40 卷第期  
2013 11 月  
四川师范大学学报社会科学版)  
Journal of Sichuan Normal University (Social Sciences Edition)  
Vol.40,No.6  
November,2013  
京都赋写作与古代地图之关系  
稳  
南京大学文学院南京210023)  
摘要古代京都赋蔚似雕画”,其中大量的地理方位描写与长沙马王堆汉墓出土的两幅地图俱为上南下北左  
东右西绾合存世文献与古人观念可证古时京都图天下图遵循南上北下左东右西的绘制模式 京都赋及其变  
体疆域大一统赋皆本地图写作甚且形成图赋并传的现象因此其补充志乘的功能与价值有待进一步挖掘。  
关键词京都赋疆域赋古代地图图赋并传  
中图分类号I206.2ꢀ 文献标志码Aꢀ 文章编号1000⁃5315201306⁃0144⁃07  
即今人观地图总是上北下南左西右东而三篇京都  
赋里却正是前南后北左东右西现分述如下。  
左东右西之例  
班固西都赋》:“汉之西都在于雍州寔曰  
西京杂记载司马相如自述作赋心得为:“赋  
长安左据函谷二崤之阻表以太华终南之山。  
1]卷二,19  
家之心苞括宇宙总览人物。”  
上林二赋东西南北驰骛往来”,诚然然而班  
今检子虚》、  
22  
右界褒斜陇首之险带以洪河泾渭之川。”  
:《战国策载苏秦说秦王以秦东有殽函之  
3]78  
两都赋》、张衡二京赋》、左思三都赋后出转  
超迈前人每述一都皆能总天下四海而论之这  
种宏大的空间铺叙精确的地理描述不借助地图很  
难做到由于相关文献的缺失很少有学者揭示京  
都赋写作与地图间的关系左思三都赋序余  
既思摹二京而赋三都》,其山川城邑则稽之地  
”  
指函谷关指殽山朱珔以为:“函  
谷关有二秦故关在今陕州灵宝县南即汉弘农县  
有关城在谷中深险如函故名。 ……汉新关在  
[4]25  
今河南新安县东北。”  
春秋左氏传僖公三十二  
年曰:“崤有二陵焉其南陵夏后皋之墓也其北  
[5]1832  
文王所辟风雨也。”  
西征记:“函谷关  
2]74  
”  
给我们探讨两者关系提供了一个切入口。  
路在谷中深险如函故以为名东自崤山西至  
4]26  
如果京都赋作者果真根据地图描述山川城邑”,则  
其方位必当与之相同描述方位有两种方式第一  
种是用东西北表示第二种是用前右  
表示考诸班固张衡左思三人的京都赋常常两  
者兼而用之用第一种方式表示方位古今没有差  
用第二种方式表示则与现代地图所观方位相反,  
潼津通名函谷号自天险。”  
可见函谷关与崤山  
相近具体地点虽然屡有细微变迁但皆在汉代长安  
城的东方。 《 盐铁论· 险固篇: “ 秦左殽、  
6]525  
。”  
可知汉代所称左边即为东方考之谭  
其骧中国历史地图集西汉司隶部地图函谷关  
正在长安的东边但用第二种方式表示却在长安  
收稿日期2013⁃07⁃10  
基金项目2013 年度江苏省研究生培养创新工程普通高校研究生科研创新计划项目汉赋文学地理研究”(编号:CXZZ13_  
019)的阶段性研究成果。  
作者简介邓稳(1980—),四川南充人南京大学文学院博士研究生。  
144  
京都赋写作与古代地图之关系  
的右边而不是左边即原文实应换成右据函谷二  
崤之阻才与今之地图相合。 《长杨赋:“命右扶  
风发人西自褒斜。”可见褒斜在汉代的右扶风或  
附近顾祖禹读史方舆纪要则云:“褒斜道今之  
北栈南口曰褒在褒城县北十里北口曰斜在凤  
张衡西京赋》:“右有陇坻之隘隔阂华  
37  
。”  
李善注引汉书音义应劭注曰:“天水有大  
2]37  
阪陇坻。”  
以西。  
考之中国历史地图集》,天水在长安  
