45卷第5期  
2
0189月  
四川师范大学学报(社会科学版)  
JournalofSichuanNormalUniversity(SocialSciencesEdition)  
Vol.45,No.5  
September,2018  
从释褐看北魏膏腴群体的身份特质  
———以出土墓志为基础  
刘军  
(吉林大学古籍研究所,长春130012)  
摘要:古语膏腴一词常指代名门贵胄,北魏士族化改革把它变成阀阅序列中的等级出土墓志资料显示,三  
代世资均值在象征中央核心权力层的三品以上方能入围,涵盖胡汉顶级高门墓志所载膏腴履历中的释褐信息能  
够客观准确地反映其身份特质,他们凭借超品或一品乡品,以旧令五品新令正八品以上的各类清官登仕,起家年  
龄约20,整体档次介于皇室宗亲与乡品二品士族之间,处于士族阶级的上层膏腴植根于唯门第是从的中古贵  
族主义的土壤,贯彻家世流品的原则,是北魏门阀化改革的制度成果。  
关键词:北魏;门阀士族;膏腴;释褐;家世流品;墓志  
中图分类号:K239.21 文献标志码:A 文章编号:1000-5315(2018)05-0138-08  
[
3]卷六三,1416  
中国古人常用膏腴一词形容华美高贵的家族  
门第晋书卷七五王湛附王国宝传》:“除尚书  
国宝以中兴膏腴之族,惟作吏部,不为余曹郎,甚  
许膏腴”  
可见,膏腴也是北方名流睥睨群  
伦的资本那么,北魏谓之膏腴的群体究竟是何种  
身份,在上流社会处于哪个位置,到底享受什么权利,  
在政坛扮演怎样的角色,这些都是亟待解决的问题。  
据此便可透视北魏统治集团的构造和士族门阀体制  
的机理,具有重要的学术意义唐长孺先生的论北  
[1]1970  
怨望,固辞不拜。”  
出身膏腴的王国宝挑剔职位,  
说明家门势力的尊显少数民族王朝北魏沿袭魏晋  
惯例,特别是在士族化风潮狂飙疾进的洛阳时代(公  
494534),膏腴由约定俗成的习语变成阀阅  
等级制度中固定的一级,这是中古士族制发展历程中  
的大事已公布的出土墓志资料频见该词例如杨  
[4]79  
魏孝文帝定姓族和祝总斌先生的试论魏晋南北  
[5]155  
朝的门阀制度》  
两文对此皆有所涉及笔者试在  
此基础上,借助翔实记录时人门阀观念与家世履历的  
墓志资料,继续探索膏腴群体的身份特质。  
[2]61  
颖墓志》:“君籍胄膏腴,朱组重映。” 《杨泰墓志》:  
[
2]101  
君负润膏腴,承华庆绪。” 《元洛神墓志》:“虽复  
把握中古史上某个特定人群的性格,通常要从政  
经济法律文化和社会各层面进行全方位的系统  
扫描,以期获得相对客观准确的定位实际上,在严  
格贯彻流品信条,即根据家世背景攫取相应资源并由  
此构筑身份壁垒的六朝时代,融汇体制内外诸多元素  
而产生的出身等第集中反映在仕途起点———释褐或  
起家问题上日本学者宫崎市定对此早有明论,氏著  
[2]219  
生自膏腴,故亦宿闲颜训。” 《陆绍墓志》:“君承膏  
[2]235  
腴于北都,联缀葩于南京。” 《穆绍墓志》:“东夏膏  
[2]284  
,北蕃殷阜。” 《王令媛墓志》:“藉此膏腴,挺兹  
[2]358  
窈窕。” 《郑夫人墓志》:“世擅膏腴,家传冠  
[2]377  
。” 《萧正表墓志》:“王以天下膏腴,莫尚京  
[2]379  
。” 传世正史亦载,广平郡望宋弁性好矜伐,自  
收稿日期:2017-10-11  
基金项目:黑龙江省哲学社会科学规划项目中国古代北方游牧民族行国体制研究”(14D031)。  
作者简介:刘军(1979—),,辽宁抚顺人,历史学博士,吉林大学古籍研究所副教授硕士生导师,主要从事魏晋南北朝史研  
。  
138  
从释褐看北魏膏腴群体的身份特质———以出土墓志为基础  
九品官人法研究:科举前史中有三处表述值得高度  
唐代谱学大师柳芳持相同的观点:“以中国士人差第  
阀阅为之制,凡三世有三公者曰膏粱’,有令仆者曰  
重视,:“连接九品官制和中正乡品的是起家之制。  
在现实中规定贵族门第高下的,除此起家之制外,华腴’,尚书护而上者为甲姓’,九卿若方伯者  
乙姓’,散骑常侍太中大夫者为丙姓’,吏部正员  
无其他这在当时的社会里,大概是大家都十分清楚  
而无需特别指出的情况但是,随着时代的变迁,它  
变得最为模糊不清。”“大凡贵族主义的想法是诞生决  
定一切出生于名门之子,不管他的相貌和体重如  
,光是出生于名门这一事实,就决定了他是贵公子。  
起家是一种诞生起家官如何决定了在贵族官僚社  
会中贵族性的高低上述肉体的诞生于此方获得社  
会的承认因此,自流内起家或者从流外起家,成为  
大问题划分流内和流外界线的作用,便在于起家之  
际给他打上是否出生于门地二品的烙印。”“对于贵族  
而言,起家具有重要的意义,它不啻于在贵族官场的  
诞生贵族因为出身在贵族之家所以是贵族,但是,  
实际获得官场承认便是起家了不可思议的是,起家  
的重要意义一直被内外学界所忽视贵族要通过起  
,才在官场被承认为贵族而且,是什么等级的贵  
[
7]卷一九九,5678  
郎为丁姓’。凡得入者,谓之四姓’。”  
腴即涵盖膏粱华腴之统称,其入围的资格底线是曾  
祖父和父亲三辈皆任堪称正副宰相的尚书令仆  
这应是西晋以来习以为常的惯例,北魏亦援引类  
似标准北魏孝文帝与著作佐郎韩显宗曾在朝堂上  
辩论,显宗进曰:“陛下光宅洛邑,百礼唯新,国之兴  
,指此一选臣既学识浮浅,不能援引古今,以证此  
,且以国事论之不审中秘书监令之子,必为秘书  
,顷来为监令者,子皆可为不?”帝反驳道:“卿何不  
[
论当世膏腴为监令者?”  
