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四川师范大学学报(社会科学版)
参考文献:
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责任编辑:李大明]
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文史札记
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孙光宪著述考》补(二)
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太元金阙三洞八景阴阳仙班朝会图》5 卷,佚。 《崇文总目》卷4《道书类一》:“《太元金阙三洞八景阴
阳仙班朝会图》五卷。”(丛书集成初编本)未署撰者姓名。 郑樵《通志》卷67《艺文略第五·道家三》:“《太
元金阙三洞八景阴阳仙班朝会图》五卷,孙光宪撰。”(浙江古籍出版社1988 年版)焦竑《国史经籍志》卷4 上
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子类·道家》:“《太元金阙三洞八景阴阳仙班朝会图》五卷(孙光宪)。”(四库全书存目本)常明、杨芳灿等
撰《四川通志》卷185《经籍志三·子部·道家》亦著录此书,并把它系于孙光宪名下(巴蜀书社1984 年版)。
杜甫集序》,佚。 王洙《杜工部集序》载:“甫集初六十卷,今秘府旧藏,通人家所有称大小集者,皆亡逸
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之余,人自编摭,非当时第次矣。 搜裒中外书,凡九十九卷(古本二卷,蜀本二十卷,集略十五卷,樊晃序小集
六卷,孙光宪序二十卷,郑文宝序少陵集二十卷,别题小集二卷,孙仅一卷,杂编三卷)。 除其重复,定取千四
百有五篇,凡古诗三百九十有九,近体千有六,起太平时,终湖南所作,视居行之次,与岁时为先后,分十八卷。
又别录赋笔杂著二十九篇为二卷,合二十卷。”(杜甫著、仇兆鳌注《杜诗详注》,中华书局1979 年版,第2240
页)
王洙所用杜集凡九种,包括蜀本20 卷、孙光宪序本20 卷。 陈尚君先生在《杜诗早期流传考》一文中认
为,旧蜀本“或即王洙所据本,疑出于五代时前后蜀所刊行”,孙序本“当为其在荆南时序行”(陈尚君《唐代
文学丛考》,中国社会科学出版社1997 年版,第307 页、311 页)。 笔者推测,孙序本可能是孙光宪在蜀本的
基础上,多方搜集杜甫诗作,并加以整理、编辑而成。 从王洙特意标出孙序本,可知此本有着一定的价值。
胡震亨《唐音癸签》卷32《集录三》云:“杜甫集编自唐人樊晃,其后五代孙光宪、宋初郑文宝、孙仅各有
编,今无考。”(上海古籍出版社1981 年版)虽然孙光宪序本早已亡佚,但在杜甫集的流传过程中,此序本当
起着承前启后的作用。
荆南节度赠太师楚王高季兴碑,佚。 《宝刻类编》卷7《名臣十八》“荆南节度赠太师楚王高季兴碑”注
云:“孙光宪撰,贞元行书,贞范篆额,显德二年九月立,江陵。”(文渊阁四库全书本)王象之《舆地纪胜》卷65
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荆湖北路·江陵府下》“南平高王庙碑” 注云:“周显德二年,孙光宪撰,今在城西三王庙前。” (中华书局
1992 年版)据此,此碑撰于后周太祖显德二年(955 年),至南宋时尚存。
高从让碑,佚。 陆游《入蜀记第六》记载,归州天庆观,“有周显德中荆南判官孙光宪为知归州高从让所
立碑。 从让,盖南平王家子弟。 光宪亦知名,国史有事迹。 盖五代时归峡皆隶荆渚也”(《渭南文集》卷48,
陆游集》第五册,中华书局1976 年版)。 在陆游之前,此碑不见其他典籍著录。 据《入蜀记第六》,此碑南宋
时尚存。
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