47卷第5期  
2
0209月  
四川师范大学学报(社会科学版)  
JournalofSichuanNormalUniversityꢁSocialSciencesEditionꢂ  
Vol47ꢀNo5  
Septemberꢀ2020  
四川公报·娱闲录登载赋作考论  
敦  
西南交通大学人文学院,成都611756)  
(
ꢃꢃ摘要:民国报纸期刊登载了大量赋作,其中四川公报增刊娱闲录1914-1915年共出版二卷27,登载  
赋作15这些赋作独具特色:赋作内容与时代紧密相关;赋多采用讽刺手法,语言风格亦庄亦谐;四川方言俗语  
入赋;部分赋作有自注。《娱闲录刊载赋作有署名者十三人,其中可考者:“壮悔为李思纯,“壁经堂为胡鸿勋,  
觚斋为方于彬,“为闵昌铨。  
关键词:《娱闲录》;民国赋;赋体文献;壁经堂  
中图分类号:I206.6ꢃ文献标识码:Aꢃ文章编号:1000ꢄ5315(2020)05ꢄ0167ꢄ07  
收稿日期:2020ꢄ01ꢄ06  
基金项目:本文系教育部人文社会科学研究规划基金项目民国赋整理与研究”(19YJA751004)的阶段性成果。  
作者简介:陈伦敦(1978—),,文学博士,福建连江人,西南交通大学人文学院副教授。  
民国旧体文学的整理与研究已见蓬勃发展态势,但民国赋的整理与研究仍显薄弱民国赋在中国赋体  
文学发展史上占据重要一席,是我国赋体文学发展史上值得重视的一环。“文变染乎世情民国这一特殊  
历史时期对赋体创作产生了重要影响,但长期以来民国赋体文学创作却未得到学界应有的关注民国赋体  
文献仍然散落在个人别集民国报刊杂志民国地方志等资料中,尚未加以搜集汇总全面研究民国报纸期  
刊登载了大量的赋作,本文以民国四川公报·娱闲录登载赋体文学为例进行探讨,以期推进民国时期赋体  
文学的相关研究。  
,
娱闲录所载赋作概况  
四川公报增刊娱闲录出版地是成都。《娱闲录1  
914-1915年共发行了二卷27  
。《娱闲录的  
栏目并不固定,主要有小说”、“游戏文”、“笔记”、“杂俎”、“文苑”、“剧本既有文献对其基本概况作了介  
:  
1914716,四川公报的特别增刊每月两册,农历二日十六日出版该报是四  
川较早的文艺刊物,由樊孔周主办,在当时颇有影响第一期就发行二千份,著名的文人墨客如吴虞李  
劼人(老懒),以及曾安素(名延年,号孝谷,中国话剧运动创始人之一)、方觚斋刘觉奴(戊戌六君子之一  
刘光第的长子)、曾兰(香祖,女诗人)、胡壁经堂(安澜)、李哲生何六朝金石造像堪侍者(何振羲,字雨  
,号与宸),都曾为该刊撰稿,或担任编辑。……  
1915106,四川公报改名为四川群报》,《娱闲录便作为四川群报的副刊,不再单独  
出版。……  
由于娱闲录注重写实内容,娱而不闲,敢触时弊,成为名噪一时的刊物和副刊直到19184月  
刘勰著范文澜注文心雕龙注》,人民文学出版社1958年版,675。  
167  
四川师范大学学报(社会科学版)  
,《四川群报被查封时才停刊①  
娱闲录在当时是很有影响力的:  
……樊君并于民国三年将公报增刊一种文艺杂志,娱闲录》,每月发行两册当时的小说和游戏  
文章,果然哄动一世。《四川公报的势力,也受它的益处不少娱闲录发行时代,又算得是文人得  
志时代只要知道当时成都事情的人,那个不晓得吴爱智方觚斋刘觉奴(刘长述,刘光第长子———编  
)、李老懒(李劼人———编者)、曾安素(名延年,号孝谷,成都人,中国话剧运动创始人之一———编者)、  