3]卷六○,1343  
意即膏腴的家世至  
少应有准宰相地位的中书监读者或许会问,尚  
书令仆和中书监令的员额不过一二席,且三代俱  
任实属罕见,膏腴之家形成的概率岂不极低?笔者却  
认为,只要达到尚书令仆或中书监令所在的品阶班  
位即可,未必一定拘泥于这些职务。  
[
,也是由起家官职决定的,其意义重大。”  
6]3,202,346-347  
概括得知,起家既是朝廷甄别士庶流品的凭证,也是  
衡量家格门第的准星,在阀阅社会极具体制标识意  
,无视起家之制,便难以理解中古士族制的层次框  
:晋官品令,尚书令仆和中书监令均位列三  
[8]卷三七,1003  
品前班  
北魏太和十七年(493)职员令》  
规定:尚书令为从一品上阶,尚书仆射中书监为从一  
品中阶,中书令为正二品中阶;太和廿三年(499)后  
鉴于此,笔者着眼于膏腴子弟的释褐起家,背衬  
北魏士人登仕之整体梯次,以期清晰展现该群体的 职员令规定:尚书令为正二品,尚书仆射中书监为  
[3]卷一一三,2977-2978,2994-2995  
阶级属性和时代风貌。  
从二品,中书令为正三品  
据学  
北魏膏腴群体的身份界定  
者研究,北魏太和前令是在晋令基础上细分正从九品  
和上中下三阶的产物,后令则是沿六品贵族线剪裁前  
如上所述,膏腴是六朝名门望族的代称,但能否  
涵盖士族全体呢?就北魏现有资料来看,答案显然是  
否定的前引八位墓志志主中,皇室成员元洛神,勋  
臣八姓陆绍穆绍,领衔代北虏姓;荥阳郑夫人出自山  
东四姓;琅琊王令媛是江左侨姓冠首;兰陵萧正表为  
梁朝宗室;恒农杨颖杨泰乃汉魏旧族他们无疑都  
代表胡汉头等门第,恰如王令媛墓志所说:“既望冠  
海内,为天下盛门。”除此之外,广平宋弁曾自诩膏腴,  
遭到孝文帝的质疑和讥讽:“卿自汉魏以来,既无高  
,又无俊秀……人身良自不恶,乃复欲以门户自矜,  
[6]241,245  
再重划流内正从九品和上下二阶的结果 。  
但无论品令如何调整,膏腴达标线的绝对值都锁定为  
三品朝廷这样规划布局,有着深刻的理念和现实背  
首先,它几乎覆盖所有实权机关(三台五省九  
禁军东宫王府司州)的行政首脑;其次,在位阶  
上包含太中大夫光禄大夫以上的高级文散官和龙骧  
将军以上的重号武散官;再次,在爵位上囊括伯爵以  
上的高爵;复次,仕宦峰值跨越三品乃顶级阀阅仕进  
[9]  
独享的禁脔;最后,汉代禄秩转换魏晋官品,三品恰  
[3]卷六三,1416  
殊为可怪。”  
充分说明底蕴稍逊的次等门第  
好对应中二千石的九卿,是中央最高权力层的标  
[
6]62  
难入膏腴行列宫崎市定评说六朝士族结构:“大凡  
阶级制度,向上有数不尽的阶层,往下也望不见尽  
,其地位之尊崇可想而知。  
另外,史籍不乏北朝三品官员备享殊礼之事例。  
一是丧礼北魏文明冯太后国丧,“三品已上衰服者  
[6]147  
。” 设置膏腴层位就体现了这种等级性,只是尚  
需了解具体量化操作的原则。  
[3]卷七,167  
至夕复临,其余,唯旦临而已” ;河阴之变殉难  
[3]卷一○,256  
众所周知,一流的家门必需顶级仕宦的支撑,膏  
腴的门第基础自然就转化为官阶数值的累积计算。  
者的追赠,“三品者令仆,五品者刺史”  
葬仪,“亲王公主太妃妃及从三品已上丧者,借白  
;北齐  
139  
四川师范大学学报(社会科学版)  
鼓一面,丧毕进输郡公主太妃仪同三司已上  
及令仆,皆听立凶门柏历三品已上及五等开国,通  
机缘,几代人中反复取得人品二品和五品以上官品,  
于是逐渐形成固定为高门甲族其中较多取得三品  
以上,特别一品官品的势族’,又形成固定为第一流  
[
用方相四品已下,达于庶人,以魌头”  
10]卷八,155  
二  
[
5]173-174  
是吉礼北齐河清定令,“王及五等开国,执事官散  
官从三品已上,皆祀五世五等散品及执事官散官  
正三品已下从五品已上,祭三世三品已上,牲用一  
太牢,五品已下,少牢”,这就是说,惟三品以上的官员  
高门。”  
由此看出,家世累积三品历来是区分第  
一流高门与一般高门的界线士族门第等级制是一  
个连续发展的过程,北魏作为其中特定的一环,当然  
不能孤立地对待,而应对照传统加以全面细致的比  
。  
[
10]卷七,135,144  
才能陪同皇帝参加藉田礼  
三是嘉礼北  
齐册封皇储,“明日,三品以上笺贺”;婚姻聘礼,“第一  
不过,以上只是理论的简单推演,现实里宦海沉  
命运无常,充满了机缘巧合,能够长久稳坐权力巅  
峰且世代未降官序的难度极高北魏朝廷评选膏腴  
之门,或许采取了折衷的办法,适度放宽准入门槛,三  
