40卷第5期  
2
0139月  
四川师范大学学报(社会科学版)  
JournalofSichuanNormalUniversity(SocialSciencesEdition)  
Vol.40,No.5  
September,2013  
从中古译经看汉语目的连词形成机制  
梅  
四川师范大学文学院,成都610066)  
(
暋暋摘要:通过中古译经为基本材料,讨论汉语目的连词的来源和形成途径,可以看出,汉语目的连词来自引进行  
为工具凭借的介词,其形成机制是介词宾语省略(隐含)导致目的连词形成。  
关键词:中古译经;汉语目的连词;介词;语法化  
中图分类号:H131暋文献标志码:A暋文章编号:1000灢5315(2013)05灢0094灢08  
暋暋目的复句在汉语复句系统中本身是一个比较小  
的次类,对于目的关系的认定往往要通过目的关联  
尤其是目的连词据此前的研究,研究者提及的  
上古汉语目的连词主要有暠,中古汉语目的  
连词主要有暠、“暠、“暠、“持用暠、“而以暠、“而  
暠、“以用暠、“用以暠、“用自总体而言,目的连词  
成员数量少,但功能明确自成系统在此,我们对其  
形成机制作初步探讨。  
达一千年的时间,中  
的细微变化中揭示出来的,因此虚化研究还是要把精  
力集中于考察在某一共时平面的各种具体用法既  
然语言共时平面的变异是历时演变不同阶段不同层  
次的反映,那么笔者认为,从研究方法上讲,在历时线  
索还不明朗的情况下,可以先通过共时分析来构拟暞  
[2]  
历时演变过程,然后用历史材料来验证和修正暠 。  
中古译经连词形式丰富,并且后代的目的连词基本上  
没有再脱离这个范围,我们可以它为材料展开历时研  
,观察汉语目的连词语法化的过程,寻找其形成和  
发展机制在此以鸠摩罗什译大庄严论经》(10  
万字)作为样本进行穷尽分析。  
目的连词的形成过程是语法化的过程,要考查其  
来源及其途径,可以从不同历史时期的材料对比中去  
获取信息同时,任何一种语言现象都是经历了长时  
间的发展演变后才会最终成熟而进入语言系统,任何  
一个相对静止的共时系统都是不同历史时期语言发  
展结果的积淀,所以我们可能在一个语言的共时平  
译经中的暠  
前期的观察表明,中古译经目的连词中的出  
现频率最高。《大庄严论经共出现716,作  
为复音词的语素和固定结构的成分110,作单音词  
606我们这里只讨论和论题有关的单音词暠。  
()单音词的功能  
[1]  
面中看到来自不同时间层面的丰富的历史遗存暠 。  
此前的研究显示,目的连词的丰富始自中古,中古译  
经几乎使用了当时所有的常用目的连词,其中有沿用  
上古的以及复音形式以用暠、“用以暠,也  
有中古新生的持用;既有汉译佛经常用的持  
暠、“以用暠、“用自暠,也有中土文献和佛经通用的  
按照裘锡圭的解读,甲骨文金文象人手提  
[3]106  
一物,本义是携带  
上古汉语动词经引申形  
暠、“,我们可以在共时系统内通过它们描述  
成众多义项,可以作动词介词连词等至中古,  
依然功能繁多。  
中古目的连词系统同时,“虚化最终是一个共时平  
面上的心理语言学的问题有些词的虚化经历了长  
1.动词暠  
收稿日期:2013灢04灢10  
作者简介:袁雪梅(1967—),,四川雅安人,文学博士,四川师范大学文学院教授。  
94  
袁雪梅从中古译经看汉语目的连词形成机制  
大庄严论经动词使用认为以  
例如:  
暋暋(12)我今是佛母,如来是我父,我从法流生。  
两个义项例如:  
(1)十力之弟子,以己神通力,由汝轻弄故,  
我乳养色身,佛养我法身我乳于世尊,止渴须  
臾间;佛以法乳我,经常无饥渴,永断于恩爱我  