7]2663  
翔府郿县西南三十里。”  
顾氏又云:“陇坻即陇  
张衡西京赋》:“右极盩厔并卷酆鄠左  
43  
亦曰陇阪亦曰陇首在凤翔府陇州西北六十里,  
巩昌府秦州清水县东五十里山高而长北连沙漠,  
暨河华遂至虢土。”  
李善注曰:“《汉书右扶风有盩厔县。”  
考之地图右扶风在长安城西是此处以西为”。  
2]43  
7]2464-2465  
南带汧渭关中四塞此为西面之险。”  
见褒斜陇首俱在汉代长安城的西面考之谭其骧  
中国历史地图集正是如此这种以西为右的说  
前人也早已注意并认为是一种常例如朱珔云  
4]353  
高步瀛疏曰:“谓黄河谓华山。”  
考诸  
中国历史地图集》,华山在长安城东是此处以东  
”。  
据此则褒斜乃关中西南阻隘故赋以为右界之险  
张衡东京赋》: “ 左制辟雍右立灵  
56  
4]30  
”  
显然是以西”。 如用第二种表示  
。”  
方式依今之北上南下的地图来看则应为左界褒  
斜陇首之险才与今之地图相合。  
薛综注曰:“言德阳殿东有辟雍于西有灵  
2]56  
。”  
西则为当时通例。  
张衡东京赋》: “ 左瞰旸谷右睨玄  
此处谓三雍宫在德阳殿有误其言左东右  
25  
班固西都赋》:“左墄右平。”  
张衡西  
38  
京赋亦云:“右平左墄。”  
64  
罗大经鹤林玉露卷十三云:“班孟坚西  
。”  
。”  
。”  
都赋: ‘ 左墄右平。’ 东也 …… 西  
薛综注:“旸谷日出之处玄圃在昆仑山  
[2]64  
8]253  
。”  
是知此处以左为东以右为西。  
班固西都赋》:“左牵牛而右织女似云汉  
左思吴都赋》: “ 左称弯碕右号临  
88  
29  
之无涯。”  
女处其右。”  
:《汉宫阙疏:“昆明池有二石人牵牛织  
张衡西京赋亦云:“牵牛立其左织  
44  
李善注云:“吴后主起昭明宫于太初之东开弯  
2]88  
临硎二门弯碕宫东门临硎宫西门。”  
2]29  
女象。”  
三辅黄图:“《关辅古语:‘昆明  
前南后北之例  
37  
张衡西京赋》:“于前则终南太一。”  
池中有二石人立牵牛织女于池之东西以象天  
。’ …… 今有石父石婆祠在废池疑此是  
李善注曰:“盖终南南山之总名太一一  
9]254  
[2]37  
。”  
考古发掘证明昆明池东西两处的石人真  
山之别号耳。”  
可知李善以为终南即南山太一  
则南山之一峰杜彦达云:“《方舆纪要言终南山  
在今西安府南五十里……东西八百里山既绵长如  
则虽合之为一山而随地异名即可分之为二山  
实存在王仲殊汉代考古学概说:“今斗门镇  
附近尚遗存石雕人像一对一东一西遥遥相对它  
们的作风古朴显然是西汉的作品东面的石雕是  
男像应系牵牛图一三———引者案作者原注今  
不附图下同),西面的石雕是女像当为织女图一  
),前者位于豫章馆所在岛屿的东部后者位于昆  
4]261  
。”  
考之中国历史地图集》,正在长安城的南  
是知汉京都赋以前方为南方由此则与今之地  
图下方为南方相反依今之地图而言则可换成于  
则终南太一”。  
10]13  
明池的西侧与班张两赋的记述完全相符。”  
知汉赋确以左为东右为西来进行京都的空间描写。  
张衡西京赋》:“左有崤函重险桃林之  
张衡西京赋》:“于后则高陵平原据渭踞  
37  
。”  
37  
。”  
据考古发现,“西汉的首都长安城遗址在  
薛综注云:“崤及函谷关桃林皆在长安  
今陕西省西安市西北约三公里北距渭水南岸约二  
2]37  
[10]3  
故言左。”  
之明证。  
此是薛综以为东即左乃当时通例  
公里”  
由此可知渭两条河流在汉长安城  