代官资依旧品令标准下的平均值(忽略正从上下的细  
微差距)越线即可,个别一代的沉沦不会太过妨碍整  
体档次前引八方墓志中,杨颖曾祖五品上谷太守杨  
,祖五品清河太守杨真,父一品弘农公洛州刺史杨  
[10]卷九,175,179  
品已下至从三品,用璧玉,四品已下皆无”  
四是乘舆伞盖北齐皇宗及三品已上官,青伞朱里。  
其青伞碧里,达于士人,不禁正从第一品执事官散  
官及仪同三司诸公主,得乘油色朱络网车,车牛饰得  
用金涂及纯银二品三品得乘卷通幰车,车牛饰用  
金涂四品已下,七品已上,得乘偏幰车,车牛饰用  
[10]卷一○,195-196  
”  
五是表彰功勋北魏讨伐葛荣叛  
,“诏从四品以上从征者不得优阶,正四品者优一  
军级从三品以上从征者优一大阶正五品以下,  
,世资均值三品;杨泰曾祖一品弘农公杨懿,祖二  
品平北将军并州刺史杨津,父二品平西将军南秦州  
[3]卷一○,259  
还依前格。”  
六是卫戍京师洛阳周边四中郎  
刺史杨逸,世资均值一品;元洛神曾祖景穆皇太子,  
将的选拔。“东中带荥阳郡,南中带鲁阳郡,西中带恒  
农郡,北中带河内郡,选二品三品亲贤兼称者居  
祖一品汝阴王元天赐,父一品司空元脩义,世资均值  
一品;陆绍曾祖一品酒泉公,祖三品冠军将军,父二  
[
3]卷一九,475  
”  
七是贵胄的入学受教资格北魏神  
品安西将军,世资均值二品;穆绍曾祖一品宜都公穆  
寿,祖一品宜都公穆平国,父一品顿丘郡开国公穆亮,  
龟中,将立国学,诏以三品已上及五品清官之子以充  
[3]卷八四,1842  
生选”  
八是妇人服饰印绶北齐河清定  
世资均值一品;王令媛曾祖一品尚书仆射王奂,祖五  
,皇帝嫔妃视三品以上,官员命妇视四品以下,以示  
品司徒从事中郎王琛,父一品司空王翊,世资均值二  
;郑夫人祖三品辅国将军济州刺史郑尚,父三品征  
[
10]卷一一,243  
君臣之别  
九是门第形成日本学者野田  
俊昭认为,即便为次门,若就任三品以上官职,一律给  
虏将军荆州刺史郑贵宾,世资均值三品;萧正表祖  
[
11]5  
予甲族的家世 降至后世唐宋明清,美籍华裔史  
学家何炳棣指出:“官僚体系本身可分为三阶层上  
层包括一至三品的大官,有推荐属官与荫子之  
梁太祖萧顺之,父一品临川王萧宏,梁武帝萧衍皇侄,  
世资均值一品这些典型事例证明,北魏士人的世资  
三状整体攀至三品就能跻身膏腴,生成甲第冠族之门  
当然,这或许只是朝廷总体参考的概略值,未必  
处处苛求,像杨颖王令媛先人偶有跌出三品范围者  
亦不刁难,往往含糊地通统算入。  
[
12]27  
。” 根据官僚三品上下待遇迥然有别的诸多事  
实判断,三品以上处于官僚金字塔的尖端,是统治集  
团的核心和掌握统治权益的绝对主体,故而要把象征  
天下首望的膏腴的世资基线定位在三品与之形成  
鲜明反差的是,当时评定士族的一般标准仅为累代五  
北魏膏腴的起家官品及对应乡品  
既已弄清北魏膏腴群体的家世标准,便可据此筛  
选同类材料进行释褐等级分析必须强调的是,孝文  
帝太和改制,特别是配合太和十九年(495)启动的士  
族化运动,为士人起家制定了细致周详的硬性章程。  
孝明帝宰辅清河王元怿明言:“孝文帝制,出身之人,  
本以门品高下有恒,若准资荫,自公卿令仆之子,甲乙  
丙丁之族,上则散骑秘著,下逮御史长兼,皆条例昭  
[
13]148  
这印证了膏腴确是士族阶级上层的论断。  
需要说明的是,这种作法绝非北朝独创,而是东  
南朝以来的通例祝总斌先生敏锐地指出:“同是  
第一流高门,由于达到三品以上特别一品官品时间有  
早晚,门阀形成时间也就不同。……后人在南朝官位  
较低,很少取得三品官品,无一升至一品,所以尽管仍  
是高门,已从第一流宝座上跌了下来总之,在东晋  
君弱臣强的特殊环境里,以上几个势族’,由于种种  
[8]卷一六,390  
,文无亏没。”  
芳所说的膏腴,国家从制度上规定了他们专享的释褐  
所谓公卿令仆之子”,即柳  
140  
从释褐看北魏膏腴群体的身份特质———以出土墓志为基础  
层位和典型职务,使探究其内在规律成为可能。  
遍检北魏墓志保存的门阀化时期的释褐资料,家  
世超过旧官品令三品的膏腴士人共53其中,均  
值一品的有:元珍(父一品公爵),元晖(祖一品征  
西将军父一品公爵),元愔(曾祖一品公爵祖一品司  
父一品卫将军),元贤(祖一品征南将军父一品抚  
军将军),寇演(曾祖父一品公爵),于景(父一  
品公爵),于纂(曾祖祖一品公爵,父二品散骑常侍),  
寇慰(曾祖父一品公爵),穆绍(曾祖父一品  
公爵),长孙子泽(曾祖祖一品王爵,父二品左将军),  
张满(祖一品特进父一品中军将军),高湛(祖一品公  