今以略说。(14/4/333c)  
今故毁辱汝谁当有此力,而为汝解者。(9/  
/
) (使用)  
4
308a  
(2)时彼五人虽闻此语,犹以世尊未得菩提。  
5.副词  
(
0/4/313b)()  
暠  
暠,作副词,意思是已经例如:  
暋暋(13)我今入涅盘,正是盛好时我心愿解  
,今以得满足汝等今何故悲泣而堕泪? (卷  
14/4/0333c)  
1
.介词  
介词大庄严论经中出现频率最高,用法  
也最多例如:  
(3)贼即内手置于向中,比丘以绳系之于柱。  
//  
2
上述各种意义均产生于上古。  
(
4292a)()  
4)乃往过去有一贫人,入阿练若山采取薪  
古汉语的主要用法都在大庄严论经中得  
以体现下面是大庄严论经》606例单音节词暠  
的使用情况:  
6
(
,为虎所逼,以怖畏故称南无佛以是种子得  
解脱因。(10/4/312b)(引进原因)  
词性  
动词  
作用意义  
认为  
词次  
3
合计  
百分比  
(5)时彼大臣处上座头,坐见上座比丘,留半  
分食咒愿已讫,以此余食盛著钵中从坐起去,  
如是再三。(8/4/302c)(表示对事物的处置)  
4
0.66%  
1
工具  
原因  
处置  
依据  
起点  
目的  
并列  
顺承  
因果  
足音  
已经  
264  
195  
38  
1
(
6)其留子者,觉彼果美,于良好田下种著  
,以时溉灌大得好果如彼世人为善根本,多  
修善业,后获果报。(15/4/347ba)(引进行事  
依据)  
介词  
连词  
499  
81  
82.34%  
13.37%  
(
7),:何  
所食?暠(15/4/346a)(引进状态变化的起点)  
.连词  
1
60  
2
3
可以作连词表达不同的关系意义例如:  
(8)于是婆罗门语比丘言:“汝可为我至檀越  
家乞索少肉以疗我疾。暠(2/4/264b)(目的关  
系意义)  
6
13  
3
助词  
副词  
3
0.49%  
3.14%  
(9)王告耶赊:“若此人头贵贱等同皆可恶  
19  
19  
,汝今云何自恃豪贵种姓色智以自矜高,而欲  
遮我礼敬沙门诸释种子?暠(3/4/274b)(顺承  
关系意义)  
表中可见,《大庄严论经,“最主要的功能是作  
介词,其次是连词介词最常见的功能是引进工  
具和原因,连词最主要的作用是表达目的关系意  
。  
(10)舍利弗目连等在佛涅盘时,佛身既无,  
舍利弗目连等皆以尽无由是之故其所庄严,无  
及波阇波提者。(14/4/336a)(因果关系意义,  
果标,相当于因此暠)  
大庄严论经的出现情况也是中古汉语  
使用状况的缩影据郭锡良的研究,卜辞中暠  
90%以上单独作谓语,没有真正意义上的介词;西周  
金文中单独作谓语非常少见,动词在连动结  
构中意义虚化,介词用法基本齐备,连词出现,只是使  
用频率比后代低春秋战国时期,“完成了虚化过  
,与西周比其语法作用的重要变化是:第一,经常作  
(11)我昔曾闻,世尊学道为菩萨时苦行六  
,日食一麻一米,无所成办又无利益时彼菩  
萨以无所得,便食百味乳糜。(10/4/312b)(因  
果关系意义,因标,相当于因为暠)  
.助词  
有时在句中仅有凑足音节作用,且归入助  
连词  
;第二,由介词构成的固定结构增多,并开始  
4
[
4]  
进一步虚化成构词语素中古以后逐渐衰落  
95  
四川师范大学学报(社会科学版)  
仅从单音词的出现频率看,也显示出它从上  
A.“暠NP+VP(基式)及其变式  
古到中古的衰落:  
暋暋(15)时优婆塞不忍闻彼诽谤之言,以手掩耳  
