!
王红霞 宋诗话中的司马相如评论
岂得诗人致恭桑梓
"
万石君父子下里门之义乎
姑眩而喜耳 鲁多君子何 位和贡献
马迁在史记
从这三条材料不难看出
作为宋代文赋大家的 性地评价&$0春秋
苏轼对司马相如的贬斥之意非常明显
言王公大人而德逮黎庶#0小雅
为司马相如开西南夷和写封禅书的目的均是
1
对于司马相如赋的艺术风格以及在赋史上的地
宋诗话家们却是褒贬不一各持己见
卷一一七的司马相如列传中有结论
卓王孙暴富迁虏也
!
#
!
#
#
'
司
*
"+#)*)
喜之有
2
0
1
0
1
#
1
推见至隐#0
易
1
本隐之以显#0
大
'
首先
#
他认 雅
1
1
讥小己之得失
其合德一也 相如虽多
然其要归引之节俭此与 之风谏何
之讽谏无异
波及
将相如赋归于屈原赋
这种归类表明班固认为相如赋与屈原赋之间
可 有渊源关系 刘勰也在文心雕龙 辨骚篇中说
贾追风以入丽
略 同班固和刘勰等人的观点
#
0
1
$
谄 其流及上
死而不已%#将相如称 虚辞滥说
'
所以言虽外殊
#
'
事武帝%#嘲笑相如的谄媚是
小人%'尤其认为相如开西南夷之举是 异2% 司马迁在肯定相如赋与
以患苦其父母之邦%#0谕蜀父老 虚辞滥说%'此说一出#
$
#
#
0
诗
1
+
*G,!)B!
为
$
孺子
%
和
$
0 1
诗
$
1
一文亦是劝多于 的同时
否定了司马相如在政治上的卓越才干 其次他 后世
此后#0汉书
还将司马相如琴挑文君与文君夜奔之事定为早 一类
#
有预谋的
#
批评相如赋为
$
讽
#
'
#
'
4
艺文志
1
$
%
$
%
$
窃妻以逃%#认为这是相如人品的污点
#
'
0
4
1
&
+
A,!?
笑
)
可耻之极#$始以污行不齿于蜀人%#又从人品上
$
枚
)
#
马
)
扬沿波而得奇'% 苏轼认
否定了司马相如
观文士之疵 相如窃妻而受金
相如窃妻之说便流布于文坛
不少文人的诟病作为相如同乡的苏轼不仅赞同刘 宏妙
勰的窃妻之说而且大加挞伐予以指斥 由于他 游之间的承继关系
在宋代文坛的崇高地位
因此他的评价不但具有代 了相如赋在形式上与屈赋的承继关系&$自屈原词赋
表性而且直接影响了后来人们对司马相如的评价 假为渔夫日者问答之后后人作者悉相规仿
攀附景从者不少 如宋代吴子良就在他的荊溪林 马相如 以子虚乌有先生
相如美人赋 在宋代对这一问题也有不同的看
诗人玉屑卷十三的楚词 中说
能侈而不能约能謟而不谅 其上
既以夸丽而不得入于
渔猎 又泰甚
在相如赋与屈原赋的承继关系这个
问题上宋诗话家并未达成共识
至于司马迁所言相如赋与
喻蜀父 脉相承的这个问题宋诗话家们也多有涉及
称为贼 大多认同司马迁之说如宋初古文运动先驱者之一
死犹未已 的王禹偁就在答张知白书
自两汉以来文士若相如
盖六义之一也 洎隋唐始以诗赋取进士
措 赋之名变而为律
他在 第一赋源于诗其文体特征与诗三百
第二
从内容而言是符合
对隋唐以来所流行的律赋颇有
认为律赋仅有汉赋之名已完全违背了汉赋之
王氏所论不能简单地理解为一家之言应当说
是宋初古文运动家们共同的看法 赵湘在南阳集
'
自刘勰
0
文心雕龙
4
程器
1
云
$
#
在
0
远游庵铭并叙
1
一文
#
#
扬雄嗜酒而少 中言&$昔司马相如有言&-列仙之儒
遭到 甚癯'.意甚鄙之
#
居山泽间
#
形容
+
A,E#E
算
%
之后
#
$
%
#
#
乃取屈原
0
远游
大人赋
容斋诗话
1
1
作
0
大人赋1#其言
+
A,E?"
#
#
不遣而放'% 指出相如
0
1
与屈原远
0
$
%
#
#
'
1
'
洪迈亦在
0
中梳理
#
#
#
#
#
#
'
司
'
0
0
子虚赋10上林赋
1
)
)
亡是
+
*E,E?)"
下偶谈
1
卷二
0
1
中说&$司马相如拟0讽 公'% 不过#
赋
也
笑
1
而作
0
美人赋1#亦谓
-
臣不好色.#则人知其为诬 法# 0
魏庆之就在
司马相如之文
'% 与苏轼持相同观点的还有与苏轼大约同时 林
子虚之作
他在古今纪要
卷二中言&$司马相如素行 之于
论蜀为上饰非开西南夷
诞谩无稽贼其君 劝封禅逢君之恶
古以诗谏彼以尸误国 使县令负弩夸耀乡里
1
0
1
&
'
有不好色而能盗文君者乎
2
此可以发千载一
$
#
#
'
+
*),!G
)
#
0
楚词1'0大人
1
的黄震
#
0
1
0
远游1#
其
0
1
#
然亦终归于谀
+
*?,#B*
不谨
'
#
'
赋大人
#
意盖指帝 也'% 可见
#
#
'
#
#
死犹未已
'
'
#
'
#
'
小
0
诗
1
的讽谏精神是一
+
**,GE
人不足道'% 批评相如
$
素行不谨%#还将
0
#
'
他们
老
1
一文称为
其君之作
之作认为相如
黄氏日抄卷四十六中目相如为
吏事以赋得幸
词更为严厉 章樵则否定了司马相如的德行
注释古文苑卷三所收司马相如美人赋
相如自谓也 诗人骚客所称美人盖以才德为 等人为代表的汉赋作家的作品
相如乃托其容体之都冶以自媚 于世鄙 儒家的六义的第三
故只能以华靡之 微辞
$
为上饰非
%
之作
#
把
0
大人赋
1
$
#
%
#
把
0
封禅书
以尸误国%#
1
称为
$
逢君之恶
#
%
0
1
一文中说&$夫赋之作本
#
$
是
$
小人不足道%'他还 乎诗者也
'
#
#
扬雄班固辈
#
在
0
1
$
文人无行
#
不与 皆为之
#
'
#
而
+
*#,#"?
+*B,*B!
#
#
与倡优等
%
#
语气更为强烈
#
#
则与古戾矣'% 该段话表明
&
'
#
#
#
$
直陈其事%#
0
1
0
1
时说&$美 重铺陈描绘的表现手法颇相似
*
#
以相如扬雄
)
人者
#
'
#
#
美
#
#
*
#
+
*!,EA?
矣
'% 言外之意是相如无才德
#
#
#
文
$
自媚于世%'上述材料足以说明宋代诗话家们对 实
'
#
司马相如的思想行为和人格品德是持否定态度
'
'
0
1
*?A