第40卷第3期

2

013年5月

四川师范大学学报(社会科学版)

JournalofSichuanNormalUniversity(SocialSciencesEdition)

Vol.40,No.3

May,2013

经典重构视域下

英国浪漫主义女性诗歌的接受与再接受

王_暋欣

上海外国语大学英语学院,上海200083)

(

暋暋摘要:传统的由男性诗人所主导的英国浪漫主义诗歌经典,忽略了女性诗人的文学地位和女性诗歌的文学价

值,在当代经典重构的大潮中遭到了质疑。女性诗歌在浪漫主义时代有着辉煌的接受历程,只是在浪漫主义时代

以降的接受史中由于选集政治、父权文化等原因被割裂于经典之外。而对于传统浪漫主义经典的男性诗人来说,

他们亦有着不同的接受与经典化历程,这为女性诗人诗作在当代的再接受与经典化提供了历史支撑。当代西方对

英国浪漫主义女性诗歌的再接受,促成了传统浪漫主义诗歌经典的重构。

关键词:浪漫主义;女性诗歌;接受历程;经典

中图分类号:I561.072暋文献标志码:A暋文章编号:1000灢5315(2013)03灢0119灢07

[

1]1

_暋_暋_浪_漫_主_义_时_代_是_一_个_在_政_治_、经济、思想等各方

面都经历巨大变革的时代,正是在这样一个时代,使

备受压迫和歧视的女性敢于揭露社会的不公,用文学

创作来捍卫自己的权益。在英国文学史上,从未有过

像浪漫主义时期有那么多女性积极参与到文学创作

中来,她们“作为小说家、诗人及社会评论员,开始在

数量上、在作品的销量上、在文学声誉上与男性竞争

匹敌;仅仅在诗歌领域,大约就有900名女性被列入

到了杰克逊(J.R.deJ.Jackson)的最近的研究著述

都是其下属),并从她们那里学到了一些诗艺暠

。

而她们自己也敏锐地感觉到了女性的这种强大力量:

“罗宾森……在1800年去世之前概括了当时的文坛

[2]187

状况,指出是女性文人主导了文坛。暠 19世纪二三

十年代,第二代女性诗人开始活跃于英国文坛。兰登

(L.E.Landon)和海曼斯(FeliciaHemans)是这段时

期最受欢迎的诗人,她们在济慈、雪莱和拜伦去世后

依然笔耕不辍,衔接起了从浪漫主义到维多利亚时期

的过渡。

[1]4-5

《

女性创作的浪漫主义诗歌》之中暠

。

一暋女性诗歌在浪漫主义时代的接受

在18世纪末的英国浪漫主义前期,女性诗人的

创作使她们迅速形成了一股清新的力量,“当时一些

最为出类拔萃的诗人是女性———安娜·芭波德(An_灢

_n_a_B_a_r_b_a_u_l_d₎、夏洛特·史密斯(_C_h_a_r_l_o_t_t_e_S_m_i_t_h)以

及玛丽·罗宾森(Mar_yRobinson)———华兹华斯和柯

勒律治都非常崇敬她们(18世纪90年代后期,罗宾森

任《清晨邮报》的诗歌版编辑时,华兹华斯和柯勒律治

女性诗人在浪漫主义时代的接受首先可以从其

在文坛的地位及其影响上得到充分体现。史密斯作

为十四行诗及浪漫派情感诗学的先驱,对华兹华斯、

济慈等经典男性诗人的十四行诗创作产生了巨大影

响。就像斯坦顿(JudithPhilli_psStanton)在其《夏洛

特·史密斯信札集》的前言中所总结的那样,“作为其

时代最受欢迎的诗人之一,夏洛特·史密斯复兴了英

收稿日期:2012灢04灢17

基金项目:教育部人文社会科学研究一般项目“当代视域下英国浪漫主义诗歌经典重构研究暠(项目编号:11YJC752028)。

作者简介:王欣(1975—),女,山东蓬莱人,文学博士,上海外国语大学英语学院副教授,主要研究方向是西方文论、英国诗歌。

119

四川师范大学学报(社会科学版)