而说偈。(1/4/258a)  
百分比  
总字数频次  
这是引进工具的介词最基本的格式,我们称  
之为基式。“引进的NPVP的工具或凭借。  
这种格式甚至还能重复以暠NP+“暠NP+  
左传》  
论语1.59万  
孟子》  
3.5万  
中古大庄严论经10万  
18万  
3380  
198  
550  
606  
1.88%  
1.25%  
1.57%  
0.61%  
上古  
VP:  
(16)尔时尊者从禅定起,见其花鬘在于项  
表中显示,从上古到中古,“的出现频率大大降低。  
可以看到,辞典中义项繁多用法复杂的古汉语常用  
发展到中古以后,远远不像我们所想象的那么  
复杂多变,它的衰落过程伴随着其功能的单一化过  
,也是其职能被分割的过程这是语言表达要求严  
密准确的结果,也是语言内部各要素相互竞争形成  
分工,最终达成新的平衡的结果而且,“作介词  
和连词时,其内部功能也趋向单一化,这就是介词和  
连词内部分工的具体反映。  
,即入定观谁之所为知是魔王波旬所作,即  
以神力以三种死尸系魔王颈。(9/4/307c)  
变式一:“暠NP+“暠+VP:  
(17)世尊神力乃以死尸而系其颈,惭耻无  
,人天所笑。(4/4/277c)  
在基式暠NPVP之间插入暠,“在句  
中因佛经节律要求作足音成分。  
变式二:“暠NP+目的连词+VP。:  
(18)时长者子诸亲既睹身疮坏烂臭秽,厌恶  
生死,即以华香涂香末香用供养迦叶佛塔,复以  
牛头栴檀以画佛身身疮渐差,发欢喜心,热患  
尽愈。(13/4/327b)  
目的连词的形成和介词有直接关系,我  
们下面的讨论集中于介词和连词暠。  
(
)介词所在的结构  
介词按照具体功能的不同,其句法分布在  
大庄严论经中呈现出差异。  
引进工具的结构形式  
在基式暠NPVP之间插入目的连词,而这  
个目的连词的来源很值得研究,我们后面再作讨论。  
变式三:VP+“暠NP。:  
1
.介词  
介词来源于动词使用。《尚书·  
梓材》:“以厥庶民暨厥臣达大家,以厥臣达王,惟邦  
。暠孔传:“言当用其众人之贤者与其小臣之良者。暠  
(19)如雹害禾谷,有人能遮断,田主甚欢喜,  
报之以财帛。(7/4/292c)  
基式中暠NP移动至VP之后,“暠NP由状语  
变成补语该式仅出现2。  
[5]208  
孔颖达疏:“,用也。暠 《楚辞·九章·涉江》:“忠  
[6]76  
不必用兮,贤不必以。暠王逸注:“,亦用也。暠  
当使用义的后面再出现VP结构时,情况就  
会发生变化,例如:  
+VP及其变式  
B.NP  
这一类和基式的不同在于NP置于之前。  
(20)佛来入城时,香水以洒地,人天皆供养。  
真是应供者,云何执粪瓶而在于佛前。(7/4/  
(14)优婆塞即语之言:“汝于前者但以小刺,  
今复乃用瞋恚之棘而以自刺先所刺者伤毁甚  
,贪瞋之刺乃为深利卧棘刺者苦止一世,贪  
瞋刺苦及无量身以刺刺身此疮易灭,贪瞋刺疮  
历劫不差是故宜速除深毒刺。暠(2/4/265a)  
例中第1NP暠后没有其它动词,“为动  
;以刺刺身以刺并不是陈述的终点,而是  
引出后面表达核心刺身的用具暠,“以  
2
94c)  
这一式NPVP的工具或凭借,置于之前。  
的宾语前置上古汉语常见,左传· 僖公四  
》:“君若以德绥诸侯,谁敢不服? 君若以力,楚国方  
城以为城,汉水以为池。暠上古汉语宾语前置于前  
往往有强调作用,《大庄严论经中的此种格式已没有  
。  
NP,使义  
变式:NP+能愿动词++VP这种格式是  
NPVP之间还能插入能愿动词:  
(21)于时上座恐怖惶悸,惧为水漂,语年少  
