李
军
柴剑虹但凭彩笔成新论,谨作昆仑睥睨人———汤洪《屈辞域外地名与外来文化》评述
拉伯沙漠;赤水或为红海;不周或为东非大裂谷;西海
或为印度洋或大西洋;崦嵫本为西海之神,其后演化
为大地极西之山;西极或为大地极西之地;何所冬暖
或为赤道;何所夏寒或为北冰洋;黑水或为吉瑞尔河;
三危或为西极之山……。最终,在《屈辞》一书里,作
者以逐层推演,步步跟进的论证方式,针对屈辞文本
中众多蕴含神话色彩的域外地理词汇系统,大胆建构
起一整套空间秩序明晰、结构得当、逻辑严整、指示详
尽的泛欧亚大陆地理解释模型。
段,但其后还仍旧处在释义不断转换的过程中,直到
唐代李泰、张守节等相互引证中所提示出来的“沙州
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敦煌县东南三十里”
这一明确的地理方位解释为
止,原本属于域外模糊指义的“三危”一词,最终被坐
实为中华大唐国境之内的一个具体地点。“三危”以
外,屈辞文本及先秦文献中有关“西海”、“西极”、“崦
嵫”、“流沙”、“赤水”等诸多原义本为域外宽泛指称的
地理名词,经由两千余年的注疏流变,也同样都经历
了大致类似的中国化、民族化和本土化的阐释讹变过
程。之所以如此,其原因就并非只在于注疏家个人的
某些主观因素,而更在于其背后某种宏大的国家话语
意志、历史意识、文化意识的潜在支配。“汉代以后,
特别是像汉唐明清这样的盛世王朝时代,国家大一统
的政治诉求以及中华文化自身的统合性内在驱动力
也必然要求将一切异域之物、神怪之说、不经之谈、迂
阔之论整合到一种严整通透的言说秩序之中,甚至于
使之成为一种权威的国家意识形态话语。而任何经
典文献的注疏阐释历史,……正是这种国家意识和历
第二,通过对屈辞文本2000余年传统文献注疏
的梳理考究,《屈辞》作者发现在这些混乱芜杂、歧义
互生的域外地名诠释的背后,根本上折射出的却是一
种历史、政治和国家的意识形态话语意志,以及某种
文化的、民族的认知变更痕迹与无意识绵延。换言
之,自汉代以来,不同时期的屈辞注疏者,其各自针对
这些域外地名的解释都并非只是与注疏家个人研究
习得、学术理念,乃至其有关历史、地理知识储备与文
化学养相联系,而且还深刻关联着注疏家所处的不同
时代特征,如政治局面、历史条件、国家大一统处境、
民族与种族观念、居于统治地位的文化思想、历史观、
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史意识自足流转演变的具体显现” 。
第三,在具体论证环节上,还特别值得一提的是:
地理观,以及时代知识运作状况等。“国人对于地理 《屈辞》一书就有关屈原使齐的两次经历以及对于稷
地名的认识、理解总是与时代、政治和历史有着密切
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下学宫与邹衍“大九州”学说的了解接受这方面的详
细论证。从逻辑上讲,为了证实屈辞有关域外地名所
包含的世界性原初地理意义,就需要从诗人主体,也
就是创作者自身知识形成的角度,讨论屈原是否拥有
这样一种“世界性”地理意识与广阔的历史时空观念,
是否主观上就首先具备充分的域外文化知识结构。
因此在该书第十三章第二点,作者针对邹衍“大九州”
理论对屈辞的影响所展开的实证研究,就不仅具有极
高的理论创见意义,而且在文中还起到了理论沟通与
逻辑衔接的重要作用。在这一小节,作者充分引用司
马迁《史记》、桓宽《盐铁论》、王充《论衡》、刘向《新序》
等文献中的相关材料,通过一种“三段论”式的推论,
准确发掘出屈原使齐、稷下学宫、邹衍大九州学说的
盛行等事件在公元前3世纪前后的历史性交集,通过
指出这些事件之间的逻辑关联,从而为屈原内在性世
界地理观的论证找到一条坚实有效的证据链。第一,
屈原所处的战国中后期,正是一个学术开放、文化人
士与知识群体信息流通极为便捷,人们知识系统和思
的关系” 。“后世学者对于屈辞域外地名的解释
充满着大量的主观性、随意性、当下性以及不确定性
色彩。……其深层处却无不关涉着不同时期学者和
学术所处时代、社会、政治以及意识形态的宏大背景。
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…
…无不与其所处特定历史语境密切关联。”
一
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切历史都是当代史 ,任何对于历史、经典的解说,
都不过是阐释者所处时代社会思想的一种曲折反映。
这一观念用在文献学领域,在有关屈辞文本、屈辞地
名词汇的理解和阐说上,也大致无二。
以该书第十一章为例,作者认为“三危”一语,从
先秦汉初文献所指本为“大地极西之山”这一模糊语
义,到唐代最终定型为“敦煌县东南三十里”的“三峰”
之山,大致经历了近千年的注疏演化和语义讹变历
程。其间第一次较为明显的变化是汉末郑玄引《地记
书》的说法:“三危之山,在鸟鼠之西,南当岷山,则在
积石之西南”,同时相关文献引郑玄语也认为:“三危
山在鸟鼠西南,与岐山相连”。这一解释正是将“三危
“
具体化为中国政治版图境内实际地理称谓的第一案
想视野相当超前、广阔,具备世界性眼界的历史时代,
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例” 。到晋代杜预、郭璞等学者那里,“三危”的释
其中以邹衍“《禹贡》九州之外,复更有八州”
的
义已从“鸟鼠之西”的相对模糊说法进一步迁移到瓜 “大九州”理论为最具代表性。第二,同样是这一时
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州敦煌 ,这是“三危”语义出现明显变迁的第二阶
代,在“百家争鸣”的历史背景下,作为七雄之一的齐
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