[

3]XXXI

国的十四行诗,影响了华兹华斯和济慈暠

。“华

候是哀伤的,点缀有丰富而又美丽的意象,在甜美悦

耳的诗歌中得到表达,如果这些能够使出自女性之手

兹华斯曾这样称赞史密斯:‘她对英语诗歌的实际贡

献,比起其被承认的或是被记得的来说,要大得

的诗歌作品配得上公众的赞誉的话,那么罗宾森夫人

[

4]31

[5]592

多暞暠。而柯勒律治在他1796年的有关十四行诗

的介绍性论文中也将史密斯作为了一个主要的例子,

他说,“那些十四行诗对我来说是最为精致优雅的,从

中可以演绎出道德情操、情感或感情,而这些又都是

的诗歌就绝对应该得到这份喝彩暞暠

。

“在19世纪20年代早期,海曼斯开始为《爱丁堡

月刊》(Edinbur_gh Monthl_yMa_gazine)和《新月刊

杂志》(New Monthl_y Ma_gazine)撰稿,并获得多种

[

1]32

[7]259

与自然景色联系在一起的暠。当时的《绅士杂志》

₍_G_e_n_t_l_e_m_a_n_暞_s_M_a_g_a_z_i_n_e)评论说,“当人们注意到

史密斯夫人的十四行诗对莎士比亚及弥尔顿的超越

有多大时,给她的赞誉实在是太微不足道了。毫无疑

文学奖项暠。“在整个19世纪,她(指海曼斯)的

作品被广泛阅读、编入选集、传诵并配以乐曲,在美国

尤其受到欢迎并富有影响力……她去世的时候,受到

了包括华兹华斯、兰登以及贝瑞特(ElizabethBar_灢

rett)在内的许多诗人的颂扬———这表明了她同代人

对她的高度评价……在她那个年代,海曼斯是布莱克

[5]673

问,她为一种诗体带来了荣耀暠

。

芭波德从小就接受了良好的教育,她和丈夫共同

管理一所学校,在知识圈子里小有名气。她在18世

纪末撰写了一些具有政治意味的诗歌,表达了她的进

步思想;而到了19世纪初,“她开始转向文学编辑工

作,编撰了《塞缪尔· 理查森通讯集》

栙

伍德杂志支付稿酬最多的作家,除了拜伦和司各特

以外,她的书比同时代任何其它诗人都有着更好的销

[1]812

量暠。在19世纪20年代评论界的眼中,海曼斯被

称为“天才的女性诗人暠,“《评论季刊》(Quarterl_y

_R_e_v_i_e_w)赞扬其展现出了英国女士的得体优雅,而非

(

_C_o_r_r_e_s_p_o_n_d_e_n_c_e_o_f_S_a_m_m_u_e_l_R_i_c_h_a_r_d_s_o_n)(六卷

本,1804)、《英国小说家》(TheBritish Novelists)