:“汝宁不忆佛所制戒,当敬上座汝所得板应  
以与我。暠(3/4/270a)  
依然保留在介词,介词引进工具凭借是动  
暠(使用义)的直接引申义。  
大庄严论经的情况来看,介词引进工具  
的格式最为丰富。  
96  
袁雪梅从中古译经看汉语目的连词形成机制  
格式中NP之间的距离加大,意味着暠  
VP+VP暠则在之后的VP结构复杂化后具备向  
因标连词发展的条件。  
对工具NP的控制减弱,节律上后附于VP。事实上,  
这几例中我们翻译时通常拿用来对译当然,  
即便在这样的条件下,我们仍然不能说就是目的  
连词,因为NP不能独立表达行为意义当前  
面的成分复杂化后,会看到这样的例子:  
大庄严论经中引进原因的介词出现频率  
,但形式却非常单一。  
3.表示处置  
介词表示处置,相当于暠“暠,只有一种  
暋暋(22),然  
:NP+VP。  
火欲以烧他,未能害彼自受苦恼瞋恚亦尔,欲  
暋暋(26)时彼大臣处上座头,坐见上座比丘,留  
害他人自受楚毒。(12/4/325b)  
半分食咒愿已讫,以此余食盛著钵中从坐起  
前面形成表达行为意义的谓词性成分,其连  
4302c)  
,如是再三。(8//  
接的部分表示行为的目的。  
根据以上分析,引进原因的和表示处置的  
缺乏向目的连词转化的句法和语义条件,只有引  
进工具的介词具备这种可能。  
以上我们从共时的角度归纳了大庄严论经中  
介词暠(工具类)所在的结构,如果从历时的角度来  
考虑,这些格式也反映了介词所在结构的变化过  
。  
大庄严论经介词所在的结构根据的  
功能呈现出不同特点,最为丰富的是引进工具凭借  
暠,其所在结构的分布呈现以下特点:第一,基式  
暠NP+VP 就是介词的最初形式,也是介词  
.介词  
介词引进原因的结构形式是:“暠NP+  
VP。  
引进原因的结构形式  
2
的来源格式,大庄严论经中占绝对优势;第  
(23)菩萨象王问猎师言:“汝速答我,汝以何  
事而来射我?暠猎师答言:“为王所使于汝身分  
少有所取,非我自心来伤害汝。暠(14/4/337b)  
其中最常见的是……格式:  
,先秦汉语常见的介词宾语前置的情况依然存  
;第三,介词宾语不能省略这些特点折射出  
介词历时变化的影子。  
()目的连词与介词暠  
(24)伊罗钵龙王以其毁禁戒搯伤树叶故,命  
终堕龙中。(3/4/269a)  
1.目的连词句内状况分析  
大庄严论经连词81,其中目的连词  
60,占连词总数的74.1%,已经成为连词的主  
要功能为标志的目的句前后成分间的语义  
关系,有两类情况。  
……是介词引进原因在鸠摩罗什译  
经中的一般格式,《大庄严论经中共有120,占引  
进原因介词61.54%。  
介词本可引进原因,“……语义上产生  
羡余,但结构上却以一种积极的方式与介词的其  
它功能相区别同时的出现明确了……暠  
中间的部分是叙述者从客观的角度对行为的原因进  
行陈述,由此阻断了该类向表目的方向发展的道  
。(的结构变化来看,它已在向单一结构表  
达单一意义的方向发展。)  
第一,目的部分和行为部分语义成分上不发生纠  
例如:  
暋暋(27)尔时尼提既见佛已,自鄙臭秽,背负粪  
,云何见佛,回趣异道以不见佛,心怀愁恼:“我  
于先世不造福业,为恶所牵今受此苦。(7/4/  
294b)  
(28)速取秤来,以割我肉贸此鸽身今正是  
我大吉会日。(12/4/322a)  
偶尔也见到NP暠放在VP之后,NP暠作  
为句子焦点呈现:  
(29)复次我昔曾闻,有一长者妇为姑所瞋,  
走入林中,自欲刑戮既不能得寻时上树以自隐  
。(15/4/346a)  
(25)我昔尝闻,忧悦伽王于昼睡眠,有二内  
