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四川师范大学学报社会科学版  
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魏源对卫宏'诗序('郑笺(的批评  
黄 开 国  
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四川师范大学政治教育学院  
#成都>#**>""  
摘要  
魏源  
!
一是合于诗经  
本义不明的根源所在  
!
.
诗古微  
的毛公之义部分  
而郑玄  
/
认为  
.
毛诗  
/
本无所谓序 诗序 有两个部  
一是在性质上完全与西汉四家诗背道而驰的卫宏附益部分 卫宏造序是  
. /  
毛诗笺却多采卫宏的误说孔疏又守郑笺之说三者一脉相承使西汉四家  
#
今存  
.
诗序  
/
是卫宏依托毛公之义附益而成  
#
.
/
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#
.
/
#
!
.
毛诗  
/
#
.
/
#
#
#
诗之义愈以晦涩  
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关键词  
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魏源&.诗古微/&.诗序/&.毛诗笺/&卫宏  
中图分类号!K)@) 文献标志码!A 文章编号!#***D@!#@')*##(*#D*#))D*@  
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诗经  
/
学史上#.诗序  
/
一直是一个有争议的  
则是最有影响的著述 魏源在诗古  
诗序出于毛公之说认为诗序不过  
是东汉卫宏的伪造而郑玄笺 多本卫宏之说  
颖达疏毛诗又多从郑玄结果造成了西汉四家诗  
微言大义不明的严重后果所以他从维护西汉今文 记载  
经学的立场对卫宏的诗序 郑笺  
的批评  
一 否定卫宏诗序  
在每首诗前面都有一小段文字  
的含义及其写作背景被称之为  
男女及时也 召南之国被文王之化  
关雎的前面除了小序  
-
有其义而亡其词  
与众篇之义合编故存  
分众篇之义各置于篇端  
#
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谓遭秦亡其义  
#
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问题  
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郑笺  
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至毛公为  
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故训传/#  
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反对  
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则毛公名义而不名  
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#
明矣  
先秦及其  
到毛公作  
是后来才有的  
据魏源的考辨是在史记之后  
小序惟魏桧二国  
故无恶谥可傅会  
!
.
/
#
.
史记/'.汉书  
/
都无  
.
毛诗  
/
.
序的  
也无 的说明 所  
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诗序出现的时间  
他所持的理由是  
史记 世家  
而郑又欲臆分其世次  
/
#
#
#
.
故训传  
/
#
.
/
#
.
/
.
/
进行了重点 以#.毛诗序  
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毛诗  
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说明该  
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小序/#  
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并非毛意  
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有梅  
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男女  
此说其实早已见于郑樵的  
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诗辨妄/#并非魏源  
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得以及时也+&  
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还 的发明  
但是  
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#
魏源更进一步指出#.毛诗序  
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出于  
有自  
*
#
风也  
+
到末尾的一大段文字为  
乃是后人所加#.毛传  
.
大序/&魏 东汉的卫宏  
源认为#.毛诗序  
谓序的  
/
/
本身是无所  
.
后汉书  
/
称卫宏作  
.
毛诗序  
/
善得风雅  
次语为别则今  
#
毛公师授之义其下推衍  
卫宏所续之序明矣 其失毛义十之四  
后人概信而概訾之遂以蔀经而累传  
出于卫宏也非魏源的发明  
"
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之旨  
#
而成伯玙因以今序首语  
"
!
三家亡而毛传  
#
然毛之本义不尽传于天下  
!
序首句与笙诗一例者  
#
#
!
夫毛之释诗者  
#
非传乎  
诗序  
0
其统传者非序乎  
之说不见于  
亦绝无序字 笙诗  
0
附益者  
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传者非笺乎  
0
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史记/".  
六篇  
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毛诗  
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应该说#.诗序  
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收稿日期!)*#*D*@D#?  
基金项目  
作者简介  
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本文系)**?年国家社科基金课题  
*公羊学发展史+!编号,*?Kbc*!!"的阶段性成果&  
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黄开国!#C@)%"#  
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四川大英人四川师范大学特聘教授  
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黄开国  
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魏源对卫宏  
.
