41 卷第期  
2014 月  
四川师范大学学报社会科学版)  
Journal of Sichuan Normal University (Social Sciences Edition)  
Vol.41,No.2  
March,2014  
走出大学人文教育之困  
———知识转型视角下MOOC 模式的兴起  
闫广芬王红雨  
1.天津大学教育学院天津300072;2.南开大学周恩来政府管理学院天津300071)  
摘要知识是大学的根本性材料课程是知识的最主要载体两者作用的基础性决定其在教育角色中的重要  
知识与课程层面的视角回归是我们实现大学人文教育复兴的合理性需求现行资本知识的外取性质是桎  
梏当今人文教育发展的深层困境而以平等交流民主为重点的协商知识的勃然兴起则为人文教育的重生提供了  
新的契机伴随着从重功利重交流的知识转型以学习者为中心使学习者教学者和学习环境各种要素  
在开放的平台中相互适应并呈现出生态性生成过程非结构化课程内容与互动性生成方式等特征的MOOC 模式,  
不但迎合了协商知识的基本主题更能使学习者自主靠近学习与教育的本源性快乐故此为大学人文教育走出困  
境提供了一个可能且有力的支点。  
关键词大学人文教育MOOC  
中图分类号G640ꢀ 文献标志码Aꢀ 文章编号1000⁃5315201402⁃0018⁃06  
成鲜明对比的是的精神的缺失,“富强侵占了  
人性”,工具理性的过度膨胀造成了价值理性的严  
改革开放以来与我国经济飞速增长的现实形  
领者面对这样的困境高等教育理应有所担当积  
极扮演主要角色但理想与现实的差距又使得大学  
无所适从,“人文教育走向何处成为一个亟待解决  
的问题就笔者看来知识是大学的基础性材料课  
程是知识的最重要载体两者直接影响着人文教育  
”。 因此知识视角的回归课堂环境  
的重视不但是今天我们切实推进人文教育所必须  
面对的现实问题更是我们为未来人文教育寻找出  
路的理性需求。  
重丢失享乐主义消费主义的流行更使人文精神受  
到了新的挤压这不但给今日中国带来危机更制  
约着未来中国的腾飞与发展恰如一些学者所言:  
在中国面临的各种危机之中核心的危机便是自  
性危机中国人正在失去中国之所以为中国的中国  
1]148  
教育场域内科学的僭越与人文教育的政  
。”  
治化形式化现状使人文精神的发展陷入一种窘境。  
人文学术也渐渐失去了给人提供安身立命的终极  
资本知识的桎梏大学人文教育的深层困  
价值的作用而不得不穷于应付要它自身实用化的  
社会领域中的出现问题教育难脱干系,  
这与人文教育的实施不力密切相关就理论意义而  
人文教育的目标指向教育自身即注重人的内在  
潜能的开发和个性的发展它并不涉及或者至少不  
压力。 ……(表面上看是文化出了问题实际上  
2]  
是文化背后的人文精神和价值丧失了” 。 尖锐的  
批评带来深刻的反思作为社会文化的塑造者与引  
收稿日期2013⁃11⁃20  
基金项目国家社会科学基金课题构建大小学相衔接的德育目标体系研究”(编号:12BKS073)阶段性成果。  
作者简介闫广芬(1964—),河北沧州人天津大学教育学院教授博士生导师研究方向为教育社会学教育史;  
王红雨(1987—),河北沧州人南开大学周恩来政府管理学院博士研究生研究方向为教育社会学教育史。  
18  
闫广芬王红雨走出大学人文教育之困———知识转型视角下MOOC 模式的兴起  
直接涉及教育的外在功能如地位获得与向上社会  
流动)。 教育外在功能的实现应该以教育内在价  
值的充分展现为前提与依据在理想的教育环境  
每一学生通过针对其禀赋与天性的个性教  
”,使其潜能获得最大程度的开发进而依照学生  
的兴趣特长与能力进行自主性和积极性的分流并  
与其未来职业及人生规划建立联系然而现实社  
会中只要教育承载着社会地位获得和分配如促  
进就业的功能只要外部劳动力市场各种职位所  
设置的资质要求与教育系统内部的差异性结构存在  
一定的对应关系内求外取之中一定会侧  
重于外取”,“的本质关系在实用主义  
与功利主义的盛行下已然完全形成倒置状态在大  
学内部资本知识更是形成这种关系倒置的根本原  
。  
其次资本知识具有外向性这由商品的交换  
决定大学中的科研人员技术支持者与管理  
者通过直接的交换行为或类似的交换行为投身于资  