的北方是知汉赋以方为与今之地图  
145  
四川师范大学学报社会科学版)  
上北相反依今之地图言则可换成于上或为  
’)则高陵平原据渭踞泾”。  
张衡东京赋》: “ 泝洛背河左伊右  
的西汉初期墓葬中唯一具体年代清楚死者见于史  
书记载的墓地从而为汉初这个重要历史时期考古  
14]59  
资料的研究提供了可靠的断代标尺”  
更为幸  
53  
。”  
运的是三号汉墓出土文物中有两幅汉初地图谭其  
骧以为它的时代是那么早比以前传世的我国最  
早地图华夷图》、 《 禹迹图早了一千三百多  
薛综注曰:“向也洛水黄河。  
2]53  
伊水瀍水。”  
此句意为东都洛阳前迎洛  
14]314  
后背黄河考诸中国历史地图集》,洛水由西  
南而来黄河于城后蜿蜒而东正合汉赋前南后  
的描写通例。  
”  
这两幅地图的命名略有争议其中一幅  
画有山居民点和道路相当于现代的地形图大  
约是汉代常说的舆地图故有人称其为长沙国南  
14]307  
左思蜀都赋》:“于前则跨蹑犍牂枕其輢  
部舆地图》  
另一幅是驻军图图中深平二  
75  
交址经途所亘五千余里。”  
字写得特别端正,“我们认为深平应是驻防区域的  
大本营所在也就是三号墓墓主生前的常驻地因  
我们建议把这幅图定名为西汉初期长沙国深  
犍牂指犍为郡与牂柯郡犍为郡据 汉  
·地理志》、《华阳国志》、《大清一统志等书知其  
故城在今四川宜宾附近牂柯郡在贵州,《资治通  
鉴地理今释: “ 牂柯郡治今贵州平越  
14]315  
平防区图’”  
两幅地图经过相关单位的努力  
已经实现了拼接复原,“图中标明了’、‘等方  
画有山脉河流道路城镇村落兵营和城  
11]卷二十汉纪十二  
。”  
交址见汉书·地理志》,考其地  
14]305  
则在今广东广西可见此处是以蜀都南为”,  
其地相去五千里若未察看地图是决难想象的。  
”  
所以单先进认为长沙国南部舆地图》  
由于它采取水流自上而下的去向进行绘制因此  
左思蜀都赋》:“于后则却背华容北指昆  
与现在一般地图的方向恰恰相反即地图的上部是  
76  
[14]307  
。”  
南方下部是北方”  
单先进以为采取水流自  
高步瀛疏曰:“上言其前自属南境此言  
上而下的去向进行绘制地图是造成汉代地图上南  
下北流于表象的原因未结合相关文献对古地图的  
方位作细致考索詹立波认为:“图面定向为上南  
下北左东右西与今天的通用地图相反这可能是  
当时绘制地图的一种规定也可能阅图时一般都是  
4]913  
其后则是北境矣。”  
征之汉赋它篇则有司马相如上林赋》:“左苍  
2]123  
右西极丹水更其南紫渊径其北。”  
扬雄  
2]136  
扬雄解嘲》:  
长杨赋》:“左太华而右褒斜。”  
今大汉左东海右渠搜前番禺后椒涂。”  
2]630  
[14]333  
坐北面南如此执图比较容易和实地对照。”  
验之两汉其他文献则有史记·吴起传》:“夏  
桀之居左河济右泰华伊阙在其南羊肠在其  
指出汉代地图上南下北是当时绘制地图的一种规  
正确言其原因则太简略。  
12]2166  
。”  
前乡嵩高后介大河。”  
汉书·翼奉传》:“左据成皋右阻渑池,  
检阅先秦两汉典籍可以发现涉及方位的可分  
为大小三个层次一是人观察者自身的前后左右  
及与其相配的东南西北一是人所居住的宫殿的前  
后左右及其相配的东南西北一是山川地形的前后  
左右及其相配的东南西北前文已举出汉赋及同时  
的其他文献在宫殿和山川地形及汉代地图中具有上  
南下左东右西的特点而个人的例子  
很多无需多举因为后两者都是以人的方位认识为  
基础而形成的这种认识源于太阳神崇拜太阳神  
