第40卷第2期

2

013年3月

四川师范大学学报(社会科学版)

JournalofSichuanNormalUniversity(SocialSciencesEdition)

Vol.40,No.2

March,2013

唐诗中的“五陵少年暠

刘_暋飞_暋滨

四川师范大学文学院,成都610066)

(

暋暋摘要:“五陵暠是西汉陵邑制度下产生的一个概念,它往往成为权力、富贵的象征,“五陵少年暠名义上看便是出身

于这个权力、富贵之乡的少年群体。其实,唐诗中所描写的“五陵少年暠往往是一个泛称,它已经超越了其固有的区间

概念,指代的是活跃于长安一带的游侠少年。

关键词:唐诗;五陵;“五陵少年暠;长安游侠

中图分类号:I206.2暋文献标志码:A暋文章编号:1000灢5315(2013)02灢0086灢04

栚

_暋_暋_在_唐_诗_中_,“五陵少年暠是一个极具光彩的群体形

象。他们既是一群具有青春活力的游侠少年,又是一

群放浪不羁的纨绔子弟。众多的诗人带着颇为欣赏

的眼光,通过对这一群体形象的描绘,热切表达了一

种崇高的功业理想、一种浪漫的生活情趣、一种真实

的人性诉求,为唐代诗坛增添了一道绚丽的色彩。因

而,“五陵少年暠也成为研究唐诗的人所津津乐道的一

个对象。不过,说起唐诗中的“五陵少年暠,人们往往

目之以“五陵暠这一具体区间里的少年群体。其实,这

是一个误解。唐诗中的“五陵少年暠实际上往往是一

个泛称,它已经超越了其固有的区间概念,指代的是

活跃于长安一带的游侠少年。

陵、睿宗桥陵。相对于汉“五陵暠,唐“五陵暠显得略为

分散。根据唐诗中对“五陵少年暠的描写情形,唐诗中

所说的“五陵暠当是指汉“五陵暠。

西汉十一位皇帝的陵墓^,^除^了^文^帝^霸^陵^、^宣^帝^杜

陵分别位于渭河以南长安东郊的白鹿原及南郊的少

陵原外,其他九位皇帝的陵墓,从西到东,依次建于咸

阳原上。那么,为何上述“五陵暠在人们心目中成为一

个整体形象呢? 这与汉初以来的陵邑制度直接相关。

刘邦建立汉王朝后,为了防范活动在长安北部的

匈奴、削弱山东六国遗裔及宗族豪强势力、加强中央

集权,而实行陵邑制度。刘邦的这一举措,是接受了

郎中刘敬的建议。高祖九年(前198年),刘敬给刘邦

上疏云:

_暋_暋_今_陛_下_虽_都_关_中,实少人。北近胡寇,东有

一

六国之族,宗强,一日有变,陛下亦未得高枕而卧

也。臣愿陛下徙齐诸田,楚昭、屈、景,燕、赵、韩、

魏后,及豪桀名家居关中。无事,可以备胡;诸侯

五陵,最早是指建于渭河以北咸阳原上的五个汉

代帝王的陵墓,分别为高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳

[1]2123

有变,亦足率以东伐。此强本弱末之术也。

刘敬对建构陵邑的原因^、目的等有着清楚的说

明,其核心就是“强本弱末暠。从刘邦实行陵邑制度,

大量迁徙六国遗裔及“豪桀名家暠入于关中,到汉元帝

栙

陵、武帝茂陵、昭帝平陵。后来,又有了唐“五陵暠之

说。唐“五陵暠,是指建于长安周边的五个唐代帝王的

陵墓,分别为高祖献陵、太宗昭陵、高宗乾陵、中宗定

收稿日期:2012灢09灢28

项目基金:本文系2012年度四川省哲学社会科学规划项目“游侠诗考论暠(编号:SC12B033)的阶段性研究成果。

作者简介:刘飞滨(1972—),男,陕西户县人,文学博士,四川师范大学文学院副教授。

86

刘飞滨暋唐诗中的“五陵少年暠

栛

永光四年(前40年)九月下诏罢置陵邑,西汉王朝的

陵邑建设长达158年之久。咸阳原上先后建有长陵

邑、安陵邑、阳陵邑、茂陵邑和平陵邑,长安东郊、南郊

分别建有霸陵邑、杜陵邑。

“七相五公暠即出身于此。《后汉书·班固传》注曰:

“七相,谓丞相车千秋,长陵人,黄霸﹑王商,并杜陵人

也,韦贤﹑平当﹑魏相﹑王嘉,并平陵人也。五公,谓

田蚡为太尉,长陵人,张安世为大司马,朱博为司空,

并杜陵人,平晏为司徒,韦赏为大司马,并平陵人

关于迁徙至这些陵邑的人员情况,学界多有考

述。较为详备者,如宋超先生在其《“五陵暠与“五陵少

年暠———以诗赋为中心的考察》一文中说:

[4]1339

也。暠

可见,西汉时期的七个陵邑,聚集了何其众多的

_暋_暋_至_于_徙_陵_邑_者_虽_以_“豪桀名家暠笼统言之,但

据《汉书》诸帝纪,大体应有关于家赀多少的具体

标准。如《武帝纪》载:“徙郡国豪杰及訾三百万

以上于茂陵暠;《昭帝纪》载:“本始元年春正月,募

郡国吏民訾百万以上徙平陵。暠如是,徙陵邑者家

赀恐当在百万以上。

宗族豪强,聚集了何其厚实的财富,它们对当时乃至

于后世所产生的政治、经济、文化等方面影响力又当

是何其巨大。而在这七个陵邑中,咸阳原上从西到东

依次建构的五个陵邑^,^因^其^集^中^,^所^以^突^出^,^不^论^规^模

还是富厚程度^,^都^远^非^霸^陵^邑^和^杜^陵^邑^所^能^比^,^也^便

更容易让人们的目光聚焦在它们身上^,^这^也^恐^怕^正^是

人们为何往往视“五陵暠为一个整体的原因。所以,

汉五陵陵邑建置规模均较为庞大,户口数众

多。据《汉书·地理志》载元始二年(公元2年)

户口数:汉高祖长陵有“户五万五十七,口十七万

九千四百六十九暠,武帝茂陵有“户六万一千八十

七,口二十七万七千二百七十七。暠长陵属左冯

翊,以左冯翊24县县均口数9.1万计,长陵口数

几近均数一倍;茂陵属右扶风,以右扶风21县县

均口数10.3万计,茂陵口数几近均数的二倍。

其余惠帝安陵、景帝阳陵、昭帝平陵三陵由于史

乘无载,具体户口数不详,据《太平寰宇记》卷22

记载:“汉初徙关东豪族以奉陵邑,长陵、茂陵各

万户,其余五陵各五百户暠之记载,安陵、阳陵、平

陵等户口数肯定不及长陵、茂陵之多,但安陵等

“五陵暠也往往成为权力、富贵之乡的代名词,而“五陵

少年暠就是出身在这样的权力、富贵之乡的一个群体。

二

“五陵少年暠本是一个具体的指代,但在唐人诗歌

中,它超越了固有的区域界限,成为活跃于都城长安

一带的游侠少年的称谓。

唐诗中明言“五陵少年暠者颇多,试看崔颢《渭城

少年行》一诗:

_暋_暋_洛_阳_二_月_梨_花_飞_,秦地行人春忆归。扬鞭走

马城南陌,朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台,

传道长安春早来。棠梨宫中燕初至,葡萄馆里花

正开。念此使人归更早,三月便达长安道。长安

道上春可怜,摇风荡日曲河边。万户楼台临渭

水^,五陵花柳满秦川^。秦川寒食盛繁华^,游子春

_来_喜_见_花。_斗_鸡_下_杜_尘_初_合_,_走_马_章_台_日_半_斜_。

章台帝城称贵里,青楼日晚歌钟起。贵里豪家白

马骄,五陵年少不相饶。双双挟弹来金市,两两

鸣鞭上渭桥。渭城桥头酒新熟,金鞍白马谁家

宿。可怜锦瑟筝琵琶,玉台清酒就君家。小妇春

[2]

三邑可能规模亦相当可观。

宋先生在注释中又补充说:

暋暋此处所言五陵包括不在五陵范围之内的霸

陵与杜陵。《元和郡县志》卷一《关内道一》作“汉

徙关东豪族以奉陵邑,长陵、茂陵各万户,其余五

[2]

陵各千户暠,亦备一说。

陵邑制度让西汉王朝产生了都城之外的七个宗

族豪强圈,这些宗族豪强及其后代子孙以其特有的身

份、地位长期享受着政治、经济上的厚遇。班固《西都

赋》云:

[5]第六十六卷,961-962

来不解羞,娇歌一曲杨柳花。

_暋_暋_若_乃_观_其_四_郊_,浮游近县,则南望杜﹑霸,北

眺五陵,名都对郭,邑居相承,英俊之域,黻冕所

兴,冠盖如云,七相五公。与乎州郡之豪桀,五都

之货殖,三选七迁,充奉陵邑,盖以强干弱枝,隆

诗中,“秦地行人暠因怀念故乡春色,从洛阳回归

长安,他取道“城南陌暠,一路上春光无限,极览长安春

色之美。在这大好的春日中,他看到了一群横眉扬

气、放浪恣肆的游侠少年,他们踏青游乐、斗鸡下杜、

走马章台、挟弹金市、鸣鞭渭桥、宿饮青楼,他们全然

没有世俗的顾忌,也全然不知礼法为何物。诗人明确

[

3]卷一,23

上都而观万国。

西汉的陵邑,被誉为“英俊之域,黻冕所兴暠之地,

87

四川师范大学学报(社会科学版)

[

6]卷二十一,974

指出,“贵里豪家白马骄,五陵年少不相饶暠,他们就是

一群“五陵少年暠。但是,这也不禁让我们感到疑惑,

唐代都城长安内外,像这样的游侠少年颇夥,为何这

位“秦地行人暠所见就一定是“五陵少年暠呢? 再看李

益的《汉宫少年行》一诗:

日,流光灭远山暠

等,都是明显的例子。“五

陵暠与霸陵、杜陵都近距长安,所以,往来于长安,任侠

纵乐者,恐非只有“五陵少年暠,霸陵少年、杜陵少年应

该都是有的。

长安贵族侠少中,还有一个重要组成就是所谓的

关西“六郡良家子暠。“六郡暠,指陇西、天水、安定、北

地、上郡、河西,相当于今陕西关中西部、甘肃中部东

部一带。“良家暠,指医、巫、商、百工以外的清白之家,

往往指世家。这些“六郡良家子暠往往担任着京师护

卫军的职务,也就是汉代以来所称呼的“羽林郎暠。他

们在职务之外,便经常在长安城内外任侠纵乐。阎琦

先生在其《唐诗中的长安侠少和“恶少暠》一文中指出:

_暋_暋唐代虽未明言禁军兵士必选六郡子弟,但历

朝有此惯例,且李唐出自陇西,所以六郡“良家子

弟暠差不多即可视为自己的子弟兵。自汉代以

来,六郡子弟历世为将官,他们的子弟多受家风

熏染,也多习武艺,成人之后即赴边庭,立战功,

或选送禁军中。高祖时又有所谓“元从禁军暠者:

“初,高祖以义兵起太原,已定天下,悉罢遣归,其

愿留宿卫者三万人……号‘元从禁军暞。后老不

任事,以其子弟代,谓之‘父子军暞。暠更是世代相

传的职业禁军了。……这些下直或轮休的禁卫

军士们,他们以游侠自居,个个鲜衣怒马,日日呼

_暋_暋_才_明_走_马_绝_驰_道_,呼鹰挟弹通缭垣。玉笼金

琐养黄口,探雏取卵伴王孙。分曹六博快一掷,

迎欢先意笑语喧。巧为柔媚学优孟,儒衣嬉戏冠

沐猿。晚来香街经柳市,行过倡市宿桃根。相逢

杯酒一言失,回朱点白闻至尊。金张许史伺颜

[

5]第六十六卷,958

色,王侯将相莫敢论。

诗中所写乃长安游侠儿。但是,将他们与上述

“

五陵少年暠进行比较就会发现,二者都是贵胄子弟,

其行为及往来之所在本质上并没有什么区别。再看

李白《少年行》其二:

_暋_暋_五_陵_年_少_金_市_东_,银鞍白马度春风。落花踏

[5]第六十六卷,953

尽游何处,笑入胡姬酒肆中。

又,皎然《长安少年行》:

_暋_暋_翠_楼_春_酒_虾_蟆_陵_,长安少年皆共矜。纷纷半

[5]第六十六卷,961

醉绿槐道,蹀躞花骢骄不胜。

这两首诗都写的是游侠少年春日纵酒的情形,前

者明言“五陵少年暠,后者并未明道。尽管两首诗的风

格不同,但是那些游侠少年的行为本质并无两样。像

这样的描写,在唐诗中极多,无需一一胪列。那么,

[

7]