5⁰^卷^本^,^于¹⁸¹⁰^开^始^陆^续^出^版⁾^以^及^为^年^轻^女^性^所

编写的名为《女性发言人》(TheFemaleS_peaker )的

[8]259

有知识、有天赋的女性常有的那种病态行为暠

。

(

_《_爱_丁_堡_评_论_》₍_E_d_i_n_b_u_r_g_h_R_e_v_i_e_w)的主编弗朗西

斯·杰弗里(FrancisJeffre_y)作为浪漫主义时代言辞

犀利的文学评论家,他对于海曼斯的评价却是积极

[

1]24

诗歌与散文的流行选集暠

。这些文学编辑工作使

[

7]259

得芭波德获得了一定的话语权,也证明了她在当时所

具有的影响力。著名浪漫主义评论家赫兹列特就承

认自己是读着芭波德的少儿读物长大的。另一名作

为浪漫派先驱的女诗人罗宾森也是小时候就阅读了

芭波德的诗歌,并在自己的回忆录中表达出对芭波德

的崇敬之情:“我觉得这些诗歌是我曾看过的最美的

诗歌,而那个创造出这种诗歌的女人是最令人钦羡

的、赞许的,宣称“她写出了英国最好的场景诗暠

。

值得一提的是,“对她的作品表示钦佩与称赞的人包

括雪莱、华兹华斯、雷迪·摩根(Lad_yMor_gan),马修

·阿诺德、威廉·迈克尔·罗赛蒂(William Michael

Rossetti)、乔治·艾略特、伊丽莎白·勃朗宁,以及其

[

它无数作家及有着敏锐鉴赏力的文学批评家暠

5]275

。

女性诗人在文坛的地位和影响也通过她们与当

时一些著名的思想家、哲学家以及诗人等的密切往来

和沟通而得以建立。这里有几个比较关键的人物,一

个是托马斯·潘(ThomasPaine),另一个是威廉·葛

德文(William Godwin),尤其是葛德文,他所建立的

“葛德文社交圈(GodwinCircle)暠中就有史密斯、罗宾

森等人的积极参与。他还与史密斯等女性诗人保持

着密切的通信往来,“葛德文的日记记录了1796年

[5]590

的。暠

罗宾森早在18世纪八九十年代就在《清晨邮报》

等一些报刊上发表诗歌作品了。1800年罗宾森继骚

塞任《清晨邮报》的诗歌编辑一职时,华兹华斯和柯勒

律治都是其下属。1800年,罗宾森的《抒情故事集》

(_L_y_r_i_c_a_l_T_a_l_e_s)由著名的朗文公司出版,同年朗文

又出版了柯勒律治和华兹华斯的《抒情歌谣集》第二

版,由此也可以看出罗宾森的作品在当时的影响度与

认可度。“作为诗人,罗宾森为我们称之为浪漫主义

文学的发展做出了主要贡献,影响了诸如柯勒律治和

[9]45

1800年间与史密斯的58次会见暠。“史密斯与葛

德文的交往似乎主要是通过90年代末她在伦敦多停

留的那段时间里的社交往来而实现的……有着相同

政治观点的文人墨客们将他们的文学作品作为政治

[6]382

华兹华斯这样的经典诗人。暠

罗宾森还被当时的

[

9]9

评论界称为“英国的萨福暠,她的诗歌作品是现实世界

的生动画卷。“《分析评论》(Anal_yticalReview )评

论道,‘各种微妙的多愁善感,有时是温柔的但更多时

思想交流沟通的一个渠道暠

。

而在与诗人的相互交往中,她们或者通过诗歌的

形式直接进行对话,或者以通信或拜访的形式进行交

120

王暋欣暋经典重构视域下英国浪漫主义女性诗歌的接受与再接受

流。“柯勒律治将罗宾森尊为‘毫无疑义的天才暞,而

对此赞誉罗宾森也回复了一首《致诗人柯勒律治》

们已经成为了评论界关注的焦点,成为了受到热议的

文人,成为了浪漫主义文坛不容小觑的一股力量。但

当历史进入维多利亚时代以后,随着现实主义小说的

兴盛,“机车已经替代了史诗暠,女性诗歌在评论界的

声音也是日渐式微,慢慢封存到了历史的长河之

[1]92

…

…暠罗宾森在《致诗人柯勒律治》(_T_o_t_h_e_P_o_e_t

_C_o_l_e_r_i_d_g_e_,₁₈₀₀)中,对柯勒律治的《忽必烈汗》(这首

诗柯勒律治写于1797年,但直到1816年才将其出

版)进行了深刻地剖析,显示出罗宾森的敏锐洞察力,

更表明了罗宾森与柯勒律治之间的惺惺相惜。这些