本知识的创造中这既包括专利权版权税的占有,  
也包含创办科技孵化器建立技术公司市场化教育  
产品和服务等营利行为更囊括争取行政拨款与项  
目合同集资寻求产业伙伴等大范围的商业拓展活  
它以大学职责 为名义直接面向企业政府  
或社会其他需求因素促使学术成果直接成为社会  
可利用的各种资源。  
最后资本知识是分裂的以市场需求为导向的  
知识生产过程破坏掉知识内部的统一价值基础碎  
片化是资本知识存在的常态即使存在一定形式上  
的完整也只是依靠一些以金钱或权力为动力的行  
政规章的松散联接一些特殊部门的出现如为协  
调大学与外部产业部门间的关系而设立的技术服务  
工作室为直接参与市场并获取收益而设立的科技  
孵化器为获取外部世界各种信息而设立的囊括知  
名校友富有商人与慷慨资助者在内的智库团与  
咨询团都是资本知识松散性的集中体现大学越  
来越像是一个复杂的混合的目的性明确的经济组  
而不再是单纯的统一的进行高深知识传播与研  
究的学术组织。  
资本知识的外取特征及体现  
997 美国学者希拉·劳斯特和拉里·莱斯  
利在其著作学术资本主义政治政策和创业型大  
中系统提出并论证了学术资本主义这一概  
在对美加四国公立大学的科研活动进行  
调研的基础上他们将院校或教师为确保外部资  
金的市场活动或具有市场特点的活动称为学术资本  
3]8  
主义” 。 据此笔者在此借用其定义提出资本  
知识的概念在学术资本主义盛行的基础上知识  
已不再单纯按照人类的认识逻辑进行发展而是更  
多的与市场因素相结合完成从科学理性到利益资  
本的转化,“资本知识由此形成。  
外取性资本知识的天然缺陷  
外取为特色的资本知识其最根本的缺陷  
在于迷失大学的发展路径狭隘大学的文化内涵使  
大学失去其安身立命的根本资本知识使得市场思  
想日益支配大学和教师的价值观短期的市场需求  
代替了广阔的社会责任大学正在从公共物品知  
在性质上资本知识完全体现了一种外取的  
特色教育的外在功能促进指挥着资本知识的生成  
与发展首先资本知识在本质上是一种公共性商  
它不再具有传统高深知识的道德意蕴与精神价  
而是一种以市场逻辑运行发展的物化商品是一  
种利益导向的资本化了的营利性工具在大学资金  
来源多样化的今天根据谁付费谁做主的原则,  
大学创造的知识成果归属于各相关利益团体所有。  
大学及相关科研人员根据出资人的要求完成符合  
出资人利益的应用性的市场性的商业性的研究。  
资本知识的占有者虽然表面上是在为公共部门或准  
公共部门提供服务实质上却是在为私人创造个人  
财富,“知识为了出售而被生产为了在新的生产中  
增值而被消费”,其存在目的在于交换”,从而失  
5]  
识制度转变成学术资本知识制度”  
公共物品知识制度的逻辑在于现存的基础  
知识促使新知识不断发现同时造福于公众这与知  
识的公共性普遍性非牟利性密切相关相反,  
学术资本知识制度的价值取向在于私有化和营  
在知识和商业活动中不存在应有的屏障不需  
要作为缓冲器的中介于二者之间建立联系新知识  
的发现直接转化为商业交易中的技术产品因此,  
知识应用超越知识传递科研成为大学获取资本的  
主要方式一方面大学为科研提供了包括科学专  
家在内的人力资本他们很大程度上是由政府资助  
而市场提供了广阔的流通环境从而使市  
———政府———学术营利性知识生产的三角组合  
4]3  
去了自己的使用价值’”  
19  
四川师范大学学报社会科学版)  
成为可能另一方面教学活动依然存在但已被转  
不同而身份平等的沟通者才能超越原来的视界到  
达全新的理解高度所谓交流”,是指知识是由不  
同主体建构的它是认识主体与其他主客体交往实  
践活动的产物是动态的开放的与自我调节的大  
学知识人的角色为阐释者其角色由形成解释性  
话语的活动构成这些解释性话语以某种共同体传  
统为基础它的目的就是让形成于此一共同体传统  
之中的话语能够被形成于彼一共同体传统之中的  
知识体系所理解。 ……促进自主性的共同参与者之  
化为消费的复制的缺少内部联系的知识批发”。  
在此过程中功利化的科研活动代替了以培养完  
为目的的教学活动大学不再培养人的完整理  
性与高级智慧不再造就社会的绅士或国家的  
公民”,而是更加注重生存能力的获得与职业技能  
的提高大学从培养自由人的殿堂沦为塑造工具人  