崇拜乃是远古时代遍及东西方包括美洲在内)  
13]3176  
等等。  
早期地图当是南下左东  
右西”  
上所举数十例无论是对宫殿的描写还是对京  
都四围山川地形的描述都是以左东右西前南后北  
为书写标准与今天通行的地图正好相反由此我  
们可大胆提出如下推论两汉魏晋时的地图应是上  
南下北左东右西事实是否这样呢考古学给予  
了我们肯定的答案。  
15]7  
973 11 月至1974 年初对长沙马王堆二、  
各大文明区的一种原始宗教形态”  
何新在诸  
三号汉墓的发掘取得重大突破,“三号墓出土的记  
事牍表明该墓下葬于汉文帝初元十二年公元前  
一六八年),……马王堆的三座汉墓就是现已发掘  
神的起源一书中比较详细地探讨了上古时代以二  
方向定位的观念并指出清代顾祖禹阎若璩胡渭  
等人对此已有论述,“他们在研究尚书时发现上  
146  
京都赋写作与古代地图之关系  
16]844  
淮南子·汜论训》:“履天子之图籍造  
古人凡地理言南者皆可与东通而凡言北者又均  
可与西通非同于后世以为东西北四向迥然  
。”  
刘氏之貌冠。”  
其证可见淮南子·精神训》“使之左据天下图  
17]944  
所言天子之图籍则为天下地  
15]215  
相反者”  
通过对太阳运动规律的分析何新  
17]542  
又指出那时候太阳看起来仿佛是从偏东的南方升  
起的由此我们也就可以理解古人为什么把南方  
称作丹穴’、‘太阳之地’,认为是太阳的老家却  
把北方称作少阳’。 而把北方称作暮谷’(昧谷、  
蒙谷)、‘太阴之地’,看作太阳被埋葬于地下的墓  
’,却把西方称少阴’。 ……当上古先民尚未形  
成固定的天地四方观念时他们必然只能靠视觉和  
感觉去追踪太阳的运动因此他们只能掌握两个方  
———太阳升起的方位即东方与南方的重合以及  
而右手刎其喉愚夫不为”  
。 《后汉书·邓禹  
》:“光武舍城楼上披舆地图指示禹曰:‘天下郡  
18]600  
是时刘秀得郡县城  
国如是今始乃得其一。’”  
池已不少与地图相较却说只得了地图上所绘天下  
地形图的十分之一可知此时地图已略如后世疆域  
汉赋亦有此种记述如崔骃反都赋:“收翡  
19]1103  
翠之驾据天下之图。”  
班固东都赋》:“是日  
2]33  
淮南王刘安谏击闽越  
天子受四海之图籍。”  
书云:“以地图察其山川要塞相去不过寸数而间独  
13]2778  
15]218  
数百千里。”  
亦可为汉时地图比例尺较大的佐  
太阳下落的方位即西方与北方的重合”  
由  
据此可知汉代已有天下总图京都赋作者已能  
借范围广大的天下图进行宏大的京都空间描写。  
汉人有按图习惯  
这样的视觉经验形成南阳北阴的观念自然在地图  
的绘制过程中也要得以体现所以无论中外赤道  
以北的民族),早期地图都是上南下北左东右西。  
古代学者左图右书”,概山川沟渠陵园寝庙  
如不求助图画终究会盲人摸象不得其方瞿兑之  
这种地图的形成及用其他文献加以证明的过程较繁  
笔者拟单独撰文予以详释不再赘述。  
汉代风俗制度史前编:“汉时官署有地图行军  
[20]173  
时亦有地图之制。”  
因此地图可分为行政所需  
的舆地图和行军所需的行军图两大类古人从事这  
两项工作时也自然要按图行事。 《管子·七法》  
京都赋作家利用地图完成创作左思三都赋  
》“其山川城邑则稽之地图可为确证除此之  
史无明文加之古代早期地图业已亡佚历代学  
者罕有言及其关系者笔者既注意此间消息则不  
揣浅陋略作探讨。  
[21]120  
:“故兵也者审于地图。”  
小问篇记载  
管子回答齐桓公行军袭邑的要领时的应答为:“用  
[21]956  
货察图!”  