也从另一个侧面反映出女性诗人在当时思想界和文

学界的活跃。

[12]148

中

。

二暋传统浪漫主义诗歌经典的建构与解构

哈罗德·布鲁姆在其《批评、正典结构与预言》中

谈到浪漫主义诗歌产生的背景时说,“在仅仅两代人

之中,就产生了六位伟大的诗人,这真是令人惊讶的

女性诗人在浪漫主义时代的接受还可以从其作

品再版的次数以及订阅其作品的人数上得到证明:史

密斯的诗歌集《挽歌十四行诗》(Ele_giacSonnets)在

[13]157

现象暠

。而布鲁姆所提到的这六位伟大的诗人就

是传统的英国浪漫主义诗歌批评所建构的经典,也即

华兹华斯、柯勒律治、布莱克、拜伦、雪莱和济慈。然

1

₇₈₄_年₅_月_初_版_时_就_获_得_了_巨_大_成_功_,在此后的几十

年中,该诗集不断扩充再版,至1800年时已再版了8

次之多。不仅如此,菲尔德曼(PaulaRFeldman)谈

到史密斯1787年的第五版《挽歌十四行诗》的流行与

影响时说:“在817名订阅者中,有贺拉斯·沃波尔

而这六位诗人被接受以及被经典化的经历也是各不

相同的,实际上,在不同的历史阶段,对于哪些浪漫主

义诗人才堪称经典始终有着不同的声音。

华兹华斯是浪漫派诗人中得到普遍推崇的诗人,

(

_H_o_r_a_c_e_W_a_l_p_o_l_e)、汉利埃塔·奥尼尔(_H_e_n_r_i_e_t_t_a_O

暞

但是他在₁₇₉₈出版《抒情歌谣集》时还是一无名小

Neil⁾_、_威_廉_·_海_莉₍_W_i_l_l_i_a_m_H_a_y_l_e_y)、威廉· 考伯

辈。诗集出版后受到了评论界的肯定与褒扬,骚塞在

⁽WilliamCowper

)、坎特伯雷大主教以及威廉·皮特

¹⁷⁹⁸^年¹⁰_月_的_《_每_月_镜_刊_》₍_M_o_n_t_h_l_y_M_i_r_r_o_r)中写

[

5]674

₍_W_i_l_l_i_a_m_p_i_t_t)。暠

下了赞誉之词,强调该诗集的作者一改以往秕糠派那

罗宾森的诗歌作品颇受大众欢迎,“她的第一部

浮夸的文风,纠正了秕糠派那“腐化的审美暠,新开一

单卷本诗集于1791年出版时,就有大约600名订阅

代诗风。在1799年10月的《英国批评家》(British

[10]208

者暠

。芭波德出版于1773年的《诗集》(Poems) Critic)以及1800 年4 月的《反雅各宾评论》

至1777年就再版了5次。而兰登第一部重要的诗歌

(Anti_jacobinReview )中,都有着对《抒情歌谣集》的

好评。“这些评论将《抒情歌谣集》树立为一部‘天才暞

集《女即兴诗人》(TheIm_provisatrice ,1824),在出

版的第一年就重印了6版。“1820年,年仅17岁就在

《_文_学_公_报_》₍_L_i_t_e_r_a_r_y_G_a_z_e_t_t_e₎_上_发_表_了_第_一_首_诗

歌,后来不久就成为该杂志的主要作者和评论

[14]586

作品,将其作者尊崇为具有‘非凡才华暞的诗人。暠

随着₁₈₀₀年《抒情歌谣集》第二版及其序言的出版,

华兹华斯更是声名鹊起,迅速建立起来自己的文学地

位。但值得注意的是,浪漫主义时代的评论界对他的

批评也是始终存在的。在19世纪初期的英国文学评

论界享有一定声誉的《爱丁堡评论》主编弗朗西斯·

杰弗里的评论思想代表了19世纪初保守的文学批

评,他对华兹华斯、柯勒律治等带有创新性的浪漫诗

风给予了犀利的抨击,抨击的是“他们以自我为中心

的自我关注、对社会形态带有怨恨的不满及德国神秘

主义的腔调,最重要的是,他们在语言及主题方面对

[1]1034

员暠

。

弗雷西亚· 海曼斯是一位多产的女性诗人,她

“

可以说是₁₉世纪₂₀年代和₃₀年代读者最多的诗

[

11]407

人暠

的教材之中,而且她在大洋彼岸的美国也颇受欢迎,

哈佛大学的教授安德鲁斯·诺顿(_A_n_d_r_e_w_s_N_o_r_t_o_n

和批评家安德鲁·皮博迪(AndrewPeabod_y)将海曼

。维多利亚时代,海曼斯的作品被收入学校

“

)