的场所从社会的轴心地位沦为躯壳化的机器制造  
可见资本知识的天然性质使得大学的公共性  
和开放性被企业的私立性和狭隘性取代长此以往,  
政府社会和家长会愈来愈工具性地审视大学将大  
学主要视作创造财富的引擎视为企业盈利的附属  
品与助推器从而忽视了大学完整的根本的长久  
潜移默化的文化功能使得大学失去其存在的理  
性基础在这样的背景下人文教育所面临的困境  
不再是如何发展与落实的问题而是其存在的必要  
性是否合理的问题可以预见当资本知识发挥到  
极致正是人文教育最为衰落之时。  
8]6  
间的交往” 。 可见协商知识是各主体间相互沟  
交流协商对话的结果是人们不同视界融合的  
结晶是自我生成意义的过程性事物,“是有待质  
分析和磋商的事物涉及认知者和所知物的诠释  
9]59  
关系与互为主体的交流”  
相比于以往的知识协商知识的最大特征在于  
知识统一性原则的消解它不再单纯依靠道德理性  
或政治市场的发展逻辑而是以一种不确定的独立  
状态而存在这主要表现在以下几点:1.协商知识  
个人为基础形成了多样性特征认识者在认识  
事物时加入自己的感情根据自己的经验对以往知  
识进行重构换言之知识的形成与认识者的兴趣、  
利益价值取向等因素密切相关;2.协商知识是在批  
判与创新的基础上完成自我生产的它不再是线性  
的封闭积累而是认识者不断抛弃修正旧知识并  
通过与不同知识创造主体间的信息交换而完成的开  
放的自我增长;3.协商知识对应于特定的情景它存  
在于一定的时间空间文化与历史传统之中是诸  
多情景整合后的整体言说这使得它更加重视地方  
性知识与其他非主流或弱势知识。  
协商知识的勃兴大学人文教育的发展契  
世纪以资本知识为主导的大学将高等教育  
带向一个最好与最坏的时代将知识顺利的转化为  
资本固然可以给大学带来实际且巨大的利益但也  
使以高深知识为基础的大学的合法性不断受到侵  
人文知识在工具理性”、“实用至上的鼓噪声  
中依附于科技的庇荫并苟延残喘地逐渐走向大学  
知识传授的边缘,“废墟中的大学正是学者对大学  
忧思的恰切体现在此情况下若大学继续依照现  
有的学术资本主义道路前行那它可能真正要面临  
被终结的状态。 “如果我们希望大学独善其身,  
协商意味着民主以协商知识为基础的大学是  
民主的大学是平等交流与交往的场所是一个可以  
各抒己见的公共场域与共同空间。 “现代大学制度  
的伟大之处在于它可以成为现代知识社会中互相  
交流的最重要场所。 ……大学不可能重建已打破的  
知识统一性但它可以为不同种类的知识提供相互  
交往的渠道尤其是为科学知识和文化知识提供相  
而不是希望其他机构取而代之听任这些机构超越  
6]49  
大学那么我们必须守护大学的独特性”  
守护大学的独特之处并不意味着要回到过去,  
而是要以一种主动的姿态掌握社会发展的话语权,  
协商知识便是在这样的要求下兴起的协商是一种  
平等的交流所谓平等”,是指知识的等级性被消  
各类知识对于个体的发展都具有同样重要的价  
对待各类知识都应该怀有宽容之心知识之间具  
有平等的理解关系。 “理解之所以能实现就在于  
双方的视界不断融合在理解过程中理解者的视  
界不断与被理解者的视界交流不断生成扩大和丰  
10]7-8  
互交往的渠道”  
可见大学的任务就是在社  
会中开放交往的场所如果将大学看作是一个互相  
联系的场所交往就更将成为其中心我们真正需要  
的是一个更重视交往的大学概念大学的分裂已经  
是一种现实存在但分裂的大学并不意味着大学的  
解体它反而意味着一家独大的知识垄断局面不  
7]  
以达到不同视界的融合” 。 在此基础上利益  
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闫广芬王红雨走出大学人文教育之困———知识转型视角下MOOC 模式的兴起  
再存在各个分裂的知识构成力量均衡势均力敌,  
链接可以在这个单位时间内得到完整的传授另一  
方面较短的单位时间也可有效保证学习者的精神  
集中第二从参与人数上看它是一种巨型课  
”。 2008第一门MOOC 课程(CCK 课程开设  
时约有2200 名用户注册2012 斯坦福大学开  
设的MOOC 课程 Introduction to Artificial Intelli⁃  
gence,人工智能导论约有来自190 个国家的16 万  