汉书·淮南王传记载淮南王刘安  
[13]2149  
按舆地图部署兵的从入”  
是知汉代依图部  
汉代李陵于天汉二年行军至浚稽山止营举  
汉时有天下总图  
[13]2451  
图所过山川地形”  
则是行军绘图备用的明  
长沙马王堆所出舆地图和防备图只涉及长沙南  
属于区域地图而京都赋涉及整个都城及其周  
范围广阔必然需要与之匹配的大地图。 《周  
·地官·司徒大司徒之职掌建邦之土地之  
图与其人民之数以佐王安扰邦国以天下土地之  
周知九州地域广轮之数辨其山林川泽丘陵、  
以图籍行政者为例颇多史记·张仪列传》  
载张仪言: “ 据九鼎案图籍挟天子以令于天  
12]2282  
。”  
。”  
龟策列传又云:“为之图籍别其名  
后汉书·郎顗传载郎顗言:“诚欲陛下  
12]3232  
披图籍按经典览帝王之务识先后之  
[18]1058  
。”  
又有以地图古今发兴亡之感叹的论  
16]702  
坟衍原隰之名物”  
。 《周礼写作年代及所叙  
·辨崇篇》:“按古图籍仕者安危千君万臣其  
22]1009  
事实年代虽有争议但最迟之篇亦不晚于西汉中叶。  
由大司徒掌天下土地之图可知最迟西汉应有天  
下总图且这一事实又与“(何独先入收秦丞相  
御史律令图书藏之。 ……汉王所以具知天下阸塞,  
户口多少强弱之处民所疾苦者以何具得秦图书  
得失吉凶,……各有远近。”  
后汉书卷四十  
:“帝王图籍陈列左右心存亡国所以失之鉴观  
18]1605  
汉赋亦有杨修许昌宫赋》  
兴王所以得之。”  
19]1114  
凭玉几而按图书想往昔之兴隆”  
之说。 《周  
载分掌地图的有大司徒遂人土训冢人墓大  
司险职方氏山师川师等多种官吏亦是不同  
官吏查看不同地图的佐证因此先秦两汉等士人  
12]2014  
”  
九州之图以周知其山林川泽之阻而达其道  
相符。 《周礼·夏官·司马:“司险掌  
147  
四川师范大学学报社会科学版)  
已有根据不同需要查看不同地图的习惯是以左思  
明言写作三都赋山川城邑则稽之地图”。  
声威自作史记下狱后得到显宗赏识,“召诣校书  
除兰台令史与前睢阳令陈宗长陵令尹敏司隶  
从事孟异共成世祖本纪》。 迁为郎典校秘  
班固张衡左思俱有查阅地图的经历  
18]1334  
左思自道作赋稽之地图考之史传知为真言。  
晋书·文苑传:“左思字太冲齐国临淄人也。  
”  
既撰世祖本纪》,当得遍读天下舆地图、  
行军图;“自为郎后遂见亲近时京师修起宫室,  
18]1335  
是知班固作  
齐都赋》,一年乃成复欲赋三都会妹芬入宫,  
浚缮城隍,……乃上两都赋》”  
移家京师乃诣著作郎张载访岷邛之事遂构思十  
两都赋正在睹台阁所藏天下地图后张衡创作  
二京赋的时间史无明文但由以下几点可知他  
23]2376  
左思生  
,……自以所见不博求为秘书郎。”  
18]1897  
活于临淄用一年时间创作齐都赋》,不能确知其  
是否参考地图但进行三都赋创作时有机会进  
入京师向张载访求岷邛事问之不足乃求为秘书  
郎中晋书本传张载父亲张收为蜀郡太守,  
太康初年张载到蜀地探亲路经剑阁曾作剑阁铭》  
按照左东右西先南后北的顺序描述蜀地位置:“远  
与汉时地图的关系。 “祖父堪蜀郡太守”  
合  
汉时官署有地图”,是其可能亲见地图之一证;“衡  
少善属文游于三辅因入京师观太学遂通五  
18]1897  
》”  
游太学五经》,必熟尚书·禹贡》  
等天下舆地篇不知天下地图不可通也是其二证;  
18]1897  
可与安  
二京赋》“精思傅会十年乃成”  
23]1516  
属荆衡近缀岷嶓南通邛僰北达褒斜。”  
帝雅闻衡善术学公车特征拜郎中再迁为太史  
18]1897  