李哲生胡壁经堂胡安澜———编者)、何六朝金石造象堪侍者(何振羲字雨神,号与宸,庆符人———编者)  
这几位记者先生,因为这娱闲录是他们办的俱乐部样②  
由此可见娱闲录在当时广受追捧。《四川近代新闻史:“《娱闲录印刷精美,内容丰富,形式新颖,  
思想进步,一出版便受欢迎。”四川报刊五十年集成1897-1949:  
,省内在重庆沪县嘉定万县绵阳内江雅安顺庆西昌、  
康定等45处设有代派处,国内在北京天津奉天上海苏州杭州广东福建汉口长沙开封陕西、  
云南贵阳等20余处都有代派处,发行面如此之广,在当时并不多见④  
娱闲录选文偏向趣味性与娱乐性,关注市民的日常生活,共刊载15篇赋作,其具体篇名作者情况如  
下表:  
1ꢃ娱闲录刊载赋作一览表  
序号  
1
篇名  
作者  
时间  
期号与页码  
2,37-38页  
8,49页  
商业场赋》(仿阿房宫赋)  
丘民  
1914年  
1914年  
1914年  
1914年  
1915年  
1915年  
1915年  
1915年  
1915年  
1915年  
1915年  
1915年  
1915年  
1915年  
1915年  
2
军票赋》(拟梁元帝荡妇秋思赋》,步原韵)  
瘾客妙思赋》(拟梁元帝荡妇秋思赋》)  
吃匪赋》(以则必厌酒肉而后反为韵)  
成都春赋》(依庾体原韵)  
平模  
3
9,47页  
4
11,49-50页  
12,7-8页  
12,8-9页  
13,33-34页  
13,34-35页  
13,35-36页  
16,39-40页  
16,63页  
5
蘅斋  
壮悔  
觚斋  
壁经堂  
蘅斋  
华如  
6
升官图赋》(以直把官场作戏场为韵)  
续恨赋》  
7
8
升官图赋》(以直把官场作戏场为韵)  
辫子春思赋》(仿体并原韵)  
9
10  
麻雀牌赋》(仿荡妇秋思赋》)  
登成都江楼赋》(拟王仲宣登楼赋)  
屁声赋》  
11  
12  
17,44-50页  
21,55-56页  
22,37-38页  
24,46-47页  
13  
假哥赋》(以久假不归乌知非有为韵)  
炮声赋》(仿六一居士秋声赋》)  
軃神误入女厕赋》(以寻得桃源好避秦为韵)  
失名  
14  
15  
觚斋  
,属俳赋的有军票赋》(拟梁元帝荡妇秋思赋》,步原韵)、《成都春赋》(依庾体原  
王绿萍编著四川报刊五十年集成1897-1949》,四川大学出版社2011年版,56-57。  
孙少荆一九一九年以前的成都报刊》,中国人民政治协商会议四川省委员会四川省省志编辑委员会四川文史资料选辑8,1963,  
148-149。  
王绿萍四川近代新闻史》,四川大学出版社2007年版,390。  
王绿萍编著四川报刊五十年集成1897-1949》,56。  
168  
陈伦敦四川公报·娱闲录登载赋作考论  
)、《麻雀牌赋》(仿荡妇秋思赋》)、《续恨赋》、《辫子春思赋》(仿体并原韵)、《登成都江楼赋》(拟王仲宣登  
楼赋)、《瘾客妙思赋》(拟梁元帝荡妇秋思赋》),这些俳赋皆是仿体,模拟名家名赋,步其韵而创作;属律  
赋的有壮悔升官图赋》(以直把官场作戏场为韵)、壁经堂升官图赋》(以直把官场作戏场为韵)、《吃匪赋》  
(以则必厌酒肉而后反为韵)、《假哥赋》(以久假不归乌知非有为韵)、《軃神误入女厕赋》(以寻得桃源好避秦  
为韵);属于文赋的有商业场赋》(仿阿房宫赋)、《炮声赋》(仿六一居士秋声赋》)、《屁声赋》,这三篇赋  