可以促使具有自由交流倾向的由多元主体组成的  
新的民主大学的形成民主大学是一个自由表达思  
想的场所它纷争不断却存有共同的指向理解”  
解放的价值基础它不求达成共识却要求行  
动者真正投入其中以涵养包容尊重他人的德行  
寻求互动参与讨论民主大学交流的目的不是为  
了恢复统一不是为了被迫接受不可避免的异质性,  
而是为了庆祝差异和组织化的各抒己见进行有启  
发性的充满活力的对话并从他者的视角去批判性  
地反思自己的立场其目的在于建立一种自反的交  
,“自反的交往不仅仅是把已经建立的知识客体  
11]  
学生注册参与这个数字是传统在线课程不可  
想象的。  
但是决定课程模式独特与否的最重要因素并  
非课时的长短抑或参与人数的多寡课程运行模式  
才是其中的关键尽管MOOC 的运行机制尚未统  
但根据目前所开设的基本MOOC 课程,MOOC  
广泛传播给社会的使用者也包括在创建知识  
10]187  
时融合尽可能多的观点”  
这种无障碍的民  
的基本运行模式可以归纳为教师通过由以专业管  
理人员进行监控与维护的Wiki 或博客为代表的  
发展性中心平台发布与课程有关的一切信息如课  
程概况基本内容资源获取方式相关讨论话题课  
时安排教师信息介绍等同时学习者可以自由自  
主地选择论坛微博社交网站等个性化学习工具来  
完成学习过程在整个MOOC 模式中教师发布话  
题与活动协调掌控学习者的讨论推动课程的总  
体进程学习者则通过各种平台与工具的选择浏  
记忆讨论完成作业最终获得知识。  
主的交流过程才是大学能够适应现在与未来的生存  
方式。  
ꢀ MOOC 模式提供了一种新的思考  
从资本知识到协商知识的变化既是当今知识转  
型的现实趋势又是高等教育未来发展的必然要求。  
追求平等交流民主的协商知识固然为大学人文教  
育的复兴与发展提供了有效契机但在实践层面上  
如何使人文教育切实顺应利用协商知识兴起的有  
利机会以获得实际的发展更是我们所需探讨的关  
键问题。 MOOC(Massive Open Online Course,大规  
模在线开放课程模式也许是我们对此问题进行回  
答的一个重要思考方向。  
在这样的运行模式中,MOOC 与协商知识平  
交流民主的主题相呼应同时又与人文教育  
的总体要求相适应这主要表现在以下几个方面。  
生态性生成过程约翰·布朗将学习生  
态系统描述为一种由交叉重叠的兴趣团体构成的、  
开放的动态的相互依赖的具有自组织适应能力  
MOOC 是现代教育领域出现的一种新型课程模  
这种以大规模互动参与和无限有效资源获得为  
目标的在线开放课程既提供视频书本练习题目、  
随堂测验等传统的课堂材料也通过借助宽广的交  
互性论坛与学习性社区将求学者在共同的学习目  
学习动机和学习兴趣的驱使下组织起来。 2008  
加拿大学者Dave CormierBryan Alexander 最  
早明确提出MOOC 一术语并进行了解释它以CCK  
12]  
的系统。 MOOC 就是这样一个由具有共同志趣  
的学习者自发组织起来的与施教者和学习环境共  
同构成的无缝连接的学习生态系统在这个系统  
每一个参与者都拥有不同于其他任何参与者的  
时间空间与功能位置因此他们都拥有各不相同  
的但最适合自身知识获取的位置这是不同参与者  
之间存在的普遍差异差异性同时决定了在MOOC  
模式中施教者学习者教学内容教学环境等多种  
要素间的相互依赖相互作用的动态平衡关系另  
,MOOC 教学内容的生成也是动态的 在课程初  
内容库中只为教学者提供预设知识而在课程开  
展的过程中教学者指导一系列学习活动包括主题  
讨论作业回馈等内容并在此过程中针对学习者自  
Connectivism and Connective Knowledge)、 Mobil⁃  
MOOC 等课程为代表至今大致历经了基于关联主  
(Connectivism)学习理论为代表cMOOC 阶段和基  
于行为主义学习理论的xMOOC 阶段。  
从形式上而言,MOOC 与传统在线课程的不同  
之处在于两点第一从时间上看它是一种微课  
”。 一般而言每一节MOOC 的持续时间大约在  
0-20 分钟 一方面单一的知识点与简单的知识  