[5]278

斯的作品抬高到了超越弥尔顿和荷马的高度暠

。

[

8]295

这些浪漫主义女性诗人的诗歌作品都是经过多次再

版印刷,有着众多的拥趸,她们在当时受欢迎的程度

由此可见一斑。

于艺术标准的忽视暠

。

尽管如此,华兹华斯在浪漫主义时代以后相当长

的一段时间内都被奉为浪漫主义诗歌创作的引领者。

由于华兹华斯对于浪漫派诗学的贡献,又由于他政治

观点的相对保守,也由于他的丰富多产的创作,他的

地位与影响在整个浪漫主义时代得到牢固地建立。

女性诗人在浪漫主义时期有着旺盛的创作力和

广泛的影响力,那些来自浪漫主义时期评论界的声

音,在肯定女性诗人诗歌创作与成就的同时,也使她

121

四川师范大学学报(社会科学版)

在浪漫主义时代以降的浪漫主义批评中,他也始终被

总结说:“把原本十分活跃的诗歌态势仅仅归纳为由

几位主要诗人代表的浪漫派诗歌,从而完全忽视甚至

压制同时期的他种诗歌美学主张和创作风格,这不能

树立为浪漫派的最杰出代表。但是,其他五位诗人的

经典之路却并非一片坦途。

[

15]142

布莱克的诗作从19世纪末才开始受到一些人的

推崇,“确切的说,布莱克是在20世纪40年代之后才

逐渐为人们所熟悉的。……济慈的诗歌作品直到19

世纪后半叶才流行开来,而对柯尔律治的真正研究也

是在20世纪随着利维斯通· 洛沃斯(JohnLivin_g_灢

不说是对该时期诗歌美学走向的一种误导。暠

带着当代多元的文化视角再来审视浪漫主义时

期的诗歌创作,自然也会投射出浪漫主义的多元性,

这种多元性尤其体现在女性诗人的诗歌创作中。要

消解浪漫主义文学创作的统一性,再现其多样性,就

必须对现有的经典进行解构,但解构的目的不是颠

覆,而是丰富。正如罗斯(TrevorRoss)所说,当代学

界对女性作品的再解读与再评价,“不是对文学经典

_s_t_o_n_L_o_w_e_s)的《通向元大都之路》出版才形成了热

[15]143

潮暠

。济慈对自己的文学创作始终信心不足,他

的作品在他在世期间亦没有取得他想要的成就。他

病死他乡后,应他的要求其铭碑上写着“这里安眠着

[

的削弱,而是对其范围的扩大暠

17]372

。

[

16]311

一位名字写在水上的人暠

,他无论如何也不会想

“当代的历史批评、女权主义批评和后殖民主义

批评寻求对浪漫主义诗歌经典的破除……。然而,他

们想要打破的这个经典本身在当时并没有包括‘浪漫

到自己的作品会成为浪漫主义的传统经典。拜伦在

浪漫主义时期颇受欢迎,但由于他变化多样的创作风

格,使他有悖于以华兹华斯为代表的主流诗人,因而

在19世纪后期的评论界眼中扮演着失语的角色。20

世纪对拜伦的重新认识是对浪漫主义文学研究的一

种视野的拓宽,而20世纪后期的对女性诗歌作品的

再解读与再接受,更体现出越来越包容的学术视野与

胸怀。

[18]3

主义时期暞倍受欢迎的那些作家。暠那么哪些诗人

在浪漫主义时代倍受欢迎但却被排除在了经典之外

呢? 通过分析与梳理女性诗人在浪漫主义时代的接

受,可以看出女性诗歌在浪漫主义时期“倍受欢迎暠,

但却被排除在了经典之外。在当代对浪漫主义诗歌

经典质疑的过程中,女性诗歌作为一个整体得以浮出

水面,它们开始进入大学教材,入选经典选集,正在经

历着在当代的再接受与经典化的历程。女性诗歌在

当代西方的再解读与再接受,反过来又逐渐还原出了

女性诗歌在浪漫主义时代的影响与成就。

总结来看,这些男性诗人也是在某个时候由于某

些人的重新挖掘而得以走向经典的。当然,他们经典

地位的建立也与他们的诗学理论建构密切相关,从华

兹华斯的《暣抒情歌谣集暤序言》到柯勒律治的《文学生

涯》,再到雪莱的《诗辩》、济慈的《济慈书信集》等,这

些著述使得浪漫主义诗学理论不断丰富发展,影响了

栜

三暋女性诗歌的再接受与浪漫主义经典的重构