诗序  
/
.
郑笺的批评  
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说最早出于  
之学如杨简的  
成不知宏作序  
.
后汉书/#宋代的经学家多据以批评  
.
毛 对其给予了极高的评价  
至于  
悉尊信 不反对的  
杨简以 完全的否定  
原本无序 有一个总体的批评  
虽然出自毛公但是  
到卫宏时才被置于篇首称  
首句之后的文字则为卫宏  
魏源此说亦非自己的发明而是宋代苏辙  
诗集传中早有之说他以小序的首句为毛公  
之学后面的皆为卫宏的 集录托名子  
但并不一定就是子夏之说  
总目提要在苏辙此书的提要中  
毛三家诗序  
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/
#
.
慈湖诗传  
意毛公之前已有序  
魏源的说法不同于杨简  
仅与卫宏相关魏源则以为毛传  
毛诗 小序的首句  
是毛公对 义的说明  
之为 小序  
所附益  
/
就批评郑玄说,*郑康  
.
小序/#因首句是毛公之义  
#
所以  
对首句后面卫宏所加的部分  
他对卫宏在 首句序后的续  
#
魏源是  
#
#
#
但是  
#
#
则是  
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但是  
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诗序  
今存  
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续序  
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其失者不过如  
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旱麓/"  
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行苇  
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惟知涂附于肤词#.楚茨/".大田  
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惟知强  
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赘以陈古  
#
甚至  
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雨无正  
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韩诗/$雨无其极  
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首语得名#.召旻  
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篇以  
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旻天威疾  
众多如雨  
闵天下无如召公之臣  
靡关经义 特失之愚也而  
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首语得名  
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序强说之曰-$雨自上下者也  
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而非所  
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集录+#这些  
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以为政也%&  
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闵也  
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!)卷一#!#@  
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&.四库全书  
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!%若斯之伦  
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不仅考证了鲁  
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括以一句+#并称许苏辙的以  
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魏源在这里指责卫宏的续序  
#
不是涂附于肤强  
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首句为毛公之学#*不为无见+&同时  
.
四库全书 赘以陈古风就是以无关经义的愚蠢语言来附会  
首句不同于后面的文句 如在旱麓 受祖也之后附益周之先祖世修  
就早已有其说只是成伯玙以 后稷公刘之业 大王王季  
首句为子夏之学后面的附益为毛公所加 楚茨 刺幽王也之后附益  
魏源依据自己对 诗序 形成的说明认为 毛 荒饥馑降丧民卒流亡祭祀不飨  
有义的说明但绝无所谓序毛公的故训传也 及其用雨自上下者也众多如雨  
仅明义而无序一说序是卫宏据毛公之义附益而 来释雨无正之义等 因此卫宏的续序是毫不可  
小序除首句为毛公之义外都是卫宏 取的  
所增加的内容 而卫宏的 毛诗本义十 魏源认为卫宏续序所带来的危害因风  
之四五 毛诗本义的不明卫宏是最先的罪魁祸 颂的不同特点而对风诗危害最大  
这与苏辙以卫宏的 惟藉序之一言为指归  
所以 词质而肆不藉  
世次  
以文害  
义之  
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总目提要  
成伯玙的  
小序  
/
指出  
毛诗指说  
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小序  
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申以百福干禄焉+$  
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政烦赋重  
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田莱多  
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故君子思古焉+$  
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而非所以为政也  
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&.毛诗  
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续序/#  
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续序/*不为无征  
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!!盖风诗寄兴无端  
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是不同的  
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魏源一再说,*予谓欲明  
.
毛诗  
/
失毫厘  
#
顿歧燕郢  
而亦非片言所能易  
毛自失之  
则说毛者失之  
#
.
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#
必正义与序之名而后可&+ 所谓正义与序之  
序以明  
#
#
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/". /  
#
就是以义归属毛公  
依魏源关于毛诗  
小序的首句都是毛公之义  
也专门有疏解  
大序与三家  
#
.