,一在头前,一在脚底,持扇捉拂共作论议:“我  
等今者为王所念,为以何事。暠一则自称是我业  
,一则自称我因王力由是之故奉给于王。  
以上诸例目的部分和行为部分是独立的两个事  
,“回趣异道不见佛暠、“速取秤来割我肉贸  
此鸽身暠、“寻时上树自隐身之间没有成分的交  
,它们之间的后面不能插入其它语义成分。  
第二,目的部分与行为部分的某些成分有关联。  
(
5/4/340c)  
1
介词引进原因的结构相对单一,“NP+  
VP式用……与其它功能的相区别,“以  
97  
四川师范大学学报(社会科学版)  
例如:  
(30)我于今者,乐说譬喻以明斯义。(1/  
55,在目的连词中所占比例高达91灡67%,这  
就值得思考了语法化是一个漫长的过程,由介词而  
连词是一个更加彻底的虚化过程,它必然会经历这样  
一个阶段:  
/
260b)  
31)汝有大智慧,以断诸疑网。(1/4/  
62a)  
32)于是婆罗门语比丘言:“汝可为我至檀  
越家乞索少肉以疗我疾。暠(2/4/264b)  
33)我昔曾闻,有一人于其家中施设客会,  
多作花鬘以与众会,众人得鬘皆戴顶上。(5/  
4
(
2
/
/曻  
A
A B  
B
(
介词  
连词  
(
大庄严论经这类目的连词就带有第二阶段的  
某些特征。  
/
284c)  
34)尔时象师即烧铁丸以著其前。(9/4/  
07a)  
35)兄问弟言:“云何以酒为戒根本?暠弟即  
说偈以答兄言(15/4/343a)  
36)牛黄全在心,不能自救护,况汝磨少许,  
以涂额皮上,云何能拥护? (10/4/315b)  
37)说是偈已,即集所领诸群鹿等:“我于汝  
可以看到,“的语法化过程时涉及到零形回指  
的问题,这是汉语的一个重要特点徐赳赳赞同  
JohnR.Ross把汉语视为冷语言的认识,对汉语多  
动词句子动词施事的零形回指展开了深入讨  
4
(
3
(
[7][8]104  
事实上,汉语多动词的受事成份的零形回  
(
指现象也普遍存在例如,《左传·哀公十六年》:“生  
不能用[],死而诛之,未礼也。暠在上下文中当多个  
动词的宾语或受事成分同指时,出现零形回指形式,  
一般称之为宾语省略,上古汉语常见。  
(
等诸有不足,听我忏悔我欲舍汝,以代他命,欲  
向王厨。暠(14/4/338c)  
大多数介词来源于动词,带有动词的语法特征,  
最突出的便是带宾语,介词亦如此并且,介词  
的宾语省略,是上古汉语中常见语法现象例  
,《左传·隐公十一年》:“己弗能有,而以与人,人之  
不至,不亦宜乎?暠  
考虑到连词来源于介词这一前提,站在介词  
的视角去观察,可以将上面例句还原成如下形  
:  
*,乐说譬喻以[譬喻]明斯义。  
*,[大智慧]断诸疑网。  
*:汝可为我至檀越  
家乞索少肉以[]疗我疾。暠  
但是,先秦常见的介词宾语省略的形式,《大  
庄严论经中未见,这是一个重大变化一种常见语  
法现象消失,必定有其内部原因这里可能有原典语  
*,有一人于其家中施设客会,多  
言的影响,但更多的还是汉语自身发展的结果我  
作花鬘以[花鬘]与众会,众人得鬘皆戴顶上。  
*[铁丸]著其前。  
*:云何以酒为戒根本?暠弟即说  
偈以[]答兄言。  
们认为,介词宾语省略现象的消失与连词的  
普遍使用相关介词宾语省略,句子形式上以  
VP紧邻,与连词VP格式混同,于是逐渐开  
始分化,NP暠“NP中保留介词的特性,而  
VP中趋向于连词,从而排斥了(省略宾语)  
VP暠。这在形式上使得介词和连词区分,这  
也是句法功能单一化的结果。  
*,不能自救护,况汝磨少许,以  
[少许牛黄]涂额皮上,云何能拥护?  