当代人们所谈论的浪漫主义诗人、浪漫派,在浪

漫主义时期并没有被当作一个整体,实际上“直到19

世纪60年代,人们才普遍接受将‘浪漫派暞作为一个

集合名词来概括布莱克、华兹华斯、柯勒律治、司各

特、拜伦、雪莱和济慈等,才开始对‘英国浪漫主义诗

人暞究竟是什么样子有了某种公论。……直到20世

纪,才有了对抽象的‘浪漫主义暞的分析讨论,它才成

为关于艺术、想象和语言的种种理论中的一个被广泛

栚

包括20世纪形式主义在内的文学理论。

在传统浪漫主义诗歌经典建构的过程中,因不同

时期文化思潮、文学思想的不同,就会产生对诗歌作

品的不同接受与评价,也就是说,那些男性诗歌作品

经典性的建立同样离不开经典建立之时的文化思潮。

同样,对这些传统经典的质疑与解构也发生于不断发

展变化的文化背景之中。如果将女性主义与文学经

典问题联系在一起,最直接的表现就是女性主义批评

家们通过对女性作家作品的再解读与再接受,来解构

男性为主体的传统经典。对此,卡润就毫不含糊地提

出了当代对浪漫主义文学史的质疑:“在18世纪90

年代的英国,女性小说家要多于男性小说家,剧院实

[19]1

接受的术语暠。而传统的浪漫主义经典在建构的

过程中则过多地考虑了“浪漫派暠的一致性,忽略了这

段诗歌创作全盛期的多样性,导致了传统经典的片面

性。就像章燕所总结的那样,“而20世纪的传统浪漫

主义诗歌批评却在认同浪漫主义诗歌主流的同时淡

化了诗歌发展的多样性,使得浪漫主义诗歌主流之外

栛

际上是由女性所主导,而且随着贝利声名与影响的

[

15]142

扩大更加如此。在诗歌领域,……女性的地位同样是

主导性的,至少是一度如此,而就是在这点上,我们现

的诗坛受到了遮蔽暠

。而女性诗歌便是被遮蔽于

主流之外的一个整体,它们在当代西方的再接受无疑

是对这种传统经典片面性的有力回应。

[

有的历史所进行的扭曲是最明显的。暠

2]185-186

章燕也

122

王暋欣暋经典重构视域下英国浪漫主义女性诗歌的接受与再接受

经典是一个动态的、开放的文学系统,经典的建

立、扩充甚至删减都会由于不同时期的审美、政治等

因素而发生。“接受史告诉我们,即使是但丁、波堤切

利、卡拉瓦乔,甚至巴赫和蒙特威尔第,也都经历了长

时间的淹没,直到人们的谈资发生了变化,他们才得

Curran)编写的《夏洛特·史密斯诗集》(ThePoems

_o_f_C_h_a_r_l_o_t_t_e_S_m_i_t_h)。朱迪思·P·斯坦顿(Judith

_P_h_i_l_l_i_p_s_S_t_a_n_t_o_n₎₂₀₀₃年所编写的《夏洛特·史密斯

信札集》(_T_h_e_C_o_l_l_e_c_t_e_d_L_e_t_t_e_r_s_o_f_C_h_a_r_l_o_t_t_e

_S_m_i_t_h)中收录了近₅₀₀封信件,有写给出版商的、律

师的,也有写给亲戚朋友的,生动再现了一位多产女

作家坎坷的人生命运和出色的文学思想,也勾勒出了

₁₈世纪末₁₉世纪初英国的社会状况,尤其是当时女

性的生存状况。西尔维亚· 摩根桑(_S_y_l_v_i_a_M_e_r_灢

_g_e_n_t_h_a_l)也在其《夏洛特·史密斯与浪漫主义十四行

诗的复兴》一文中指出,当代对于史密斯的重新接受

提出了“几个相互关联的问题,……最重要的就是文

[20]28

以复活暠

。

男权文化的文学史有意湮没了女性诗人的作品。

这是对现有文学史的批判,是对文学经典的质疑。那

么,为什么历史会有这样的扭曲呢? 除了父权文化中

的选集政治,还有一个因素值得关注:在19世纪,接

受教育尤其是大学教育的女性为数甚寡,而教育机构

作为经典的有力推动力量,自然也就忽略了这一小部

分受众。20世纪,尤其是20世纪下半叶,经过了两次

世界大战和诸多民族解放战争,世界各地的意识形态

都或多或少发生了变化,女性对平等地位的呼求成为