时间重合如此亦得机会遍阅天下舆图,  
知张载对蜀地相当了解但初入蜀关这种了解不应  
是亲身经历所得当为考之图籍所知左思访问张  
载时张载已为著作郎多年后来左思欲广益见闻,  
求为秘书郎著作郎秘书郎必定可以大量阅读图  
。 《晋书·职官志:“著作郎周左史之任也。  
汉东京图籍在东观故使名儒著作东观有其名尚  
未有官。 ……及晋受命武帝以缪徵为中书著作郎。  
元康二年诏曰:‘著作旧属中书而秘书既典文籍,  
今改中书著作为秘书著作。’ 于是改隶秘书省 后  
别自置省而犹隶秘书著作郎一人谓之大著作郎,  
专掌史任, …… 著作郎始到职必撰名臣传一  
”  
是其三证。 《历代名画记“《地形图 一卷张  
25]217  
可知张衡对地理确有较深研究。  
”  
后代京都赋疆域赋与地图之关系  
晋代左思三都赋六朝南北割据再未创  
作恢宏的京都大赋唐代李庾两都赋因长安洛  
阳两都汉唐宫室虽差异颇大而四围山川南方三  
太学却无大变化故其描写顺序亦无差异宋代  
周邦彦汴都赋既云左据函谷右界褒斜号为百  
26]册三,487  
二之都”  
可见是以左东右西南上北下为  
方向进行描述但其后云左洞庭而右彭  
23]735  
[26]册三,489  
。”  
可知著作郎承东汉名儒著作东观而来,  
”  
似乎又以北上南下左西右东为描述  
自当博览图籍撰成史书前有永初中谒者仆射  
顺序这样的矛盾在前文所举三篇京都赋中绝未出  
明京都赋甚夥但多祖述班固张衡的京都  
一方面继承了汉代京都赋左东右西前南后北  
的写法如杨维桢镐京赋》:“函崤二华之踞其左,  
褒斜陇坻之界其右终南太一之表其前洪河泾渭  
刘珍校书郎刘騊駼等著作东观撰集汉  
18]1940  
后有缪徵奏峤少子畅为佐著作郎克  
》”  
成十典并草魏晋纪传与著作郎张载等俱在史  
23]1265  
可确知著作郎需要博览天下图籍撰作  
”  
26]册三,558-560  
史书这也应是左思访问张载的主要原因唐六  
晋起居注:“武帝遣秘书图书分为甲乙  
之带其后。 ……若其前滹沱后居庸。”  
黄文仲大都赋》:“易河滹水带其前龙门狐岭屏其  
24]卷十,103  
[26]册三,564  
景丁四部使秘书郎四人各掌一焉。”  
正是  
混同鸭绿浮其左五台常山阻其右。”  
[26]册三,635  
左思访询并自求掌管图籍的著作郎秘书郎得以  
博极图籍所作三都赋才被誉为其山川土域草  
木鸟兽奇怪珍异佥皆研精所由纷散其义矣” 。  
李时勉北京赋》:“右挟太行左据碣石。”  
这可能属于沿袭前制并未与同时的地图方位顺序  
吻合因为现有保存于西安碑林中的两幅石刻图  
即刘豫阜昌七年(1136)上石的华夷图禹  
迹图已呈现上南下北左西右东的方位特点但  
这不说明元明时期京都赋创作可以离开地图丘濬  
南溟奇甸赋即云:“邈舆图之垂尽绵地脉以潜  
班固张衡能成功创作京都赋亦与其职典图籍  
有莫大关系考班固创作两都赋的经过为:“年  
九岁能属文诵诗赋及长遂博贯载籍九流百家之  
18]1330  
无不穷究”  
但是时尚未睹天子秘书大汉  
148  
京都赋写作与古代地图之关系  
26]册三,775  
事实上唐六典》,唐代国内地图  
。”  
水图王世贞玄岳太和山赋序水经注及  
[26]册二,490  
荆州图副记》” ,其为地理图则无可置疑。  
委州府三年一造与版籍皆上省”,每三年一上估  
计太困难所以唐会要又云:“请州图每三年一送  
职方今改至五年一造送。”宋史》,宋代亦先后  
每闰年造图纳仪鸾司”、“每两闰一造等不同规  
可以说唐五代以后地图制作越来越精良且日  
李纲武夷山赋序亦云武夷山水之胜……图籍载  
26]册二,549  
薛士隆雁荡山赋序:“念其  
之详矣”  