/
出于卫宏  
序的分别则今存  
所以他对大序  
大序 毛诗  
如出一 词质  
魏源也  
&
之失  
#
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失于例也&.国风  
/
之失  
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大序  
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以词害志  
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失其义也  
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失难知  
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而例之失易见  
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完全肯定的#.诗古微  
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.
风诗寄兴无端  
#
可作多方面的发挥#.  
/'.  
/
大序义/#篇中称,*.毛诗  
4
/
.
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#
则不易任意为说  
&
要明晓  
则可不依赖于  
若是 出现问题  
正是由于卫宏 续序  
魏源将其归结为十  
十八失虽然具体情况不同但都是违背经传  
试举第十二失以明魏源对十八失的批评之  
.
诗 义 风 必藉  
. /#由于. /  
序 风皆据  
#
就很容易差之毫厘  
的失误 而导致  
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#.  
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自来无有得其本旨者&+ 在其他地方  
#
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/
一再认为  
.
大序  
/
与三家  
毛诗 大序  
若合符节  
大序先不能读  
.
/
的相合  
讽教之旨  
此谊不明  
,
.
/
为指归  
#
.
/
故知  
刺诗之谊  
不可通  
更无论矣  
与三家诗序  
的讽教之旨就不可通三家  
大序视为了解四家 的钥匙  
毛序并不否定  
.
+
/
#
与三家  
.
失之千里  
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#
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#
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不但三家  
关雎诸篇 八失  
之意  
以至不明 毛 一端  
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诗的训解出现了许多误说  
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郢书聚讼  
大序  
大序  
际上是将  
魏源否定  
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若合符节  
#
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4
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/&此说实  
可见  
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而且  
!!.椒聊序  
/
-$刺晋昭公也!%.续序  
/
欲刺  
遂美桓叔云-$君子见沃之盛强  
硕大无朋%#为美桓叔之德广博平均  
.
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能修其政!%  
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大序/#不仅不否定  
笺又释  
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四川师范大学学报  
!
社会科学版  
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偏党!.  
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亡而  
.
春秋  
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乱臣贼子惧  
#
如此言  
序为说  
任受其诬  
非毛非韩之续序  
郑玄又 就是说郑笺有两个来源  
而桓叔 早年研习过的  
春秋的书 序为主所以  
魏源指责卫宏的续序 而反与毛传  
与孔子的大义完全背道而驰 由 笺异于毛传的地方  
续序又是十分有害的 出于鲁韩者半  
孔疏的清理  
韩诗的部分是合于  
学的发展中郑玄的 是最为重 部分则是不合 义的臆说  
学者都对其评价甚 别与其两个来源相关  
毛诗的注解魏源 则左右采获于毛  
何暇匡 以翼  
孔疏主要在对郑笺  
#
王肃  
予谓欲别传  
然后可  
一是卫宏的  
"
孙毓徒争毛郑之训诂而大义则  
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#*>>)  
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作而  
.
春秋  
/
#
乱臣贼子喜乎  
本是刺晋昭公的诗篇  
却将其说成是美桓叔的作品  
使美桓叔之义得到进一步肯定  
为三家分晋的魏国的祖先三家分晋按  
法是乱臣贼子的行为所以  
是赞美乱臣贼子  
此可见卫宏的  
二 对郑笺  
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笺之得失亦必先辨其  
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#*>>#  
按毛公之义#.椒聊  
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#
但是  
"
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!
卫宏的  
.
续序  
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续序/#二是他  
据卫宏之序  
#
#
.
韩诗/#二者之中又是以卫宏的  
.
#
.
/
/
#
#
郑笺的大义与卫宏之说是没有差异  
多相抵牾 这些抵牾之处正是郑  
之异毛  
#
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#
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故魏源说,*故知  
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出于意说者半&+ 出于  
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鲁诗/'  
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义的  
因此  
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源于卫宏续序的  
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毛诗  
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.