父一品司徒),李挺(曾祖祖一品公爵,父二品侯  
),叔孙固(祖一品尚书令父一品司空),穆子岩  
三品征虏将军父三品龙骧将军),缑静(祖二品尚书、  
父三品镇远将军),寇永(曾祖祖四品刺史,父二品安  
南将军),刘悦(祖四品振威将军父二品平北将军)。  
这里选取的样本家世三状至少要有两代清晰明确,世  
资均值的计算相应地以可查的世代为基数,结果若非  
整数则作四舍五入处理。  
需要强调的是,上述人物按所出郡望分类,代人  
冠首帝室十族元氏源氏长孙氏叔孙氏15,勋臣  
八姓于氏穆氏陆氏9,异国王室及外戚鄯氏闾  
赫连氏司马氏罗氏6;汉人翘楚北方四姓陇  
西李氏太原王氏5,江左侨姓之首琅琊王氏2,  
汉魏旧族恒农杨氏上谷寇氏8,以上胡汉头等高  
门的比率高达85%;余下勃海高氏封氏,京兆韦氏,  
南阳张氏李氏,洛阳缑氏,河间刘氏7人介于四海大  
姓与州郡著姓之间,地位亦非比寻常这些数据或可  
佐证前述膏腴为一流高门代名词的论断。  
(父一品王爵),杨昱(祖一品公爵父一品太师),  
杨仲宣(祖一品公爵父一品太尉),罗宗(曾祖一品公  
,父一品王爵),长孙忻(曾祖一品王爵祖二品  
侯爵父一品征东大将军),源延伯(曾祖一品王爵祖  
一品司徒父一品仪同三司),源模(祖一品司徒父一  
品仪同三司),穆景相(曾祖一品王爵祖一品公爵父  
这些人的先辈大多供职于北魏中前期,那时衡量  
官秩高低尚用晋令或稍加整合的太和前令,太和十九  
(495)虽已试行后令之草案,但厘定姓族门第援引  
二品侯爵)。均值二品的有:元鸷(祖二品散骑常侍、  
前令才公允合理他们自己按业已执行的新令释褐  
父一品抚军将军),元孟辉(祖三品辅国将军父一品  
骠骑大将军),元弼(曾祖一品王爵祖四品刺史父一  
品公爵),元天穆(曾祖祖二品侯爵,父一品司空),鄯  
(祖一品王爵父二品侯爵),叔孙协(祖一品王爵、  
父二品侯爵),司马昞(曾祖一品王爵父二品平北将  
),穆纂(曾祖一品司徒祖二品散骑常侍父四品司  
徒左长史),李超(祖一品公爵父三品镇远将军),李  
(曾祖三品骁骑将军祖一品公爵父二品侯爵),李  
(曾祖四品刺史祖一品骠骑将军父一品征北将  
),陆绍(曾祖一品公爵祖三品冠军将军父二品安  
西将军),王诵(祖一品镇北将军父三品给事黄门侍  
),张宁(祖二品安东将军父一品镇军将军),司马  
(曾祖祖一品王爵,父四品刺史),闾伯昇(曾祖一  
品王爵祖四品刺史父一品仪同三司),王偃(父  
二品侯爵),杨遁(曾祖五品太守祖一品公爵父一品  
太傅),穆景胄(祖一品王爵父三品通直散骑常侍),  
则是毫无疑问的,具体品级有:叔孙协正三品,罗宗正  
四品,杨舒正五品,元珍正六品,穆绍穆子岩元鸷、  
元孟辉从六品,元晖元愔于景于纂寇慰高湛长  
孙忻源延伯源模穆景相元天穆鄯乾李颐陆  
王诵闾伯昇杨遁穆景胄杨颖王翊穆彦封  
延之王温正七品,元贤寇演长孙子泽张满李挺、  
叔孙固杨昱杨仲宣元弼司马昞穆纂李超李  
司马昇王偃赫连悦韦彧寇永从七品,张宁长  
孙盛缑静刘悦正八品可见,膏腴子弟的释褐层位  
分布在新令正三品到正八品之间,这与前引清河王元  
怿奏表提到的公卿令仆之子起家搭配的散骑  
秘著截取的品级范围大体相当,证明所言不虚该  
结论乍看起来似无规律可循,但若将其按一定比例换  
算为魏晋旧令,考察其实际效力值,则显现出问题的  
端倪。  
这还要从六朝新旧品令的关系说起以北魏孝  
文帝廿三年(499)职员令和梁武帝天监七年  
长孙盛(祖二品侯爵父一品公爵)。均值三品的有:  
杨颖(曾祖祖五品太守,父一品公爵),杨舒(祖五品 (508)十八班制为代表的新令体系,是在魏晋旧令基  
太守父一品公爵),王翊(祖一品镇北将军父五品司  
徒从事中郎),穆彦(曾祖一品王爵祖四品刺史父五  
品太守),赫连悦(曾祖四品刺史祖五品尚书郎中父  
一品抚军将军),封延之(祖四品刺史父一品司空),  
韦彧(曾祖五品尚书郎中,父二品侯爵),王温(祖  
础上,以与二品士族对应的六品起家界线切割士族流  
内与寒素流外的结果,人为制造士庶天隔的格局旧  
令六品以上区域在新令流内正从九品框架内均匀摊  
:一品对应正一从一正二品,二品对应从二正  
从三品,三品对应正四从四正五品,四品对应从  
141  
四川师范大学学报(社会科学版)  
正六从六品,五品对应正七从七正八品,六品  
,尽管在旧令中处于同一效力区间,但新令毕竟产  
[
6]193  
对应从八正九从九品 据此,北魏膏腴子弟的  
释褐等级依旧令标尺分成四品以上和五品两大层位。  
在魏晋传统的九品官人法机制下,士人的入仕官品与  
生正七从七正八品三阶差距,对日后升迁颇多影  