雁荡山山水奇甲天下而未有文赋欲赋之未可  
归得建炎间郡丞谢君升俊山图……已而得乐清  
洪丞蕆所镵新图并赋……又假旧图于叶氏以补图  
于是图籍大备顾皆叙次疏阔洪赋工矣而犹有  
益普及由此也促成了一大批皇畿赋》、《一统  
的形成如杨侃皇畿赋》、金幼孜皇都大一统  
》(杨荣胡启元亦有此作)、莫旦大明一统赋》。  
这些直接以国家疆域为描写对象的大赋更能体现地  
图的重要性甚至反映出地图方位形态的变化今  
举莫旦大明一统赋为例该赋借不虚生之口  
一统之分野”、“一统之郡县”、“一统之山河等  
九个方面论证一统之所以为大”。 今以一统之郡  
为例观其与地图之关系其论南方九蕃为:“南  
京以东是为浙江浙分东西嘉湖及杭金衢严  
宁绍台温浙南滨海是为福建。 ……南京西  
则江西境昌饶康建抚袁临信。 ……由江更  
西湖广一方。 ……转而东南则为广东。 ……广之  
又西桂柳浔宁。 ……广西之西贵州云南。 ……贵  
26]册二,629  
未尽故为集略成赋。”  
一方面指出作赋之  
前搜集地图的作用一方面揭示了地理赋与地图相  
互配套流行的传播方式无独有偶南逢吉注会  
稽三赋于卷首列南宋绍兴府地图并论列图原因:  
右南宋绍兴府图也列诸首则读赋者易为解矣。”  
可见地理大赋无论创作还是传播都与地图密不可  
以此推证京都大赋理应如此。  
总之作为苞括宇宙的京都大赋在描写山  
川地形时要超越视觉经验的限制必定会借助地图  
来完成上古时期个人宫室舆地在方位上是合  
一的即面南背北左东右西早期地图也是根据这  
一原则绘制而成所以汉赋的描写顺序与早期地图  
的方位可以相互印证清的皇都更是对考  
工记等都城理想的遵循和完善因此一般的京都  
赋限于表现空间的相对集中不能反映此时地图的  
绘制特点与水平题为一统赋》、《皇畿赋的疆域  
大赋是京都赋的发展它们既是地图发展的产物也  
能更好地反映同时代地图的存在状况正因京都赋  
26]册三,612  
州西北则四川地。 ……”  
南京以南各省与  
今相仿且对每省重要府治多用一个字代替所包府  
治数量之众让人惊叹北方铺叙河南山东山西、  
26]册三,613  
透露出所  
陕西四蕃唯其山西倚于京左”  
凭疆域地图或已为北上南下左西右东的模式。  
赋并生共传现象举隅  
古来本有京都赋图世说新语·巧艺,  
之写作曾依凭地图所谓俯验坤舆聚都邑山川于  
27]845  
[26]陈元龙御定历代赋汇告成进呈表》,册一,24  
戴安道南都赋”  
此乃为赋作  
纸上”  
故京都赋亦有  
不但画其地理方位也画其物象张氏历代名  
画记亦述戴氏作南都赋图》,又述史道硕作蜀都  
赋图》、史敬文作西京赋图不具引)。 而历代  
赋集在为赋分类时多有地理一门考诸陈元龙奉  
敕所撰历代赋汇与地图关系较密切的有正集》  
代替志乘的功能袁枚历代赋话序》“古无志书,  
又无类书是以三都》《两京欲叙风土物产之美,  
28]3  
陆  
山则某某水则某……作专书类书读故也”  
次云与友论作赋书》“汉当秦火之余典坟残缺故  
博雅之儒辑其山川名物著而为赋以代乘  
29]365  
地理十七卷一百二十八篇”、“都邑十卷七十篇”,  
补遗》“地理三十六篇”、“都邑十三篇”。 其中有  
”  
可为佐证是以,《三辅黄图》、《读史方  
舆纪要等书都曾摘录班固张衡二人的京都赋以  
证当时之地理宫室而宋清的众多京都赋、  
疆域赋在这方面的作用却亟待发掘。  
一部分赋作在序文中就明言以图作赋如丘濬石  
钟山赋序:“夏官郎中令王君尚忠县人也近出  
26]册二,473  
示其图求赋。”  
如果说此序中之图可能是山  
注释:  
谭其骧主编中国历史地图集》,中国地图出版社1982 年版15⁃16 以下不再为地图作注。  