*,听我忏悔我欲舍  
,[]代他命,欲向王厨。  
当句子中介词和动词宾语同指时,汉语同样习惯  
于零形回指如以上诸例如果补出的宾语,这些  
句子在汉语中不被接受与多个动词宾语同指的省  
略不同的是,(30)-(37)之后的宾语成分无  
也即后隐含着一个成分,这个成分与前面业  
已出现的某个成分同指,上例中譬喻暠“大智慧暠“暠  
花鬘暠“铁丸暠“是前句动词宾语,“少许牛黄是前  
句宾语少许的完整形式,“是前句主语当这些  
隐含成分补足之后,“的功能均显示为引进工具凭  
借的介词。  
法补出,属于隐含这种情况下,“之后强制性地  
不能出现NP,这时,“才真正完成了由介词向目的  
连词的过渡。  
如果说以上情形仅是个案,或许还不足以说明问  
,但是统计的结果是大庄严论经中这类用例有  
据此,我们可以勾勒出目的连词的形成路  
最简化的是:  
98  
袁雪梅从中古译经看汉语目的连词形成机制  
结构分布的一个特点:介词宾语前置的情况依然  
存在。  
我们观察到,在语法格式发展的过程中,“的  
NPVP  
引进工具凭借)VP  
更加完整的过程是:  
(
格式有功能单一化倾向,同一种格式中尽量消除歧义  
结构,这是导致介词宾语省略形式消失的重要原  
这种前提下,介词宾语前置存在,即可反推  
在此条件下不会同后面的VP发生直接关系而  
成为连词。  
暠  
(NP)VP  
NPVP  
介词(隐含) 连词  
暠( )  
VP  
NPVP  
介词  
介词(省略) 曻  
(引进工具凭借) (引进工具凭借)  
大庄严论经中还活跃着这样一批例句,让我  
们对后成分的隐含感受更深:  
宾语前置是一种移位现象,前置之后VP  
处于相邻位置,但是的这个宾语始终占据着被介  
支配的位置,因此在语感上前附,由于就  
近原则和语义的相关性它在最小层次上首先会与前  
面的宾语组合,然后才会同后面的VP发生关联例  
:  
(38)我昔曾闻,有一比丘诣檀越家,时彼檀  
越既嚼杨枝以用漱口,又取牛黄用涂其额,捉所  
吹贝戴于顶上,捉毘勒果以手擎举,以著额上用  
为恭敬。(10/4/315b)  
(39)时长者子诸亲既睹身疮坏烂臭秽,厌恶  
生死,即以华香涂香末香用供养迦叶佛塔,复以  
牛头栴檀以画佛身身疮渐差,发欢喜心,热患  
尽愈。(13/4/327b)  
(41)勇健持戒者,以刀分解身尸骸委在  
,血泥以涂身。(8/4/299a)  
由于血泥的存在,“无法向连词转化。  
(40)此床安置宽博之处,积诸香薪用以为  
大庄严论经中介词宾语前置依然存在,而  
,以此五百比丘尼等尸以置于上,以种种牛头  
且不存在任何有歧义解释的可能因此我们认为在  
这种格式下演变为连词的可能性不大因为在  
某个句法条件下产生的变化在类推的作用下应该是  
整齐的,它会有意识地避免歧义结构出现,才能保证  
语法化最终顺利完成。  
栴檀诸杂香等用覆尸上,复以众多香油以浇其  
。(14/4/336a)  
它们的共同特点是NP暠VP之间又出现了  
暠,如果从介词的角度出发,各句中的这个之  
后分别隐含的就是前一个介词的宾语暠、“牛  
头栴檀暠、“众多香油暠,而形式上无法补出这些隐含的  
语义成分。  
当然如果是在语法化完成之后的新现象会排除  
在外,不过据我们观察,介词宾语前置在上古到  
中古的文献中一直存在,这说明它在中古译经中并不  
是后起现象只能认为这不是促使介词向连词  
发展的原因。  
.关于  
的宾语前置  
2
但是,上面还有一个疑问没有解决。“由介词  
进一步语法化为连词,在形式上最基本的要求是形成  
此时,我们再回头来看大庄严论经介词在  
结构形式上的特点,就会发现与先秦汉语相比,它所  
出现的重大变化就不是偶然的了引进工具的介词  
VP,:  
NPVP 曻  
其间必须经过的中间环节存在两种可能:  
1)NPVP曻 NPVP暋VP  
2)NPVP曻 (NP)VP曻 VP  
VP  
宾语不能省略,因为这种格式中已经向连词  
转化;宾语前置现象依然活跃,它没有与目的  
连词的形成发生直接关系。  
就前文观察到的大庄严论经目的连词的  
第一种可能是由于介词的宾语前置,“与  
VP;第二种可以是由  
于介词的宾语省略和隐含造成的连词化。  
郭锡良指出,“由于介词的宾语既可以前置,  
又可以省略,加上也可以用谓词充当;因而使它具备  
两种类型来看,第二类是其形成的初始形态(具有A/  
B阶段的一些特征),而第一类是其成熟形态。  
及其它目的连词的来源  
如果说以大庄严论经的共时状况分析  
其历时发展可能会有缺陷,那么我们再来观察其它目  
的连词的出现环境,以验证我们以上的结论。  
()目的连词暠  
[4]  
了进一步虚化为连词的条件暠 。这是非常精到的。  
那么宾语前置是不是目的连词产生的原因呢?  