也都是仿体。  
娱闲录所载的赋作的特点及意义  
娱闲录的发刊词束生阁来简:  
:顷奉手札,知尊社诸公将以日刊之暇,更录杂撰,命曰娱闲》。嗟乎! 今之时,何时  
? 天灾人祸相逼而来,愁叹之声比户相应以诸公悲悯之怀,不知所谓娱者安在? 而所谓闲者何为  
? 仆曩者日周旋于诸公之间,每一语及家国之忧身世之感,则诸公未尝不扼腕而太息愀然而深悲。  
盖有以知诸公之所谓娱者,其必有至不娱者在;所谓闲者,而其心乃天下之至不闲者矣。……庄雅  
者难为功,诙谐恒易入,而言禁之密如今日,尤非滑稽如曼倩,寓言如庄生,常不足以自免于世而图存。  
由是论之,则诸公之为是录,度其中必有至不获已之苦,有万非正言庄论所能曲达者盖不但游戏于斯  
,而苟以自悦己也①  
娱闲录出版目的并不在于娱闲,在言禁之网日密的情况下,有其不得已的苦衷,故借诙谐之文来表达  
忧家忧国情怀。《娱闲录登载的赋体现了发刊词的主旨,并具有以下几个特点及意义。  
)赋作内容与时代紧密相关,关注国计民生,描绘当时社会民俗风俗  
其一,抒发了清末民初的易代之感。  
辫子春思赋》:“辫子之别三年,脑壳之光可怜太阳一照,几乎日暖生烟危险如此,可惜头发几千。  
(
剪与发兮相逼,月与头兮共色。……况乃尖头尖脑,对此伤情。……嶙嶙顶骨现,隐隐红筋漫已焉哉,春风  
起兮辫子飞,辫子飞兮春日晖,春日迟迟犹可耐,辫子行行终不归。”这首赋仿荡子春思赋,把民国初建时  
剪掉辫子所带来的种种不适展现了出来,通过对辫子的怀念,隐约表达出对清王朝的眷念,饱含遗民之思。  
续恨赋》:“试望山河,风景不殊为时无几,遂判菀枯沧海桑田,何限踟躇。……有如阿哥溥俊,系出  
天潢。……一朝被废,青宫就荒琼枝凋色,玉契无光。……又如午桥制府,……更有昌衡,奇气不可羁束。  
因利乘便,自领都督。……惊飞书之入告,竟免冠而对狱眼泪洗面,长歌当哭别有太炎章子,一代文豪,  
蜷伏京邸,侘傺无聊焚香枯坐,愁诵离骚》。若乃李家子弟,世袭通侯。……妬蘋花之自由坠心危  
,无处埋忧至若治馨王氏,才思警敏……已矣哉,高岸为谷兮,深谷为陵。……识盛衰之倚伏,曾何悲愤  
之填膺。”续恨赋通过阿哥溥仪午桥制府尹昌衡章太炎李家子弟治馨王氏等大人物在易代纷扰  
中的人生遭遇,表达了易代盛衰之感。  
其二,表达民国初抵制洋货提倡国货的呼声。  
商业场赋》:“使舶来什物,多于鹿蒿之成品,缝纫机器,多于松竹之工女宝丹清快,多于广和之参茸,  
匹头洋纱,多于因利之布缕啤酒泼兰,多于建馨之罐头,英美广告,多于市人之言语使本国之货,欲推行  
而无路,外人销场,日益巩固……呜呼! 仇国货者,国人也,非商也病商者,商也,非政府也嗟乎! 使国人  
维持国货,则足以救国。”此篇赋借对成都商业场的描绘,展示了当时洋货充斥市场国货推行无路的情况,  
大力呼吁民众支持国货,抵制洋货,并以此来救国。  
此赋所言商业场乃是樊孔周所办:  
,叫商业场它原名劝业场,是成都最早的商业中心,也是  
清末四川劝业道周孝怀的政绩之一。  
束生阁来简》,《娱闲录1,1914,1。  
蘅斋辫子思春赋》,《娱闲录13,1915,35-36。  
觚斋续恨赋》,《娱闲录13,1915,33-34。  
丘民商业场赋》,《娱闲录2,1914,38。  
169  
四川师范大学学报(社会科学版)  
光绪三十三年(1907)周善培(孝怀)署理四川通省劝业道时,将成都图书业帮董樊起鸿(孔周)提拔  