毛笺  
/
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/
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#
郑笺的得失就分  
要也是最有影响的著作#.毛诗  
/
&
孔疏则是在郑笺基础上对  
惟知诬毛以申郑  
魏源的清理郑笺  
.
/
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!!其得者 其失者非枝  
卫序/#即波沿于纬候!22知序  
笺半毛  
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以为*.孔疏  
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.
/
骈于  
之缀旒  
郑笺中凡是得  
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A+ 所以  
#
'
#
则知三家固毛之益友矣  
本义的都是采获于  
/
本义的都是出于续序  
要全面清理郑笺的得失就必须分清哪  
!
的批评上  
郑玄在  
若隐略则更表明  
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.
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#
.
毛传  
.
六艺论  
如有不同  
@)孔疏引#)>C  
自许是以毛传  
毛诗笺有不少与  
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中说,*  
.
/
宗毛为主  
#
毛义 或  
.
韩诗/#而凡是失  
.
/
#
.
/
#
#
#
即下己意使可识别 纬候 因此  
为宗 但是魏源指 些是采于  
.毛传/'.韩诗/#哪些是卫宏.续序/'纬候  
毛诗不合 所谓纬候指汉代的谶纬之学这说明魏源  
桃夭/' 的发挥& #  
皆言婚姻以时 郑 对汉代谶纬是持批评态度的  
毛谓霜降逆女冰泮杀止 郑玄则 韩诗都出于西汉谶纬形成于西汉末年的哀  
指孟夏其实三仲夏其实七皆婚期 际在东汉取得统治地位卫宏为东汉古文经学家  
魏源批评郑玄之说 摽梅盖以实多少喻 所以魏源又将郑笺与东汉的古文经学联系起来  
女子笄年少长之时 管 上升到与西汉今文经学相对立的高度  
#
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#
#
(
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.
/
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#
出郑玄的  
.
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.
/
#
.
.
摽有梅/'.绸缪/'.东门之杨  
/
#
'
&从时间来说#.毛传/'  
'
平之  
之说却不相同  
以仲春摽有梅  
之候  
&
#
&
.
/
#
#
#
#
#
#
#
&
#
*
#
#
#
#
非喻春夏早晚之时矣+$并引  
等书证明#*西汉以前  
毛诗/#也与秦汉  
.
,
4
幼官篇/'.春秋繁露  
/
#
!!自马郑创古文说  
#
动异西汉#22私立门  
(
#)?*)  
无异说  
的著作不合  
郑玄的这些误说  
引男女之搆精  
相戒  
墙茨  
能均平不偏党  
望更姓而改物  
童角乃皇后之斥  
緌双数姜襄之姆傅  
魏源并不以此为满足而是以揭露郑笺的来源  
为重点并以其作为评判得失的根据  
关于郑笺的来源魏源有一段辨析  
古文尚书 之学出于卫宏  
韩诗故训以弼  
凡异于  
+
&
说明郑笺既不合于  
.
#
非经谊也!22东汉师心立异  
#
大抵如  
)
#*?*)  
&
!
#
不少已经后儒指出,*如亦既  
言从之迈殉古人于泉壤$.  
言王者不可朝事$.四月  
郑笺中不同于  
毛传的忠实训解  
斥先祖为非 立异的产物  
椒聊  
则教民以贰上  
.
毛传/'.韩诗  
/
的部分  
#
绝不是对  
觏止  
#
$
.
/
#
而是马融  
'
郑玄私立门户私心  
这些解说无关经义  
之桓 异于西汉今文经学的表现 魏源还进一步指斥说  
昊天  
后妃与世子偕行  
毁室诛周公之党  
#
/
#
/
怨役  
反违礼而害国  
瞻乌爱止  
成王省耕  
取子  
#
#
#
是东汉古文经学求  
$
.
/
之淫昏  
#
$
.
/
&
,
#
$
#
$
!!郑康成氏少习  
.
韩诗/#晚岁舍韩笺毛  
!
为政  
#
$
#
$
郑学大昌  
#
毛遂专行于世  
!