如何配置,其实大有讲究其一,与世资量级有  
,三项之比均值:一品为10:8:0,均值二品为8:7:  
象征门第的仕宦资格乡品大致保持四级间距:六品起 2,均值三品为5:3:2,可知家世越高获得高阶的概率  
家匹配二品乡品,五品起家匹配一品乡品,四品以上  
起家匹配超品乡品,中正实际只能左右二品以下乡  
越大;其二,与族属成分有关,胡人与汉人之比:正七  
品为14:10,从七品为6:11,正八品为1:3,前者作为  
征服民族更多占据高阶;其三,与政治归属有关,代人  
与非代人之比:正七品为18:5,从七品为14:4,正八  
[6]66,105  
换言之,乡品一品以上旧令五品以上起家  
是超越中正职权的特殊层位,北魏膏腴指代的无疑就  
是这个高端群体。  
[17]35  
品为1:3,前者身为政权基石更易获得高阶 这  
种偏袒高第代人胡族的选官倾向充分体现北魏士  
族制国家的性质。  
从北魏起家制度整体上看,膏腴冠绝士族,向上  
与三代中至少两代为帝或王的皇宗近支比肩衔接,向  
下凌驾世资均值四五品的二品士族笔者的前期研  
究发现,前者普遍以旧令三至五品新令正五至从七  
品释褐,后者多以旧令六品新令从八至从九品释  
还有一个问题需要澄清,即前文提到的北魏膏腴  
的乡品包含超品和一品常识告诉我们二品乃六朝  
士族的最高乡品,就连一品都是望不可即的虚设,更  
遑论所谓超品事实上,分别对应旧令四品以上  
和五品起家官的超品一品乡品都是客观存在的,只  
[14]  
还有条辅助资料足资利用,宣武帝永平二年  
509)重划封君起家标准:“五等诸侯,比无选式其  
(
[
18]  
同姓者出身:公正六下,侯从六上,伯从六下,子正七  
,男正七下异族出身:公从七上,侯从七下,伯正  
八上,子正八下,男从八上清修出身:公从八下,侯  
不过时人为表谦逊,怯于承认这个名号罢了 北  
魏孝文帝把士族社会默契许久的游戏规则公开量化、  
条文化固定化,使这些原本常事不书的潜性词汇直  
接或间接地在文献中浮现出来超品一词见元瞻墓  
[
正九上,伯正九下,子从九上,男从九下。”  
3]卷八,209  
实际  
就是在既定的起家序列中额外安插五等封君的位置,  
》:“切瑳为宝,佩瑜象德,游演应顽,相羊适度,架群  
[
15]  
[2]227  
诏令实施与否另当别论 ,但折射出士族起家的等  
级梯次:相当于旧令四品位的从六品以上,五品位的  
正七至正八品,六品位的从八至从九品,膏腴在五品  
位以上释褐,谓之领袖冠族毫不为过。  
辇而崚嶒,超流品而苕蒂。”  
超流品即超品的全  
,意味志主身世超凡脱俗,足以摆脱世间乡邑评议。  
其下复置九等,《魏书卷五九刘昶传载孝文帝语:  
[3]1311  
故令班镜九流,清一朝轨。”  
同书卷六四郭祚  
[
3]1422  
若具体拆分北魏膏腴群体的内部构造,应首先关  
注乡品超品旧令四品以上起家的部分宫崎市定论  
述晋代的宗室选:“宗室的起家官职多为散骑常  
(三品),或者是各种校尉(四品),它是根据什么标  
准规定的,不得而知不管哪一种,四品以上的官职  
》:“高祖锐意典礼,兼铨镜九流。” 《司马悦墓  
[2]58  
》:“皇辇迁洛,肇建畿域,澄简九流。” 《高道悦墓  
》:“从县洛中,更新朝典,铨品九流,革易官  
[2]104  
。” 《杨暐墓志》:“太和中解褐奉朝请,于时九流  
[
19]141  
初判,五教攸始。”  
九流囊括所有士庶的乡品,其  
[
6]103  
是臣下绝对不可能获得的起家官。”  
北魏摹仿晋  
数既有九,首位自然就是一品,这是再简单不过的算  
术问题至于寻常的二品,《杨遁墓志》:“因忠见重,  
论功陟位,除尚书左丞平南将军,银青光禄大夫,掌  
,也把旧令四品新令从五至从六品以上作为特殊  
的起家层级,专供皇室至亲异姓元勋后裔和五等封  
君享用,朝廷的组织人事严守这条界线,绝不容许卑  
万机之总会,居六品之清美,振纲理目,秉正肃  
[
16]  
[19]154  
者僭越 前文提及在此层位释褐的元珍元鸷元  
孟辉系出宗室高凉王,先祖拓跋孤既有让位于昭成帝  
什翼犍之德,本人又仰赖宣武帝的格外宠信;叔孙协  
属帝室十族,族祖叔孙建有拥戴明元帝复位之功;穆  
绍和穆子岩乃勋臣八姓,前者尚公主为驸马,后者深  
得胡太后器重;罗宗和杨舒都是深蒙上客礼遇的勋  
望之胄他们在膏腴中独占鳌头,靠的是与皇室的紧  
密关联膏腴的主体是乡品一品旧令五品起家的部  
。”  
按魏晋典章故事,乡品与对应的起家官品之  
间可通过相互加减四等的方式标示,这里的六品特  
ꢂꢁꢀ  
指士族底限的二品乡品换个角度说,乡品序列中  
