上提出了教育功能的整合
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系
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但鲜有论者思考体系的现实基础
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二
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列而成的
是把 体系整合的思考
又可使研究 行了大量研究
成为研究者的一 方案极大地推进了教育功能体系的研究
更为堪忧的是#)过滤*后的研究结果 颇具代表性的观点认为#)教育有对文化来说的本体
* #
而得到强化可有效逃脱反思 功能和对人类来说的社会功能这两类后者以前者
这种 为基础教育的社会功能亦有二即其对人类个体的
在教育的社会
教育的诸种
社会学取向同样将
其整合策略与
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体系
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首先
双刃剑
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的遮蔽&)公众信仰
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推动研究
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环环相扣
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教育对人类个体的功能*&值得注意的是#
上
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即缺少整合基础的陈明 整
分析上述代表性
的分析与理解
文化功能
由于未能对教
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唯正向功能*+)唯显性功能
指出的是#)教育负向功能
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