了显在的声音,女性接受教育得到了越来越广的普

及。这种变化也促使更多的女性作品进入教材,因

此,对于英国浪漫主义诗歌来说,“现在所有英语国家

的学生既学习布莱克和华兹华斯,也学习玛丽·海斯

₍_M_a_r_y_H_a_y_s)和罗宾森;既学习拜伦和雪莱,也学习

[22]67

学经典的问题暠

。

英国浪漫主义女性诗歌的当代经典化离不开政

治与文化的建构。在浪漫主义早期,女性主义开始萌

芽,女性意识开始觉醒,出现了大批女性文人、思想

家,她们在浪漫主义时代取得了卓著的艺术成就,但

由于女性的特殊身份与地位,使得她们的作品湮没于

男权文化为主导的文学历史。历史进入₂₀世纪下半

叶以后,随着女权运动和女性主义文学理论的发展成

熟,随着解构主义思潮对文学经典的质疑与颠覆,被

剥夺了话语权的女性诗歌开始被重新挖掘,进入了大

学课堂,收入了经典选集,开始了当代经典化的历程。

这充分说明了文学与政治、经典与文化之间的密切联

系。

[21]4

海曼斯和兰登暠

由乔治· 本杰明· 伍兹(Geor_ge Ben_jamin

所编写的《浪漫主义运动中的英国诗歌与散

。

)

Woods

文》(En_glish Poetr_yand Proseo_ftheRomantic

_M_o_v_e_m_e_n_t) ₁₉₁₆年出版后,就进入了英美大学的

自

课堂,其中除了收录有包括华兹华斯等在内的六大经

典诗人及其他男性诗人外,还收录了两位女性诗人,

她们是乔安娜·贝利和弗雷西亚·海曼斯,这说明这

两位第二代的浪漫派女性诗人在20世纪初的时候仍

然具有一定的影响力。

章燕在谈到浪漫主义诗歌研究的后现代多元化

走向时就说:“历史是当代人眼中的历史,传统可以随

着美学观的改变而不断再生。有些被遗忘的人们和

诗作在美学观发生转型之时又会被人们唤醒,生发出

[

新的活力,这一时期的诗歌也不例外。暠

15]142

对于英国

尽管桑德拉·吉尔伯特和苏珊·格巴在《阁楼上

的疯女人》(TheMadwomanintheAttic ,1979)中

并没有提及英国浪漫主义女性诗人,但在她们编撰的

浪漫主义女性诗歌而言,由于当代女性主义思潮的涌

动引发了对以往女性作品的关注,使得人们重新去考

察由男性主导的文学史,力图还原一个更为完整、更

为丰富的浪漫主义文学史。正如沈建青所总结的,

“传统的文学研究领域几乎完全以男性的文学创作实

践为中心,充斥着大量对女性的歧视和偏见。这种认

识和发现通过大胆挑战和质疑以男性为中心的文学

标准,使得女作家、女评论家与理论家们的作品恢复

了应有的文学地位,推动和促进了文学研究的更新和

《诺顿女性文学选集:英语的传统》(_T_h_e_N_o_r_t_o_n

AnthologyofLiteraturebyWomen^:TheTradition

_i_n_E_n_g_l_i_s_h,₁₉₈₅)中,却收录了三位女性诗人,她们

分别是夏洛特·史密斯、范妮·伯尼(Fann_yBurne_y)

和玛利亚·艾兹沃斯(MariaEd_geworth)。

就当代西方对英国浪漫主义女性诗人的重新接

受方面,以史密斯为例,比较重要的是1992年乔纳森

[

23]229

完善暠

。这种修订与完善不仅仅是对女性的尊

·

华兹华斯(_J_o_n_a_t_h_a_n_W_o_r_d_s_w_o_r_t_h₎_编_写_的_《_夏_洛_特

史密斯:₁₇₈₉年版挽歌十四行诗》(_C_h_a_r_l_o_t_t_e

重,也是对自由、平等、文明、进步的尊重。

英国浪漫主义女性诗歌由浪漫主义时代的兴盛

^到19^世^纪^后^期^至20^世^纪70^年^代^的^湮^没^,^再^到20^世

Smith^:ElegiacSonnets⁾^以^及¹⁹⁹³^年^卡^润⁽^S^t^u^a^r^t

123

四川师范大学学报(社会科学版)