朋引伴,斗鸡飞鹰,纵酒豪赌,挟妓浪游……

“

五陵少年暠和长安游侠儿,都活跃于长安内外,他们

据阎琦先生考证,长安内外,这些出身豪贵的禁

卫军士人数多达四十多万,可见其人数之众。

综上,唐代都城长安一带的贵族侠少主要是源于

甘肃中部到关中东部的豪族之家,而长安正是他们往

来的核心之地,正所谓“秦京游侠窟暠。各路游侠少年

聚集长安,诗人们又如何去分别? 所以,他们是出于

一种仰慕大汉王朝的心理,基于长久以来五陵之地多

豪侠的风气,借用“五陵少年暠一词来指代活跃于长安

内外的游侠少年,其目的,不过是为了让那些游侠少

年在“五陵少年暠这一称谓下更为突出罢了。

的身份和地域又如何来区分呢? 这显然是不可能的,

对于诗人而言,也没有那个必要。因此,很多诗人在

诗歌中明言“五陵少年暠的问题,其答案只有一个,那

就是,“五陵少年暠并不是一个具体的指代,而是一个

具有象征意义的称谓。

根据相关史料和唐人诗歌中的描写,长安一带的

贵族游侠少年,主要由以下几个部分构成:“五陵少

年暠、霸陵少年、杜陵少年、关西“六郡良家子暠。

在汉代的七个陵邑中,咸阳原上的五陵虽然被人

们作为一个整体来看待,但它们和霸陵、杜陵本身没

有区别,都是宗族豪强聚集之地,也都形成了“五方杂

厝,风俗不纯。其世家则好礼文,富人则商贾为利,豪

其实,在唐诗中,“五陵少年暠作为一种象征性称

谓和“五陵暠一词的象征性使用是同样的道理。“五

陵暠一词在唐诗中出现甚繁,但其所指常常是都城长

安,如岑参《行军二首》其一:

[

1]1642

桀则游侠通奸暠

的情形。而且,在人们对“五陵暠

这一称谓的习惯性使用中,往往将其与霸陵和杜陵并

举。班固《西都赋》中所谓“南望杜﹑霸,北眺五陵,名

都对郭,邑居相承暠,“冠盖如云,七相五公暠;李白《杜

陵绝句》所言“南登杜陵上,北望五陵间。秋水明落

暋暋胡兵夺长安,宫殿生野草。伤心五陵树,不

[8]卷三,289

见二京道。

又如,李白《永王东巡歌十一首》其五:

暋暋二帝巡游俱未回,五陵松柏使人哀。诸侯不

88

刘飞滨暋唐诗中的“五陵少年暠

[6]卷八,429

救河南地,更喜贤王远道来。

杜甫《赠别何邕》:

想五陵花。路远征车迥,山回剑阁斜。长安君到

[

10]卷二七曫,3013

日,春色未应赊。

_暋_暋_生_死_论_交_地,

何由见一人。悲君随燕雀,薄

不管是因战乱而伤心国家的破碎,还是远在异地

而怀念京都,这些诗歌中,“五陵暠都是长安的代名词。

可见,在唐诗中,“五陵暠一词的象征性使用是比较普

遍的。

宦走风尘。绵谷元通汉,沱江不向秦。五陵花满

[

9]卷十,872

眼,传语故乡春。

戎昱《送严十五郎之长安》:

_暋_暋_送_客_身_为_客,思家怆别家。暂收双眼泪,遥

注释:

栙汉“五陵暠之说最早见于《汉书》卷九二《游侠传》,文云:“先是涉季父为茂陵秦氏所杀,涉居谷口半岁所,自劾去官,欲报仇。谷

口豪桀为杀秦氏,亡命岁余,逢赦出。郡国诸豪及长安、五陵诸为气节者皆归慕之。涉遂倾身与相待,人无贤不肖阗门,在所闾

里尽满客。暠颜师古注曰:“五陵,谓长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵也。暠

栚《旧唐书》卷八《玄宗本纪下》云:“初,上皇(玄宗)亲拜五陵,至桥陵,见金粟山岗有龙盘凤翥之势,复近先茔,谓侍臣曰:‘吾千秋

后宜葬此地,得奉先陵,不忘孝敬矣。暞暠又,《唐会要》云:“高祖葬献陵,在京兆府三原县界。太宗葬昭陵,在京兆府礼泉县界。

高宗葬乾陵,在京兆府奉天县界,中宗葬定陵,在京兆府富平县界。睿宗葬桥陵,在京兆府奉先县界。暠

栛为了避免强迫移民而引发社会不安,汉元帝于永光四年(前40年)九月下诏曰:“今所为初陵者,勿置县邑,使天下咸安土乐业,

亡有动摇之心。暠(《汉书》卷九《元帝纪》)又,设置陵邑在当时也已经失去了巩固政权的意义。

参考文献:

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[责任编辑:唐_暋普]

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