四川师范大学学报(社会科学版)
永乐《绵阳市的乐楼》,《四川文物》1992 年第4 期。 三者著录有小异,如下面的(1)中,《绵阳市的乐楼》一文著录的为“绵竹
庆华班踩台演出:正本黄金印、二本全三节、三本禹门关、四本双□□、五本斩二姬、六本反五关”。 (2)中,“唱演”一词,《绵
阳市的乐楼》著录的是“演唱”;“鸿发”的“鸿”字,《中国戏曲志·四川卷》著录的是“洪”字;“走到不开喉”的“喉”字,《中
国戏曲志·四川卷》著录的是“唯”字;“假庄他不对”的“庄”字,《绵阳市的乐楼》著录的是“装”字。 (3)中,“华容挡曹关圣
人”的“挡”字,《中国戏曲志·四川卷》著录的是“搅”字;“班班都是英雄将”的“是”字,《中国戏曲志·四川卷》著录的是
“
有”字。 “绵州明盛班,廷舟桂,堆金积,梅龙戏,四礼八,沈玉凤拜”一条,《中国戏曲志·四川卷》著录的是“绵州明盛班,
四礼八,梅龙戏,堆金积,廷舟桂,沈玉凤拜”。
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关于此条,刘孝昌《金华寺古戏台乐楼》一文著录为:“川南大顺班演唱同治四年新正月十四日,同台早戏里水分州。”(载
《
金牛文史资料选辑》第五辑,中国人民政治协商会议成都市金牛区委员会文史资料工作组1988 年编印,第109 页)与《中
国戏曲志·四川卷》所载有小异,但《里水分州》明显错误,当是《黑水分州》。
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2014 年6 月26 日雅安市文物局文物管理科文霞女士提供。
据本文所统计的舞台题记显示,很多以“×邑”为名的,皆为地名的简称,如“射邑”为射洪,“金邑”为金堂。
何德君、段明主编的《川剧剧目摭编》著录为《红梅亭》(西南师范大学出版社1997 年版,第227 页),王定欧、杜建华等主编
的《川剧剧目辞典》著录为《红梅配》(四川辞书出版社2000 年版,第440 页),两书著录的剧情大致相同。
该剧不是吴祖光在1937 年以东北抗日义勇军事迹撰写的话剧《凤凰城》,因为该剧曾在道光十七年演出。
重庆人张光宗(生于1915 年)在《我的回忆》一文中回忆他小时候听评书的事:“有天晚上,我去卖瓜子,路经周家茶馆,店中
挤满一堂,原来正在说评书《三宝图》。 此时正说到精彩的一段‘西瓜宝打皮罗堂’的故事,深深地吸引了我,立刻走了进去,
一边卖瓜子,一边听评书。”(载《綦江县文史资料》第八辑,綦江县政协委员会文史资料研究委员会1988 年编印,第66 页)
据此笔者怀疑《皮罗堂》的剧情可能与《三宝图》有关,但惜乎《三宝图》的资料亦极少。
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川剧传统戏中表现孝女的很多,如高腔《孝女全》、《孝女坊》、《孝妇羹》、《孝琵琶》等,不知此剧与它们有无关系,有待博考。
四川有歇后语“何家的姑娘姜家的婆娘———姜何氏(刚合适)”,指姓何的姑娘嫁到姜家,即为姜何氏,与“刚合适”谐音,比
喻相匹配。 据此,笔者怀疑此剧为婚恋题材的喜剧。
ꢁꢃꢂ川剧胡琴传统剧目有《铁拐李得道》,为《八仙得道》第一本。 不知此剧与其有无关系,有待博考。
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