为成都商务总会协董,作为推行新政的助手樊即建议由成都商会出面集股商办劝工场”,得到周孝  
怀的赞成并决定成立成都建筑有限公司,负责建劝工场,公推樊孔周负责筹备,公司的事务所设在商  
会内。  
樊孔周草拟了集股章程十六条,其中规定:“本公司不纳非本国人及与非本国人有关系之股”,这有  
鲜明的爱国主义精神;……劝业场共有150余家店铺,家家有特色,户户有专长,几乎把成都的工商精华  
都荟萃于此了。……  
劝业场的商家,既是花中选花行业齐全花色新颖吃喝穿用无所不备,又是零售批发兼营,所以  
对于外县商旅和本地顾客都有很大的吸引力。  
宣统元年(1909)三月初三,劝业场正式开场。……  
建场的目的,是比较工艺优劣,谋求进步改良,发展本地产品暂准销售洋货本为一时权宜之计,而  
开场一年来,本地产品的营业额仅占十分之三,洋货广货的比重反而很大,商会同仁认为需要改变场名,  
才能名实相符,故于1910(宣统二年)3月由成都商务会具文详请改名为商业场,……  
劝业场改为商业场,虽然仅一个字的变动,性质就迥然不同,为帝国主义的洋货大开绿灯,成都的手  
工业就饱受摧残了①  
为提倡实业,樊孔周倡议集股修建劝工场”,宣统元年(1909)三月初三正式开场,更名劝业场”。后来,  
洋货销售量更大,不得已改名商业场”。“自然经济的篱笆终究难以抵挡汹涌肆虐的资本主义经济的冲  
,此时的成都商业场洋货销售好,国货销售受到很大影响。  
成都商业场、《娱闲录的主办者都是樊孔周谢放樊孔周,“樊孔周为抵御外侮,挽回利权,创办近  
代企业的一系列活动,对于清末四川民族工商业的勃兴确有较大推动作用,他亦因此成为四川工商业界举足  
轻重的人物”,成都商业场兴办目的是为了鼓励发展工商业《  
娱闲录登载商业场赋的时间是1914  
,劝业场改名商业场已过去四年多由此可见,樊孔周仍不忘兴办劝业场的初衷,还在大力提倡  
国货,呼吁发展民族工商业。《娱闲录确实不”。  
其三,关注国计民生。  
军票赋》:“军票之兴三年,市面之糟可怜。……债何年而始清,眼何日而始明况乃贫家小户,对此  
伤情。……上愁消纳之策,下读钱票之歌相悲相泣,日后如何。”此赋写民国初期四川地区兴起军票制  
,以军票代替银子,以及因乱发行军票给民众带来的苦难。  
关于民国初年四川地区的军票制度,张善熙云:  
19111010,四川响应,张培爵杨庶堪起义于重庆,成立蜀军政府”,以张培爵、  
夏之时为正副都督,宣布独立同时,省议会的蒲殿俊罗纶等与原川督赵尔丰搞了一个官绅协定”,也  
宣布四川独立,成立大汉四川军政府于成都,以蒲殿俊朱庆澜为正副都督嗣后不几天,12月  
,赵尔丰唆使他原统率的边防军发动兵变,朱逃避散兵游勇在成都大抢大  
8
,将藩库盐库,浚川源官银号及一些富裕的商号的库存现银约五六百万两,全部抢劫一空经尹昌衡  
率新军进城平乱后,成立四川军政府,由尹昌衡罗纶任正副都督以后四川军政府与蜀军政府合并为  
中华民国四川都督府”,以尹昌衡张培爵为正副都督由于藩库等被劫,军政府一钱莫名,财政十分困  
,乃于19121月在原浚川源银行旧址成立四川银行”,发行四川军用票”,作为军政开支之用,票  
面有一元五元十元三种(十元券未发行),原订发行总额为300万元两府合并后,军费开支庞大,全  
陈祖湘姜梦弼成都商业场的变迁》,四川省政协文史资料委员会编四川文史资料集粹3经济工商编》,四川人民出版社1996年版,  
305-315。  
李玉开放发展与中国城市近代化启动散论》,《中华文化论坛2019年第1,16。  