大庄严论经中引进工具凭借的介词所在  
大庄严论经共出现141,其中单音节  
99  
四川师范大学学报(社会科学版)  
作动词35,名词9,介词18,连词52  
。“作实词的比例大大高于暠。  
词时没有目的部分和行为部分语义成分上不发生纠  
葛的一类,由此可以说明作目的连词的状态不如  
本义作动词,虚化为介词,进而再虚化为连  
成熟。  
。  
()其它目的连词  
2引  
用外目的连词还有以用、  
暠、“ 暠 ,  
进原因外,其余16例全部引进工具凭借,这与作  
动词的意义直接相关。“作动词最常用的意义是  
用以暠、“用自暠、“持用暠、“而以暠、“而用暠。使用情况  
如下表:  
使用暠,若以(NP)暠煞句,(NP)暠本身是句子  
以用  
用以  
用自  
持用  
合计  
表达的核心,例如:  
连词  
7
3
3
3
16  
(42)我昔曾闻,有檀越遣知识道人诣僧伽蓝  
请诸众僧,但求老大不用年少。(1/4/261a)  
若出现NP+VP暠,NP暠成为次要内容。  
例如:  
这部分双音词全部用作目的连词例如:  
暋暋(49)汝于是经乃能深生希有之想,我释种  
边而得此经,将欲洗却其字,以用书彼毘世师  
暋暋(43),,,  
14259b)  
。(//  
既不识他恩,反更向医吠。(10/4/314b)  
( )我今贫困,又多债负闻王好施,故来  
50  
(
44),:勤  
乞索用以偿债,远离贫苦,更无所归。(1/  
5
,然子此病从心而起,非是身患。暠父告子言:  
/
339c)  
4
?13/4/327a)  
( )我等比丘设使困苦临终之时,犹常以  
5
1
上两例句子表达的重心在答父言暠,“用  
衣用自覆护不露形体。(11/4/319c)  
52)盗取尊塔花,持用与淫女。(13/4/  
27a)  
用偈作状语。  
(
作介词与有很大的一致性,其作连词的  
3
状态与也极相似。“作连词52,全部用作  
目的连词。  
虽然这些词在经中全部用作目的连词,但是我  
们依然看到如暠“一样的影子这些词后全部  
可以找到语义隐含部分,一旦添加出这些成分,这些  
连词就会呈现出引进工具凭借的介词的特征,甚至  
有些还有很强的动词意味,持用暠。  
(45)其妇问言:“汝今客作为何所得?暠夫答  
妇言:“我得三十两金用施福会。暠(13/4/279a)  
(46)时彼大王以所割肉著秤一头,复以鸽身  
着秤一头鸽身转重,复割两及以身肉用著秤  
,犹轻于鸽。(12/4/322c)  
至此,我们看到,目的连词的出现情况与  
及其它目的连词的出现情况有着极大的一致  
(
47)时彼父母即以贵价买牛头栴檀用涂子  
,遂增无除。(13/4/327a)  
48)法尽灭不久,形像塔寺尽,画像人尚无,  
。  
小结  
(
第一,汉语目的连词自产生之日起,就有着极大  
况有法服者诸不离欲者,涕泣极懊恼离欲者  
观法,耶旬烧已竟收骨用起塔,令众生供养。  
的稳定性从上古到中古,其主要形式都是和  
暠,直至现代汉语暠、“以及由它们作为语素  
(
4/4/336b)  
1
以便暠、“用以仍是表示积极目的意义的基本形  
。  
按照我们此前的分析方法,以上各例之后若  
添加隐含的语义成分则变换成:  
第二,目的连词的语法化过程有着惊人的一致  
单音词来自于引进工具凭借类的介  
,主要是在介词宾语省略和隐含的条件下逐渐向  
连词发展的双音节目的连词产生以后,在形式上  
依然带有,和  
由介词向连词过渡的痕迹因此,目的连词的  
发生发展有着共同的路径:  
暋暋*我得三十两金用[]。  
*,复割两及以身肉用[及  
以身肉]著秤头,犹轻于鸽。  
时彼父母即以贵价买牛头栴檀用[栴  
*