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主生成的内容进行整理和筛选从而丰富扩充延  
人与人之间的互动使得学习者能够在认知中建立  
关系从而完成整体性连接人与学习内容的互动,  
使得学习者能够进行主动的反思的知识吸取这种  
互动性学习方式是接受与发现相结合的产物是出  
于自我发展与自我完善的学习是使生活和社会相  
融合的学习它能使学习者靠近学习与教育的本源,  
从中收获内心的充盈和思维的快乐这才是人文教  
育的最终追求。  
展课程内容这也是一个师生双向构建的生态性生  
成过程无论是人员构成的多元性亦或是课程生  
成的动态性两者都是MOOC 模式生态性的集中体  
这种既丰富又发展的课程模式无疑对旨在培养  
完整的人的人文教育大有裨益。  
非结构化课程内容传统网络课程的内  
容组织结构一般都是系统化的以章节的设置为基  
本框架包括教学目标教学内容教学设计教学活  
教学实践教学评价等MOOC 通常没有标准  
化的教学内容学习者面对的是处于变化中的不确  
定的非结构化的内容MOOC主题讨论是  
课程活动的主要开展形式而课程内容的主体则是  
课程实施者整理归纳学习者针对主题讨论中问题  
的相关回答以及学习者撰写的博客学习笔记等。  
非结构化的课程内容决定了MOOC 可以在学习方  
式上采取非正式的倾向有研究表明个体结构化  
的学习活动仅占全部学习活动的10%—30%,其余  
可见MOOC 的运行模式中,“的主体性  
关怀得到凸显一方面它以学习者的兴趣和能动  
为根本在相对宽松的学习氛围和先进的技术支持  
将获得知识的学习动力转化为汲取知识的学习  
行为使传统以教师为主的课堂发展为以学习  
为主的翻转课堂大多数课程在实施之  
会开展前测问卷并对学生的动态观察贯穿课程  
的始终以随时满足学生在不同学习阶段的不同需  
14]  
” 。 这种通过精心的课程设计充分满足学生  
的个性化需求的课程模式回归到以学生兴趣为主  
的自主性学习的本源这无疑与人文教育的初衷相  
另一方面它面对的是差异 的人尊重个体  
在学习系统中的差异性决定了MOOC 的实施过程  
必然是平等的协商的民主的因此其知识传递过  
程也必然是交流的反馈的双向的这种尊重主体、  
互为师生的课程模式更能从根本上保证人文教育的  
完整性从而达到对完整的人的培养。  
13]  
70%—90%是通过非正式的学习活动来完成的  
可见非正式的学习活动有助于个人知识的增长。  
人文教育意味着开阔的思维方式与多元的分析视  
它的开展与落实是随时随地的言语的交谈环  
境的熏陶行为的影响等非正式学习活动更能激发  
人文教育原有的广阔性与深刻性非结构化的课程  
内容更能赋予人文教育现实的意义诠释。  
互动性学习方式。 MOOC 学习中的互动  
尽管我们对MOOC 模式的理念和实践的探索  
还只是刚刚起步但其快速的应用现实和强大的网  
络优势已经让我们展望到其广阔的发展前景以学  
习者为中心使学习者教学者和学习环境各种要素  
在开放的平台中相互沟通相互适应并呈现出自  
和谐共同成长的MOOC 模式不但与协商知识  
的兴起背景相互迎合更与人文教育培养学习能力、  
扩展思维视野获得教育快乐的宗旨不谋而合可  
以说,MOOC 模式开辟了大学人文教育走出困境的  
一个新的思考空间。  
主要包括师生间的互动生生间的互动及学习者与  
学习内容间的互动师生互动中既包括施教者对学  
习者的提问进行集中答疑的一对多的异步互动也  
包括施教者提供定时论坛在线交流的一对一的同步  
互动生生互动既包括第一课堂中对教材解读的共  
同伴作业的互评及课堂资源的共建也包括学生  
课下自发利用博客、QQ、社交网站等社会平台进行  
的第二课堂互动而学习者与学习内容间的互动则  
主要体现在MOOC 视频中含带的捆绑式练习课堂  
测验与结课考试的反馈与详解方面MOOC,  
注释:  
cMOOC 强调知识的创造性传承注重协作式学习方式课程设计多针对那些不受机构限制的相对自由的社会群体 但由于  
cMOOC 中存在学员高流失的问题,xMOOC 则相对更强调知识的整合性传承学习方式基本上是以练习和测验为主体的  
高校内部教学模式的迁移或延伸课程设计多针对学校内部的制度性学习群体其代表平台为Coursera、Udacity edX。  