谢放樊孔周》,任一民主编四川近现代人物传》(4),四川大学出版社1987年版,180178。  
平模军票赋》,《娱闲录8,1914,49。  
170  
陈伦敦四川公报·娱闲录登载赋作考论  
靠军用票无限制的发行,以致发行数达1500万以上在当年夏天,尹昌衡奉命赴西藏平乱,在率兵离川  
赴藏时,将川行现银数百万元全部提走,致使军用票原定一年兑现的诺言不能实现,失信于民,因而军  
用票价值无形跌落随着政局的动荡,票银差价愈来愈大,当时硬银元1元要换铜元一千六七百文,而  
军用票1元只换铜元八九百文,只值银元四角或五角,老百姓便珍藏银元,收进后不用出,甚至拒用军用  
胡景伊主川时强迫使用,对于歧视或拒用军用票的,不惜杀人镇压(商人陈少卿即是以拒用军用票  
被杀),但仍无济于事;稍久又发生折扣军用票流入重庆,重庆订出了一种特殊的周行银的规定,无  
论何种交易,皆按七成生洋(银元),三成军用票,配搭行使,减少了市场交易上的争执1914,票价愈  
,各地纠纷愈多,官民都受其困后来商准盐务所在盐税项下,按税款十成,搭收军用票三成的办法收  
回军用票,回收了300余万元在重庆焚毁但成渝两地军用票仍然很多,价格更跌,成为金融市场的包  
1915,陈宦主川,乃向重庆中国银行息借兑换券400万元,又在肉厘内每猪加收1,拨交浚川  
源银行发行纸币200万元,即以此两笔作为收回军用票基金,按五折收回军用票在收回时发现编重了  
号码的有数十万元,都一律收回,先后收兑了1000万元以上,市面所余不多,也就不了了之。  
军用票风潮,经过几届四川督军,先后持续四五年,影响川省农工商业及金融事业和人民生活异常  
深刻,反映了民初政治经济财政的混乱,也使政府发行纸币长期在人民群众中丧失信用①  
912,先后持续了四五年,《军票赋以文学手法形象地反映了当时情况,有  
助于深入了解民国初期的这段历史。  
1
其四,描绘当时社会民俗风俗。  
成都春赋》:“白鲂初熟,绿蚁新醅楼名濯锦,池号流杯酱调紫笋,蜜饯青梅宜春品茶去,聚丰醉  
酒来京调初开,高腔乍抚。《荷花》、《牡丹之曲,梅史竹女之舞悦来笙簧,群仙筝柱才演草桥,又排花  
司香都尉,傅粉仙郎鹰睃紫甸,马系绿杨红裙雾集,翠盖云张佳人入餐馆,公子进浴堂。”此赋写  
出春来成都,各色人等外出游春品茶饮酒听戏赏舞,一派热闹繁华气象,充满市井气息此赋中悦来是  
樊孔周兴建的悦来茶园悦来茶园于1909年建竣,先后接纳京戏川戏和改良川戏各戏班轮流上演,是成都  
川戏的一个发祥地。  
()赋作多采用讽刺手法,语言风格亦庄亦谐,讽世的目的是劝世  
麻雀牌赋》:“雀牌之盛有年,社会之坏可怜无人不爱,瘾发甚于吸烟倾家荡产,不知几万几千。  
况乃赌神不佑,上手无情于时大牌难和,债已堆砌四圈未完,损失匪细。……坐男女而相乱,输干净  
而长叹解衣入质店,愧汗常漫漫。”对打麻将这种赌博行为进行了规劝。  
又如瘾客妙思赋》:“灰与丸兮具备,人与鬼兮共色灰则渐渐无余,人则奄奄不测。……病发如何? 神  
昏耗而意乱,横短榻而愁叹呵欠口难敛,涕泪常漫漫。”此赋把抽鸦片烟者因禁烟日严造成烟瘾发作时的  
丑态描摹了出来,以此来劝诫世人早日戒掉鸦片烟。  
又如壮悔升官图赋》,就官场现象进行了抨击,升官图游戏中暗含了官场规则,以此告诫世人远离险恶  
仕途:  
,时而青骢走马负者则黑革囊空,胜者则青蚨手把或则簪缨晋秩,袍笏加官,九卿  
右擢一旦左迁,以功名为儿戏,任颠倒如转丸问仕途之目的,无非在乎金钱。……折腰之吏已渺,磕  