]涂子身,遂增无除。  
收骨用  
[]起塔,令众生供养。  
*
这与目的连词如出一辙作目的连  
100  
袁雪梅从中古译经看汉语目的连词形成机制  
向连词转化,NP暠则保留为介词。“NP暠中  
介词NP+VP  
介词(NP)+VP VP  
(
工具凭借) (省略隐含)  
表原因的倾向有明显的标志……与其它类型  
区别。  
第三,语法化过程中不同的句法结构下发生的  
变化具有分解歧义的倾向,为例,“VP暠中  
注释:  
本文译经用例均来自日本大正新修大藏经》,来自大庄严论经的例句只注明卷数册数页码栏次其它译经注明经名。  
表中左传数据来自赵大明《暣左传中率领义的语法化程度》(《中国语文》2005年第3),《论语》、《孟子数据来自郭  
锡良介词的起源和发展》(《古汉语研究》1998年第1)。  
理想的百分比应当以词数词次来计算,我们这里的百分比是以字为单位计算的,这个结果不尽准确,但也能反映使用  
情况的大致变化。  
这里所说的来源格式具体是指由动词演变为介词时的格式。  
无独有偶,我们检索中古口语的代表作世说新语》,发现引进工具的介词宾语省略的例子也寥寥无几,言语》:“王中  
郎令伏玄度习凿齿论青楚人物,临成,以示韩康伯,康伯都无言。暠《政事》:“官用竹,皆令录厚头,积之如山后桓宣武伐蜀,  
装船,悉以作钉。暠《贤媛》:“谢遏绝重其姊,张玄常称其妹,欲以敌之。暠  
吕叔湘专门区分过隐含和省略他认为省略有两个条件,“第一,如果一句话离开上下文或者说话的环境意思就不清楚,必  
须添补一定的词语意思才清楚;第二,经过添补的话是实际上可以有的,并且添补的词语只有一种可能暠。而在一些情况下  
则不能添补,他要求参加参加前面就只能是隐含着暠,实际上这个词不可能出现:吕叔湘汉语语法分析问  
》,商务印书馆1979年版,68。  
参考文献:  
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5]尚书[G]//十三经注疏.北京:中华书局,1980.  
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[8]徐赳赳.现代汉语篇章回指研究[M].北京:中国社会科学出版社,2003.  
OntheFormationofConjunctionsofPurposeinChinese  
fromtheMedievalTranslationofBuddhist  
YUANXue灢mei  
CollegeofLiberalArts,SichuanNormalUniversit ,Chengdu,Sichuan610066,China)  
y
(
Abstract:BasedonthemedievaltranslationofBuddhist,thesourceandformationofcon灢  
junctionofpurposeinChinesearediscussed.Thispaperrevealsthatconjunctionofpurposein  
Chinesecamefromprepositionsintroducingactionvehiclesandtheellipsisofprepositionalob灢  
jectscausedtheformationofconjunctionofpurpose.  
Keywords:themedievaltranslationofBudahist;conjunctionofpurpose;prepositioninChi灢  
nese;grammaticalization  
[责任编辑:]  
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