既有超品和二品,夹在中间的顺理成章就是一品,北  
人既然连超品都敢标榜,一品又有何忌讳? 总之,北  
魏膏腴称号所代表的超品一品乡品是有制度基础和  
常识依据的,绝非笔者出于研究便利随意杜撰的名  
。  
142  
从释褐看北魏膏腴群体的身份特质———以出土墓志为基础  
北魏膏腴子弟的释褐年龄和起家官的清浊  
权贵能为升晋助推性价比远胜声望的公府正佐上  
[21]  
类别  
宰行僚 史载:“参军事专非出身之职,今必释褐  
[8]卷一六,391  
六朝时期,入仕年龄也是判定身份等级的有效参  
而居。”  
说明其在官场日渐抢手的趋势凡  
弱冠起家乃士族常态,且岁数越小越尊贵笔者  
统计北魏士族释褐的平均年龄:宗室18,异姓21  
此种种,都证明北魏膏腴是政治资源配置的重心,乃  
朝廷青睐有加倾力提携的既得利益群体这与前述  
膏腴释褐层级高高在上的结论相辅相成,算是比较贴  
近事实的定位。  
[14]  
本文采集膏腴样本释褐年龄可知者有29:  
元孟辉8,穆绍9,穆子岩11,源模王诵穆  
景胄12,杨舒13,源延伯15,杨昱穆纂16  
,于景李颐赫连悦18,元珍寇慰李超寇永  
余论  
我们初步弄清了北魏膏腴群体的界定标准,即曾  
祖父父亲三世中至少两世官爵三品以上(或世资  
均值在三品以上),入围者皆胡汉顶级贵胄通过对  
墓志所载膏腴子弟释褐品级年龄和起家官清浊类型  
的综合分析,进一步明确其在整个门阀序列乃至统治  
集团中的位置:介于皇室宗亲与乡品二品士族之间,  
覆盖乡品超品一品的部分,系士族阶级的上层和国  
家的领导团队北魏膏腴的相关制度设定并非凭空  
臆想,而是在魏晋惯例基础上完善得来那时,三品  
以上官之子多为一品乡品五品起家宫崎市定对此  
评论道:“如果父亲获得的地位以某种形式传给子弟  
是任子制的精神,那么九品官人法恐怕从成立之初  
,就是以这种任子精神进行运作的换言之,九品  
官人法内部保存着汉代的任子制度但是,汉制是以  
秩二千石以上为界,而九品官人法则如前所述,二千  
石以上者细分为五品,主要关注三品以上官员之子,  
至于第四五品官员之子,在任子上不大被当成问题。  
任子之制反复实行,与贵族制度就完全没有差别  
0岁  
,高湛叔孙固韦彧21,穆彦22,元鸷23  
2
,长孙子泽24,缑静25,罗宗杨遁30,司  
马昇32,封延之39,张宁40由于官场形  
职务供求关系猎官力度和个人境遇的差异,其中  
难免出现而立不惑的特例,但总均值仅为20,恰  
为加冠之年,整体水平介于宗室与异姓之间,与膏腴  
稍逊的至亲皇族但领先异姓的地位完全合拍,这恐怕  
不能用巧合来解释,定是朝廷铨叙斟酌把握的基准。  
起家官的清浊度同为评估等第的重要指标不  
,必须指出的是,北朝官场的清浊观更注重日后的  
利益回报率和交换比,这与魏晋南朝的情况大相径  
除秘书著作黄门散骑东宫及王国属员等强调  
文翰性安逸性和显要性的典型清官外,原本难预清  
官的流内武官军号幕府僚佐尚书郎(吏部以外)、监  
察御史郡县守令等事务官也升格为准清官,彰显北  
[20]  
方务实进取的政治风尚 ,但声誉和效力仍以前者  
为重就现有资料来看,北魏膏腴释褐以久负盛名的  
传统清职为主,29:于纂穆景相李颐穆景胄、  
王翊秘书郎;穆子岩元鸷元孟辉给事中,李挺叔孙  
杨仲宣司马昞李超王偃赫连悦寇永奉朝请,  
杨舒散骑侍郎,元天穆鄯乾王诵闾伯昇穆彦封  
延之员外散骑侍郎;穆绍太子舍人,杨昱广平王左常  
,陆绍勃海公国郎中令,王温平原公国郎中令;杨颖  
大司农丞,张宁殿中内监余下24例是独具北朝特  
色的准清职:长孙子泽穆纂司马昇太尉正行参军,  
元晖元贤司徒正行参军,元愔高湛源延伯源模、  
李遵司空正行参军,张满骠骑大将军府行参军,寇演  
征虏府参军,元弼荆州中兵参军,杨遁镇西将军府主  
簿,韦彧广阳王骑兵参军;长孙盛侍御史;元珍武骑侍  
,于景长孙忻积射将军,罗宗建节将军,叔孙协平  
北将军,缑静刘悦殿中将军;寇慰牂牁令以上数据  
显示,货真价实的正宗清官占膏腴释褐55%的份额,  
[6]72  
。” 如果说基于一代任子原则的魏晋膏腴尚属官  
僚制的范畴,北魏膏腴则是累积三代的贵族制的产  
从这个意义上讲,北魏虽为异族政权,却是六朝  
士族制发展链条上不可或缺的环节,绝非置身其外的  
另类。  
北魏膏腴制度所植根的中古贵族主义是舶自  
日本东洋史学界的专有语词,特指资源分配唯家格门  
第是从身份权利世袭垄断之秩序机制在统治集团  
中导引贵族主义,以门阀竞逐混淆华夷之辨乃孝文帝  
汉化改革的必然举措李冲曾问孝文帝:“若欲为治,  
[3]卷六○,1343  
陛下今日何为专崇门品,不有拔才之诏?”  