头之虫可伤。……负既委之命途,胜亦何须才智。……何期政治规模,在此盈尺之地不信升官发财,  
乃类小儿之游戏。……宦途非乐地,不如早还乡鄙金钱如粪土,祛利欲于膏肓⑤  
再如,《假哥赋描摹世态,讽刺世俗官样人”,此种人混迹官场商场,对其假模假样装腔作势的行为进  
行了嘲讽;《吃匪赋则是讽世之作,描绘贪得无厌好吃者的丑态。  
张善熙民初四川四大金融风潮》,《文史杂志1993年第6,24。  
蘅斋成都春赋》,《娱闲录12,1915,8。  
华如麻雀牌赋》,《娱闲录16,1915,39-40。  
瘾客妙思赋》,《娱闲录9,1914,47。  
壮悔升官图赋》,《娱闲录12,1915,8-9。  
171  
四川师范大学学报(社会科学版)  
讽世的目的是劝世,都鄙回顾了娱闲录办刊一年所取得的成就:  
小说时论杂俎为篇数百,同人谫陋,何敢云经世之作? 惟所撰述,出于庄雅者  
,出于戏谑者亦半,则以正言不如谐语之入人深也试于今日,追维一年以来之所历,裨益于人世者安  
? 影响及社会者几何? 知我罪我,固在读者而娱闲录三字则已深入人心,久久不忘岂若无痕春  
,随云烟以俱散哉?①  
时当社会动荡,时局艰难,办报之人有感于肩负的社会责任,但由于当局钳制言论,为了避免因言获罪,  
也为了增强文章感染力,激发读者兴趣,达到良好的舆论效果,故采取登载亦庄亦谐的游戏之文这种方式  
也取得了很大成功。  
()四川方言俗语入赋  
吃匪赋基本用白话文写成,间杂俚俗用语,:“闹得人锅飞碗走,吃铁吐火,毫不留情。……简直精  
,叫甚么水晶猴子,醉的时候闹多少花脚乌龟。”其中吃铁吐火水晶猴子花脚乌龟皆是四川方  
。“吃铁吐火形容人凶猛。“花脚乌龟是指人做事情颠三倒四且志宇四川方言与文化》:“‘水晶猴子’  
应分开来看:‘水晶言其世事洞明,‘猴子言其人情练达四川人常把行事精明通透的人叫做水晶水  
晶灯笼’。”③  
又如,《軃神误入女厕赋》:“则有軃神者,生性粗顽,举止绰阔专务奢华,自矜标格目中不识一丁,胸  
次毫无点墨。”軃神是四川方言,其意思是二流子,无正当职业的游民或穷汉。  
再如,《麻雀牌赋》:“重以振功,甚多三面网罗丁拐桥兮稳坐,扶瞎子而下河上家眉眼手势,下家咳嗽  
笑歌左岩右坎,看你如何。”其中振功扶瞎子而下河左岩右坎是四川方言俗语振功是害人  
的功夫。“扶瞎子而下河就是整人害人的意思。“左岩右坎即左边是悬崖右边是沟坎,意思是左右为难、  
进退维谷此外,《辫子春思赋中也有脑壳”、“尖脑壳等四川方言。  
娱闲录登载的赋作中保存很多四川方言俗语,有的尚未被四川方言词语汇释》、《四川方言词典》、《成  
都话方言词典》、《成都方言词典等方言词典收录有的俗语还是民国时候通用,后来就不再使用了这些  
语料值得方言研究者进一步关注。  
()部分赋有自注  
商业场赋》、《瘾客妙思赋客》、《军票赋》、《成都春赋》、《屁声赋皆有自注赋文含义隐晦,非赋注难以  
彰明有了自注就便于理解赋文的含义,军票赋》“眼何日而始明注云因谚有银子是白的,眼睛是黑的,  
一见了银子,眼睛就亮了之说”,“男女杂而行乱注云某报载:福建馆换钱时常有某在此吊膀子有些赋  
涉及当时的新典故”,成都春赋》“开六门而竞入注云成都四门,新辟二门又如,瘾客妙思赋“  
钱五钏,不得一两净烟注云闻近日实价如此这个注可当民国经济史料来看待。  
娱闲录载录赋作作者考述  
娱闲录赋作者署名的有:丘民平模蘅斋壮悔壁经堂华如觚斋失名其中可  