笔者以2008、2009、2011 年的CCK 系列课程以及2011 年的LAK 课程为代表进行MOOC 基本运行模式的总结资料来源于:  
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闫广芬王红雨走出大学人文教育之困———知识转型视角下MOOC 模式的兴起  
http:/ / ltc.umanitoba.ca/ wiki/ connectivism_2008(2008 CCK 课程);http:/ / ltc.umanitoba.ca/ wiki/ connectivism(2009 CCK  
课程);http:/ / cck11.mooc.ca/ index.html(2011 CCK 课程);http:/ / scope.bccampus.ca/ course/ view.php? id = 365(2011 年  
LAK 课程)。  
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The Way out of the Dilemma of Humanistic Education in College  
YAN Guang⁃fen WANG Hong⁃yu  
1.School of Education, Tianjin University, Tianjin 300072;  
. Zhou Enlai School of Government, Nankai University, Tianjin 300071, China)  
Abstract:Knowledge is the crucial material in college education with courses as its carriers. Knowl⁃  
edge and courses are both so fundamental that the rational return to them is necessary to the revitalization  
of humanistic education in college. The result⁃oriented capital knowledge seeking mode hampers the fur⁃  
ther development of humanistic education. However, the rising of consultative knowledge with focus on e⁃  
quality, communication and democracy provides the revitalization of humanistic education with chance.  
The focus of knowledge transforms from result to communication which put the learner as the center and  
enables the learner, the educator, and learning environment to adapt to each other on an open platform.  
That is the MOOC mode with ecological generation process, non⁃structural course content and interactive  
generation mode as the characteristics. It not only caters to the theme of consultative knowledge but also  
allows the learner to come to the happiness of learning, so that it provides the dilemma of humanistic edu⁃  
cation in college with a possible and easy way out.  
Key words:College; humanistic education; MOOC  
责任编辑罗银科]  
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