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四川师范大学学报（社会科学版）
记》之类，并入此诗，《诗纪》因之，《诗删》选之。
今人遽云有此妙口妙笔，真长卿快偶，可笑可
之。 及宋黄鹤注杜诗，混合为一，后人相沿，遂
为妒妇之什，全乖风人之旨。 且“两意决绝”、
“沟水东西”，文君之于长卿，何至是乎？ 盖弃
友逐妇之诗，非第小星逮下之刺。 “愿得一心
人，白头不相离。”忠厚之至也。 “男儿重意气，
何用钱刀为。”慷慨之思也。 因削其妄题，统归
［
２６］６
怜。
冯舒认为按照《西京杂记》的记载，或许卓文君写过
一首《白头吟》，但绝不是《宋书》 和《乐府》 中记载
的《白头吟》，冯惟纳《诗纪》中录入的这首所谓《白
头吟》当是古辞，且为无名氏之作。 此外陈沆《诗比
兴笺》于“乐府古辞笺”下录“皑如山上雪”篇，并笺
曰：
［
８］３３－３４
古诗，不以嫉妒诬风人焉。
陈太初的观点和冯舒基本相同，但陈氏认为始作俑
者是宋人黄鹤在《补注杜诗》中的臆说，根据笔者前
面的考证，这一混同当推向唐李善注《文选》。 此
外，从唐人大量的拟《白头吟》文学实践中我们也能
看出在唐代这一观点的混同已经十分普遍。 综观
“古辞皑如山上雪”说，我们似乎有理由相信《玉台》
为我们保存了这一悬案的真实原貌。
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ꢀ 《玉台新咏》载此篇，题作“皑如山上雪”，
不云“白头吟”，亦不云何人作也。 宋书大曲有
白头吟》，作古辞，《御览》、《乐府诗集》同之，
《
亦无文君作《白头吟》之说。 自《西京杂记》伪
书始附会文君，然亦不著其辞，未尝以此诗当
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责任编辑：唐ꢀ 普］
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