中华古地图集珍》(阎平孙果清等编著韩北沙摄影西安地图出版社1995 年版14 1986 月天水放马滩秦  
149  
四川师范大学学报社会科学版)  
墓出土四块木板共计七幅地图该墓定为秦昭襄王八年公元前299 ),其中有一块木板两面绘图,“图板下方注有’  
提示地图正读方向该图为上北下南左西右东”。 但这是一个极小区域内的草图不是某较大行政区可能按一种通行  
标准制作的地图与本文所述体现当时一般观念的汉魏京都图和天下舆图有异。 (程大昌雍录》(景印文渊阁四库全  
卷二所载汉长安城图自言此图本水经为之”,及明天启年间绘制的陕西舆图》(中华古地图集珍》,63  
都还保留着南上北下的布局吴宗慈修志论丛》“论绘图应北上南下条亦云:“尝阅明代附图之书大抵皆南上北  
。”(《中国旧志名家论选》,北京燕山出版社1988 年版150 可知直至明代南上北下的制图思想仍有很大影响。  
卫权三都赋序》,见房玄龄等晋书》,中华书局1974 年版2376 又皇甫谧三都赋序亦认为:“其物图所出可得披  
图而校体国经制可得按记而验岂诬也哉!”(李善注文选》,中华书局1977 年影印本642。)  
中华古地图集珍》(西安地图出版社1995 年版第三节宋时期地图测绘学成就地图更新与造送制度”,32⁃  
33 。  
王十朋撰南逢吉注会稽三赋》,光绪丙申年重刊于长沙本,《图说》1a。 书后南逢吉叙注会稽三赋亦认为:“可稽矣  
图者何计迹以征文焉尔亦古人左图之意也故曰列诸首则读赋者易为解矣。”  
参考文献:  
1]刘歆西京杂记[M].王根林校点上海上海古籍出版社,2012.  
2]萧统),李善).文选[M].北京中华书局,1977.  
3]刘向集录).战国策[M].上海上海古籍出版社,1985.  
4]高步瀛文选李注义疏[M].曹道衡沈玉成点校北京中华书局,1985.  
5]春秋左传正义[G] / / 十三经注疏上海上海古籍出版社,1997.  
6]王利器盐铁论校注[M].北京中华书局,1992.  
7]顾祖禹读史方舆纪要[M].贺次君施和金点校北京中华书局,2005.  
8]罗大经鹤林玉露[M].王瑞来点校北京中华书局,1983.  
9]何清谷三辅黄图校释[M].北京中华书局,2005.  
10]王仲殊汉代考古学概说[M].北京中华书局,1984.  
11]吴熙载资治通鉴地理今释[M].清光绪八年江苏书局刻本.  
12]司马迁史记[M].北京中华书局,1959.  
13]班固汉书[M].北京中华书局,1962.  
14]湖南省博物馆马王堆汉墓研究[C].长沙湖南人民出版社,1981.  
15]何新诸神的起源[M].北京生活·读书·新知三联书店,1986.  
16]周礼注疏[G] / / 十三经注疏上海上海古籍出版社,1997.  
17]何宁淮南子集释[M].北京中华书局,1998.  
18]范晔后汉书[M].李贤等注北京中华书局,1965.  
19]欧阳询艺文类聚[M].汪绍楹校上海上海古籍出版社,1982.  
20]瞿兑之汉代风俗制度史前编[M].北京广业书社,1928.  
21]黎翔凤管子校注[M].北京中华书局,2004.  
22]黄晖论衡校释[M].北京中华书局,1990.  
23]房玄龄晋书[M].北京中华书局,1974.  
24]张九龄唐六典[G]. / / 文渊阁四库全书台北台湾商务印书馆,1986.  
25]冈村繁历代名画记译注[M].俞慰刚译上海上海古籍出版社,2002.  
26]陈元龙历代赋汇[M].北京北京图书馆出版社,1999.  
27]余嘉锡世说新语笺疏[M].北京中华书局,1983.  
28]浦铣历代赋话校证[M].何新文路成文校证上海上海古籍出版社,2007.  
29]陆次云北墅绪言[G] / / 四库全书存目丛书集部237 济南齐鲁书社,1997.  
责任编辑]  
150