操宇晴通俗史学的过去、现在和未来———读《二十世纪中国通俗史学研究》
通俗史学读物,如梁启超、顾颉刚、吴晗等人对历史知识普及工作所作的贡献。同时,作者也指出:“从积极的方面来看,20世
纪的通俗史学可以为我们当前的历史知识普及工作提供许多有益的借鉴和启示,但是从消极的方面来看,20世纪的通俗史学
也存在着不少缺点和不足之处,我们研究20世纪的通俗史学,可以从正反两个方面为我们提供经验教训。”①
作者说的借鉴和启示,如《中国历史小丛书》《外国历史小丛书》《中国历代史话》《中国通史图说》《中国通史》(彩图版)《话
说中国》《上下五千年》《世界上下五千年》等,都是受到广泛好评的通俗史学读物。这些书在选题、表现形式、历史知识的准确
性方面以及语言表述上,都显示出作者、编者的认真的态度和社会责任感。作者说的缺点和不足,如:商业化色彩浓厚,有的
宣扬“一个周末读完一种史”的“文化快餐”;有的“恶搞”历史,把“通俗”史学变得“很好玩”;有的竟然出版《历史是个什么玩意
儿》这样“轻佻与侮慢”的态度对待祖国历史的书;有的是以“历史新说”的名义实质是在“胡说历史”等等。② 这种“社会责任感
缺失”的种种现象都应当受到抵制和批评,避免此种现象再次出现,使通俗史学保持正确的发展方向。
不论是对经验的总结,还是对不良现象的批评,都显示出该书作者的社会责任感,显示出一个史学工作者对通俗史学前
景的关怀,读来令人感动。
(四)需要进一步讨论的问题是,该书关于“‘文化大革命’时期的通俗史学”的论断。该书第六章所论“‘文化大革命’时期
的通俗史学”,其中包含两个部分,一是“极‘左’思潮与‘文化大革命’时期的通俗史学”,一是“‘批林批孔’运动中的通俗史学”。
尽管作者在论述中本持有批判的态度予以分析,但总的来说,仍存在一些模糊之处。这是因为,“文革”期间泛滥横流的“儒法
斗争史”和“批林批孔”运动中出现的“史学”,不过是以“史学”名义登场的反动政治。
对于“文革”中的这种现象,我们应采取严肃的态度予以判断。正如有的学者所指出的那样:“要善于识别打着‘历史科学’
的旗帜,借用‘史学’的术语而篡改历史真相、践踏史学尊严的政治骗术,如‘文化大革命’期间泛滥横流的‘儒法斗争史’。这种
以‘史学’名义登场的政治,不仅对史学工作者有严重的欺骗性,而且极大地败坏了史学的名声和威信,使社会公众一度对史
学失去敬意和信心。这是20世纪中国史学上最为严重的历史性的沉重教训。‘前事不忘,后事之师’,中国史学工作者应当永
远记住这个教训,并彻底清除它在社会公众中所造成的关于史学的误解和阴影,恢复史学应有的尊严。”③这些评论,对认识、
批判“文化大革命”中的所谓“史学”,有重要的参考价值和指导意义。因此,我们不应把“文化大革命”中出现的“儒法斗争史”、
“批林批孔”等有关读物视为“通俗史学”。再说,这与该书作者对“通俗史学”所作的界定也不相符。
二
通俗史学与历史教育
读了这本论述20世纪中国通俗史学的著作,深受启发,尤其在通俗史学与历史教育的关系上,笔者有以下几点认识。
首先,通俗史学,实质上是指历史知识的普及化、大众化、社会化,概括说来,就是把历史知识交给大众。
通俗史学历来受到史学界的广泛关注,尤其是史学前辈对此高度重视。吴晗强调历史知识的普及化问题,他指出:“我们
必须不断努力,不断提高,而且还应该把提高的成果用通俗可读的文字普及给广大人民,使这些东西成为广大人民知识的组
成部分。这样,广大人民都拥有基本的必须的知识了,全体人民的文化水平大大地提高了,必然又反过来有力地促进提高的
进一步发展。”④历史知识的普及建立在提高基础上,以浅显易懂的方式交给大众,推动全民历史知识素养的提高,反过来又可
以进一步促进提高。吴晗身体力行并倡导更多的学者践行这一理念,主编具有广泛影响力的通俗历史读物,为学界所重。白
寿彝先生高度评价吴晗在这方面的贡献,且多次在演讲和专文中说到做好历史知识的普及工作,提出要把历史交给更多的
人,他指出:“历史知识,在我们这个时代,是增长智慧,培养历史感、时代感、民族自豪感,提高对祖国前途和人类前途的认识及
信心的重要武器。把历史交给更多的人,是历史工作者的光荣职责。吴晗同志在这方面的工作是使人怀念的。”⑤正因为如
此,通俗史学具有广泛的社会实践意义:其宗旨是为了使广大公众了解历史的知识及其所包含的经验、智慧,从而提高自身的
修养,以积极的态度参与当前的历史运动和社会创造活动。总之,史学家们从不同角度强调把历史知识交给大众,以达到历
史知识的普及化、大众化、社会化,使更多的人了解历史。
其次,通俗史学承担着历史教育的重任。这是因为:一方面,从受众群体来看,历史教育不仅仅存在于课堂上的历史教
学,它更是存在于广泛的社会生活之中。通俗史学的对象是最广大的社会受众,具有最广泛的社会覆盖面。学习历史,加深
对祖国历史的认识,是一个民族素质的表现,也是一个有教养的、有文化的公民的表现。通俗史学在历史教育方面所发挥的
积极作用,对民族精神的培育、个人素养的提升都大有裨益。另一方面,从受众群体的不同需求来看,通俗史学在内容上当有
深浅之分,在形式上必也各具特色。通俗史学正是因为它有上面所说的特点,而因受众面的不同需求使通俗史学显示出它的
①
②
③
④
⑤
朱慈恩著《二十世纪中国通俗史学研究》,第32页。
朱慈恩著《二十世纪中国通俗史学研究》,第214、216页。
瞿林东《20世纪中国史学论集》,瞿林东《瞿林东文集》第8卷,北京师范大学出版社2017年,第289页。
吴晗《论历史知识的普及》,北京市历史学会编《吴晗史学论著选集》第3卷,人民出版社1988年,第418-419页。
白寿彝《把历史知识交给更多的人》,白寿彝《白寿彝史学论集》上,北京师范大学出版社1994年,第404页。
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