人情党盛则抑衰  
#
妻厉妃  
屦五  
但是  
#
$
'
#
学易摈而难辅  
#
于是齐诗  
.
/
魏代即亡#.鲁诗  
宋尚存#22而久亦亡于北  
/ #  
/
(
#)>>!  
$
'
#
#
后儒类能正之&+  
于西晋!.韩诗  
/
"
#
#
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物极必反  
亦起于北宋  
文也夫何怪欤  
5
将三家  
#
情郁思申  
#
于是攻毛议  
.
#
&
!
不揣其本两败俱伤  
#
#
天之将丧斯  
)
#*>@@  
#
,
#
!!  
郑君  
.
.
/
#
#
故其笺  
.
/
的衰亡#.毛诗  
/
学的兴起  
#
全部归罪  
/#虽间用  
.
/
.
毛传/#而其大义 于郑笺  
&
异卫者无之  
#
.
/#又非三家者  
#
皆徇卫  
由上可见  
#
魏源的批评  
.
毛诗学派主要是针对  
#
/
#)B  
黄开国  
!
魏源对卫宏  
.
诗序  
/
.
郑笺的批评  
/
卫宏的  
孔疏三者一脉相承  
诗古微中随处可见  
乎在每一首诗的答问中  
三家 的对立面  
批评 学派的一个特点  
的第一条  
.
续序  
/
与郑笺  
'
孔疏而发  
&
他以  
.
续序  
/
与郑 说  
#
这在 却说  
#
是魏源批评  
.
毛诗  
/
主齐  
/
学派的基本态度  
&
而梁启超  
郑不遗  
不特反对毛序而且  
?))!*  
'
#
故总是连在一起为说  
#
魏源*.  
'
'
00而排斥毛  
'
(
>)#)>  
.
/
#
尤其是  
.
答问  
.
续序  
/
的部分  
/
与郑笺  
#
魏源几 余力  
+
$
甚至说,*.诗古微  
/
#
(
#
都以  
'
孔疏为 根本反对毛传  
#
说全是伪作&+ 说主三家  
诗是  
就不合 之义说根本  
由此可见梁启超关于晚  
在论说其发展大势上虽然高人  
不少具体的论说却多与实际不符需要  
而不能盲目地不加分析地一概据以为  
.
/
.
/'.毛传  
/
#
而予以批评  
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这是魏源 对的  
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但说排斥  
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毛诗  
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诗古微  
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毛诗  
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诗古微  
齐风答 反对  
.
毛传/#则大错特错  
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清今文经学的论说  
固不可 一筹但是  
朝既盈 认真地分析  
说  
#
问曰  
首序/$思贤妃%#则甚合诗意  
-
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齐风  
+
鸡鸣续序  
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之刺哀公  
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与子同梦  
乃以为谗人之刺者何  
此诗 匪鸡则鸣  
以为过早世岂有鸡未鸣而蝇声先起  
薛君章  
#
明为夫妇之词  
#
庭燎之义  
言青蝇  
苍蝇之声%#若如 升到方法论的高度  
洵乎  
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#
魏源在对郑笺孔疏作这样的批评时还常常上  
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#
喻谗口  
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#
直斥郑笺孔疏不明全经之例  
不通乎全经之例不可以释一诗  
说经者必明全经之例而后可以定一篇亦  
必综当时之全势 自  
而后可以论一事#.小雅/  
鼓钟以前皆西都之雅也  
而后为东都之雅焉 都人士  
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者耶0 22  
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韩诗/.  