是该事实的真切反映贵族主义运作的要旨与内核  
是所谓流品原则,它本指事物的等级类别或官阶地  
位的高低,引申为按照家世背景占据特定职务层位、  
把持固有晋升通道享受相应权益待遇垄断丰富社  
会资源,形成各居其位各司其职,各安其命各得其  
,彼此隔绝互不干扰的人事格局,士庶之间横亘难  
[14]  
超过同期士族全体50%的均值 ;在历史底蕴和社  
会认可度略逊一筹的释褐准清官里,多数是有缘攀附  
143  
四川师范大学学报(社会科学版)  
以逾越的鸿沟,即便士族内部同样界限森严。《元寿  
身份特质的塑造,归根结底要靠卓尔不群的家格,其  
释褐的优越性已不言而喻,若全面考查其日后迁转的  
速度幅度阶梯峰值权势,这种优越性的生动表现  
也许还将大大扩展总之,蕴含流品理念的膏腴层位  
作为士族等级架构的关键组件,乃中古北方门阀化变  
革的重要成果,在那段特殊历史上留下了鲜明的时代  
烙印。  
安墓志》:“(吏部尚书)既任当流品,手持衡石,德輶必  
,功细罔遗,泾渭殊流,兰艾自别,小大咸得其宜,亲  
[2]191  
疏莫失其所。” 《穆绍墓志》:“领河南邑中正,献纳  
[2]283  
帷扆,悬衡邦族,流品既清,喉唇式叙。” 《皮演墓  
》:“高祖首创流品,位置庶官,亲御宝轩,妙选英  
[19]83  
。” 这些流品用例的道理即是如此北魏膏腴  
注释:  
北魏士族起家概况参见刘军邙山墓志所见元魏宗室起家制度初探》(《青海师范大学学报(哲社版)》2015年第4)、《北魏  
庶姓勋贵起家制度探研———以墓志所见为基础》(《人文杂志》2016年第4)、《齐运通<洛阳新获七朝墓志>所见北魏起家  
制度举证》(《古籍整理研究学刊》2016年第2)等文,本文所用起家资料和个案均源于此。  
杨颖墓志载其父杨懿为洛州刺史,《魏书》(中华书局1974,1279)卷五八杨播传载杨懿追赠弘农简公。  
杨泰墓志载其祖为并州刺史,父为秦州刺史据此查阅魏书》(1279、1297、1300)卷五八杨播传找寻其符合条件  
的先世,并补全职阶。  
元洛神墓志载其父履历西道行台尚书仆射行秦州事雍州刺史司空诸节点,魏书》(451)卷一九景穆十二王  
·汝阴王天赐传所载第五子元脩义最为接近,疑志主即其女。  
穆绍墓志对世系语焉不详,现据魏书》(665、666、671)卷二七穆崇传予以补充还原。  
郑夫人墓志载其祖为济州刺史,父为荆州刺史现据魏书》(1248)卷五六郑羲传补齐相应军号,但其曾祖史志  
皆缺。  
诸人墓志分见:赵超汉魏南北朝墓志汇编》,天津古籍出版社2008,76、110、232、386、106、196、200、213、282、312、324、  
3
32、350、365、381;罗新叶炜新出魏晋南北朝墓志疏证》,中华书局2005,147、152;齐运通洛阳新获七朝墓  
》,中华书局2012,14、15、28、29、38。  
诸人墓志分见:赵超汉魏南北朝墓志汇编》,342、116、37、276、66、117、117、121、160、164、179、235、241、305、316、337、354  
;罗新叶炜新出魏晋南北朝墓志疏证》,154;齐运通洛阳新获七朝墓志》,25、32。  
诸人墓志分见:赵超汉魏南北朝墓志汇编》,61、94、253、267、275、344;罗新叶炜新出魏晋南北朝墓志疏证》,第  
1
28、134;齐运通洛阳新获七朝墓志》,31、36、39。  
日本学者宫崎市定推测,孝文帝太和十九年(495)颁行了与后令相差无几的中令”。也就是说,《魏书卷一一三官氏志收  
录的太和廿三年(499)职员令其实早在四年前就已开始实施了(参见:宫崎市定著九品官人法研究:科举前史》,中华书  
2008年版,243-244)。该观点得到皮演墓志的证实:“(太和)十有九年,改创百官,仍除奉车,从新令也。”(罗新、  
叶炜新出魏晋南北朝墓志疏证》,83)。但宫崎市定认为,定姓族采用中令或后令计算候选者的阀阅世资(见氏著九  
品官人法研究:科举前史》,267)。这种见解就未必合理了因为律令的溯及力一般遵循从旧从宽的原则,把作为士  
族制度产物的新令生搬硬套在前士族时代的资历上无疑是错误的,后世评估先辈的资绩待遇也应以彼时更加宽容的品令  
为准,否则就会产生偏差,引起无尽的利益纠葛但此后再定姓族,恐怕就要全盘遵循苛刻异常的新令了,相同量级标准  
(五品)覆盖官职的范围照比旧令大为收缩,变相地提升了新贵入围的难度,进而阻塞其晋升之路,以稳固旧门的势力根基,  
这是由士族阶级自利世袭封闭垄断的排他性决定的。  
ꢁꢂ〔南朝梁萧子显南齐书》(中华书局1972,98)卷七东昏侯纪》:“诏三品清资官以上应食禄者,有二亲或祖父母年  
登七十,并给见钱。”文中的三品是乡品,加四即得官品,意即七品以上清官符合条件者用现钱发放俸禄,以示朝廷优礼。  
北魏与之相反,喜欢用官品减四表示乡品如魏收魏书》(2974)卷一一三官氏志》:“(道武帝天赐二年)制诸州置三  
