汪洪亮蜀中学者罗忠恕人生史研究的学术意义
人交往的过程;其著作《风过华西坝———战时教会五大学纪》(江苏文艺出版社,2013年)也设立《罗忠恕与东西文化学社》一
节,以介绍其事迹。四川大学、华西大学的校史及《成都文史资料选编》、《武胜文史》等地方文史资料对罗忠恕的人生历程及
其中外交流方面的成就有所简述。另有一些介绍性文章谈及罗忠恕与东西文化学社的建立以及与李约瑟、爱因斯坦等学
人交往的内容。
②
③
本人曾提供本文初稿及有关研究资料,指导研究生蒲菲和本科生胡东东对罗忠恕生平作了初步梳理,研究生郜芳芳也协助
整理了部分资料,谨致谢忱。
目前关于华西大学本土化的研究,大多关注其向中国政府备案、立案的进程,最重要的研究成果当属张丽萍的专著《中西合
冶:华西协合大学》(巴蜀书社,2013年),全面重构了华西大学“采中补洋”、“中西交汇”、“一炉合冶”的本土化过程。另有秦
和平《张凌高与华西协合大学》(《华中师范大学学报》1997年第3期)和龙伟《教会大学与“地方认知”:基于华西协合大学立
案的分析》(《宗教学研究》2009年第1期)。
④
⑤
参见:罗忠恕《整风运动中的思想总结》,1958年9月,未刊稿。
参见:《华西医科大学校史(1910ꢀ1985)》,四川教育出版社1990年版,第92-93页。按该书言其复函以华西坝教会五大学
校长名义发布,实际上燕京大学1942年初才在成都复校,故复函单位应不包含燕大。
⑦参见:《东西文化学社简章》,四川省档案馆存:“敌伪政治档案”,卷号9-2-10645,第155页。
⑩ꢁꢂꢆꢁꢂꢉ参见:罗忠恕《关于我反革命罪行的坦白》,1955年12月15日,未刊稿。
⑥
⑧
⑨
ꢂꢁꢄꢁꢂꢇꢁꢂꢈꢁꢂꢊꢁꢌꢍꢁꢌꢃ参见:罗忠恕《我的交代和检查》,1968年9月,未刊稿。
ꢁ
ꢂꢃ参见:汪洪亮《抗战时期华西坝教会五大学与中华基督教会边疆服务运动》,待刊。
ꢁ
ꢅꢂꢂꢁꢋ参见:罗忠恕《整风运动思想总结》,1958年8月10日填写《干部鉴定表》,未刊。
参考文献:
[
1]罗忠恕.先府君畏三公行述[J].希望月刊,1949,21(9).
2]《四川大学史稿》编审委员会.四川大学史稿:第4卷华西协和大学1910ꢀ1949[M].成都:四川大学出版社,2006.
3]顾学稼.华西协和大学的收回教育权运动[C]//中国教会大学史论丛.成都:成都科技大学出版社,1994.
4]马俊之.华西医科大学校史1910ꢀ1985[M].成都:四川教育出版社,1990.
5]成都市政协文史学习委员会.成都文史资料选编(11):科教文卫卷下:人物荟萃[G].成都:四川人民出版社,2007.
6]罗义蕴,罗耀真.掬水移月:西出蜀道有知音[M].成都:四川教育社出版,2011.
7]王钱国忠,钟守华.李约瑟大典:上册[M].北京:中国科学技术出版社,2012.
8]钱穆.东西文化学社缘起[J].旅行杂志,1943,(7).
9]东西文化学社十九日正式成立[N].燕京新闻,1942-11-21(4).
10]岱峻.风过华西坝:战时教会五大学纪[M].南京:江苏文艺出版社,2013.
11]杨质先,罗义蕴.积极从事中西文化交流的著名学者罗忠恕[G]//成都文史资料:第28辑.成都:成都出版社,1995.
12]罗忠恕.学术自由与文化进展[J].观察,1946,1(12).
13]汪洪亮.李安宅的学术成长与政治纠结———两个版本自传比较阅读札记[J].民族学刊,2016,(1).
14]罗忠恕.中国的前途[N].大公报,1947-04-24.
15]谢泳.思想利器:当代中国研究的史料问题[M].北京:新星出版社,2013.
[
[
[
[
[
[
[
[
[
[
[
[
[
[
[责任编辑:凌兴珍]
173