纪80年代以降的再接受,这里涉及到性别政治导致

的选集政治。经典的建立不仅受文本当时的历史、意

识形态、话语和社会氛围的制约,更受到文学选集政

治的左右,文学选集的编撰标准不完全是美学的标

准,而是出于对当时社会价值观的考虑。经典不可能

凌驾于文化和价值之上,经典代表了社会的主导话语

权,因此也就必然地带有政治性。

说:“通过历史性的理解行为,我们已经使得这种音乐

具有了现代性,我们已经变革了它,并释放了它的愉

[20]32

悦能量。因此,经典得以扩展。暠

批评家们对某些

作品的重新挖掘,其实并不完全是为这些作品正名、

恢复这些作品应有的文学地位,而是通过这种带有新

意的、陌生化的挖掘,来凸显和宣扬自己的批评思想。

尽管克默德认为对某些作品的重新接受并非都是源

自专业学者,但是不得不承认,放眼文学经典的接受

史,更多的时候是批评家们通过对文学作品的褒扬或

贬抑来推行自己的批评思想。在这种情况下,经典被

赋予了更新与变革的动力。

文学作品本身并没有变化,只是读者、接受者发

生了变化,用克默德的话说就是,“我们用自己更为丰

富的概念赋予了变革以动力暠。克默德用的是音乐的

例子来说明“音乐史路线图暠是如何“被重画暠的,他

注释:

栙19世纪初的英国,报刊杂志也分别支持辉格党和托利党,比如《爱丁堡评论》支持民主的辉格党,而《爱丁堡月刊》则支持保

守的托利党。《爱丁堡月刊》在1817年创刊最初并没有取得成功,于是创办人威廉·布莱克伍德便亲自担任主编并将刊物

改名为《布莱克伍德的爱丁堡杂志》(Blackwood暞sEdinbur_ghMa_gazine),并逐渐形成了一定的影响力。

栚有关英国浪漫主义诗学理论与形式主义批评之间的关系,详见笔者的论文《论形式主义批评的浪漫主义渊源》,《东岳论

丛》,2010年第2期。

栛乔安娜·贝利(JoannaBaillie,1762-1851),被认为是英国浪漫主义时期最为杰出的女性剧作家。

栜有关具体的英国浪漫主义女性诗歌在当代西方的再接受,详见笔者的论文《英国浪漫主义女性诗歌的当代经典化》,《外语

与外语教学》,2011年第3期。

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TheReceptionandRe灢receptionoftheBritishRomantic

FemalePoetryunderthePerspectiveofCanonReconstruction

WANGXin

Colle_geofEn_glishLan_gua_geandLiterature,Shan_ghaiInternationalStudiesUniversit_y,Shan_ghai200083,China)

(

Abstract^:Thetraditionalmale灢dominatedcanonsofBritishromanticpoetryignoretheliterar灢

ystatusofthefemalepoetsandtheliteraryvaluesoftheirpoems^,andthussufferfromquestio灢

ningandchallenginginthecontemporarytideofcanonreconstruction.Thefemalepoetryhas

gloriousreceptionintheeraofBritishromanticism^,whilesincethen^,ithasbeenexcludedfrom

thecanonsduetosuchreasonsasanthologypoliticsandpatriarchyculture.However^,asfaras

theclassicmalepoetsareconcerned^,theydohavedifferentreceptionhistory^,whichsetsthehis灢

toricalsupportforthecontemporaryre灢receptionofthefemalepoems.There灢receptionofthe

Britishromanticfemalepoetryinthecontemporarywestpromotesthecanonreconstructionof

thetraditionalromanticpoetry.

Keywords^:romanticism^;femalepoetry^;receptionhistory^;canon

[责任编辑:唐_暋普]

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