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谗人%#  
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-$鸡远鸣  
#
蝇声相似也%!臧氏琳曰-$  
#
以司晨  
者未必忠也  
欲其审视恐所信者未可信也  
言小人薨薨众多我其甘与同兹梦乱哉  
青蝇直言此诗婉 离开一诗就无全诗  
缇萦上书阙下  
盖取无辜蒙谗 冀君见察之意  
#
蝇薨乱耳  
#
故首章欲其审听  
月光则怳忽  
三章则明去就之  
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恐所谓忠  
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楚茨四篇以下  
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日出则大明  
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故次章  
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以下而后为东  
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迁之雅焉  
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0
一诗是全诗的部分  
#
全诗是由许多一诗构成的  
一诗是作为全诗的部分而存在  
#
全诗之例是通过许  
也只能是从许多一诗归纳而出  
全诗之例对训解一诗是有指导作用的不明全经  
之例自然就无从正确的训解一诗 特别有价值的  
魏源以明全诗必综当时之全势将一定诗篇的发  
这是把一定的诗篇  
把对历史背景的认识同  
之 诗篇的认识内在的结合起来 故魏源此说既是对  
毛诗学派训解方法的批评也是对诗经全诗与  
一诗诗篇与历史背景的辩证关系的说明是魏源对  
毛 正确理解诗经的方法论的阐发也是魏源对古代  
#
且归而避彼之憎矣!.小雅  
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源按-.列女传  
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晨风/" 二者之间有不可分的密切联系  
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鸡鸣  
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之诗  
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多一诗总结而出  
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孔丛子  
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鸡鸣/#见古之君子不忘其敬 以  
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!%亦即  
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小稚/$我友敬矣  
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谗言其兴  
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之义  
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#*?#@  
-$君子不忘其敬%#则非妇人戒夫词矣  
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#
这里分析对  
之说  
夫人以蝇声为鸡鸣  
都提出批评与反驳 而当三家  
异时魏源又总是以三家  
这种完全肯定三家  
并与对  
.
齐风  
而对卫宏的  
则起早于常礼  
4
鸡鸣  
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的解说  
#
肯定  
.
韩诗/' 生与一定的社会背景联系起来  
刺哀公之 视为一定历史条件的产物  
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鲁诗/'.毛传  
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续序  
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郑笺的  
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毛传  
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之古义#.毛传  
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滞而不通  
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/'基本肯定  
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之义  
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续序/'郑笺  
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孔疏的否定相对为 经典的解释  
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注释  
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#
唯魏桧二风无一篇指言某君者  
#
以此二国#.史记  
/
世家  
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年表  
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书传不见有所说故二  
#
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郑樵说 诸风皆有指言当代之某君者  
风无指言也  
毛诗注疏  
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.
诗序/"是春秋前人作  
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岂得无所一言-+转引自 非诗辨妄/#丛书集成初编本  
,
周中孚  
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见 诗经  
关于对古代经典解释的内在依据  
.
4
4
齐风  
4
鸡鸣  
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郑笺  
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匪鸡则鸣  
#
苍蝇之声  
+
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中华书局#C"*年影印  
.
十三经注疏/#  
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#
请参阅张立文  
.
经典诠释的内在根据/#  
.
四川师范大学学报/)**C年第  
#
参考文献  
!
(
#)魏源  
))杨简  
!)苏辙  
'
诗古微(P)33清经解续编  
慈湖诗传(P)33景印文渊阁四库全书  
诗集传(P)33景印文渊阁四库全书  
,
第五册  
'
上海  
,
上海书店##C""'  
(
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,
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?!  
'
台北  
'
台北  
,
台湾商务印书馆##C">'  
(
'
,
,
台湾商务印书馆##C">'  
#)@  
四川师范大学学报  
!
社会科学版  
"
(
B)纪昀  
@)毛诗正义(P)33十三经注疏  
>)梁启超  
?)梁启超  
'
四库全书总目  
,
上册(G)'北京,中华书局##C"!'  
(
'
北京  
,中华书局##C"*'  
(
'
论中国学术思想变迁之大势(G)'上海  
中国近三百年学术史(G)'北京  
,
上海古籍出版社#)**#'  
(
'
,东方出版社##CC>'  
"
责任编辑#唐 普$  
!
我刊被评为%全国高校三十佳社科期刊&  
为展示教育部哲学社会科学名刊工程启动以来全国高校社科学术期刊所取得的成绩推动高校社科学  
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术期刊不断努力提升办刊质量和学术影响力经教育部社会科学司同意 #CCC年起全国高校文科学报研  
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