刺史,刺史用品第六者。……郡置三太守,用七品者县置三令长,八品者。”读者千万不要把这里的六八品视作北魏初  
年刺史太守和县令的官品其真正含义是:候选者应具备相应起家资格的乡品标准是二四品,刺史只用乡品二品的士  
,太守和县令分别选任乡品三四品的小姓。  
参考文献:  
[1]房玄龄.晋书[M].北京:中华书局,1974.  
144  
从释褐看北魏膏腴群体的身份特质———以出土墓志为基础  
[
2]赵超.汉魏南北朝墓志汇编[G].天津:天津古籍出版社,2008.  
3]魏收.魏书[M].北京:中华书局,1974.  
4]唐长孺.魏晋南北朝史论拾遗[C].北京:中华书局,1983.  
5]祝总斌.材不材斋史学丛稿[C].北京:中华书局,2009.  
6]〔宫崎市定.九品官人法研究:科举前史[M].韩昇,刘建英,.北京:中华书局,2008.  
7]欧阳修,宋祁.新唐书[M].北京:中华书局,1975.  
8]杜佑.通典[M].北京:中华书局,1988.  
9]刘军.墓志所见北魏秘著起家现象探研[J].重庆师范大学学报(哲社版),2016,(3):20-26.  
10]魏征.隋书[M].北京:中华书局,1973.  
11]〔漥添庆文.魏晋南北朝官僚制研究[C].赵立新,等译.台北:台湾大学出版中心,2015.  
12]何炳棣.明清社会史论[C].徐泓,译注.台北:联经出版事业公司,2013.  
13]毛汉光.中国中古社会史论[C].上海:上海书店出版社,2002.  
14]刘军.北魏庶姓勋贵起家制度探研———以墓志所见为基础[J].人文杂志,2016,(4):68-78.  
15]刘军.北魏五等封君释褐等级问题探讨[J].常州大学学报(社科版),2018,(2):82-90.  
16]刘军.试论北魏王朝的宗室选”[J].中央民族大学学报(哲社版),2015,(6):113-118.  
17]康乐.从西郊到南郊———国家祭典与北魏政治[M].台北:稻乡出版社,1995.  
18]方北辰.释九品中正制度之一品虚设问题[J].许昌学院学报(社科版),1989,(1):51-52.  
19]罗新,叶炜.新出魏晋南北朝墓志疏证[M].北京:中华书局,2005.  
20]刘军.齐运通洛阳新获七朝墓志所见北魏起家制度举证[J].古籍整理研究学刊,2016,(4):76-82.  
21]刘军.论墓志所见北魏幕府僚佐起家问题[J].烟台大学学报(哲社版),2016,(4):90-101.  
[
[
[
[
[
[
[
[
[
[
[
[
[
[
[
[
[
[
[
TheFertileGroupsIdentityTraits  
oftheNorthernWeiDynastyFromtheCareerStartingPoint  
CenteredontheUnearthedEpitaphs  
LIUJun  
ResearchInstituteofAncientDocuments,JilinUniversity,Changchun,Jilin130012,China)  
(
Abstract:Thefertilegroupwasthesynonymofthenoblefamilyandbecametherankinthe  
familystatusduringtheHanculturereformation.Accordingtotheepitaphmaterials,theaverage  
ofthefamilybackgroundmustbeabovethethirdline,whichrepresentedthecentralcoreauthor-  
itycontainingtheHuandHantopfamilies.Thefertilegroupsidentitytraitswereobjectivelyre-  
flectedbytheofficialcareerstartingpoint.Theywerelocatedbetweentheroyalclanandtheordi-  
narynobilityandwereregardedastheupperclassofthegovernors.Itwasthemedievalaristoc-  
ratismthatdominatedthespecialstratumsformationandoperation.Sotheemergenceofthe  
fertilegroupwastheproductofthesocialpedigreechange.  
Keywords:theNorthernWeidynasty;powerfulfamily;fertilegroup;careerstartingpoint;  
familyhierarchy;epitaph  
[责任编辑:凌兴珍]  
145