考者有壮悔壁经堂觚斋。  
(1893-1960)。李思纯在娱闲录中的署名还有李思纯壮悔”、“李  
思纯”。《李思纯文集·论文小说日记卷收了升官图赋一文。《四川省志·人物志》:  
(1893-1960),字哲生,成都人史学家早年入四川法政专门学校学习,后任川报记者。  
都鄙回顾去年》,《娱闲录24,1915,43。  
吃匪赋》,《娱闲录11,1914,50。  
且志宇四川方言与文化》,中国国际广播出版社2015年版,178。  
觚斋軃神误入女厕赋》,《娱闲录24,1915,46。  
缪树茂四川方言词语汇释》,重庆出版社1989年版,208。  
华如麻雀牌赋》,《娱闲录16,1915,39。  
平模军票赋》,《娱闲录8,1914,49。  
蘅斋成都春赋》,《娱闲录12,1915,8。  
瘾客妙思赋》,《娱闲录9,1914,47。  
172  
陈伦敦四川公报·娱闲录登载赋作考论  
五四运动期间,加入少年中国学会”。1919年赴法国留学,就读于巴黎大学文科回国后,历任南京  
东南大学成都高等师范学校辅仁大学四川大学华西协合大学浙江大学等校教授建国后,任四川  
省文史研究馆研究员一生专治史学,尤精元史,兼工诗词著述甚丰,己出版的主要著作有元史学》、  
江村十论,译著有史学原理》、《仙鹤集①  
关于李思纯详细介绍,另可参看陈廷湘李德琬主编李思纯文集·诗词卷·附录李思纯哲生小  
一文。  
娱闲录中署名壁经堂的是胡鸿勋(1857-1929),·鸿:  
ꢃꢃ胡鸿勋号安澜,,,(1857)时  
在本乡青杠坎徐怀古老师门下读书,很受老师器重一次,老师在他所作的文中批道:“床上架床,屋上  
架屋,多看诗书”。鼓励他努力学习清光绪二十五年(1890)赴成都参加省会考,获全川第一名同  
年代替别人考上举人,获酬银一千两王道台闻其名,聘请胡安澜为家庭教师胡安澜毕业于清末省办  
的尊经书院,与四川名人饶焱之冯春翘帅玉佐吴虞朱青长交往较密民国元年至四年,先后在省立  
中学师范学校任教民国五年(1916)刘成厚掌四川军政府时,聘胡安澜为四川文献征存处处长,  
四川丛书编辑处处长他对地方历史人物及一些史故进行考证补失作出了贡献民国七年(1918  
)曾任成都戏曲改良进化社社长,从事戏曲改良工作改良后的戏曲曾刊登在当时的国民公报,  
后集为一册问世民国十年,在成都浙江会馆办有壁经堂文学专门学校,同时任四川省通志局襄理。  
民国十二年(1923)被成都国学院院长廖季平聘为教师于民国十八年(1929)病逝,享年七十二  
③  
娱闲录中署名觚斋的作者是方于彬(1878-1928),,,,,入  
尊经书院,又毕业于四川通省师范学堂光绪中,曾任贵阳巡警学堂提调,贵州巡抚岑春萱以功保贵州直隶  
州知州辛亥后,一度入田颂尧幕府民国归蜀,历任第一届四川省议会议员国军二十一师秘书长通江县  
征收局长北川盐运副使民国十七年(1928),著有觚斋诗存方于彬的著述还有觚斋文集一  
、《缘净居诗存二卷、《觚斋书牍二卷、《缘净居随笔二卷、《觚斋杂俎一卷、《觚斋联语二卷、《觚斋集联》  
一卷⑤  
方于彬的生平在民国十六年(1927)铅印本简阳县志卷七卷一一,民国二十年铅印本简阳县续志卷  
卷三有载特别是民国二十年铅印本卷二附颜振麟撰写的清授朝议大夫简阳方君颉云墓志铭》、卷三  
方于彬传有其生平事迹的详细记录。  
娱闲录中署名的作者是四川新都人闵昌铨,字问聃,著有问聃杂俎》。民国三十年(1941)问  
聃杂俎载有吃匪赋》,其赋题后注:“娱闲录,屡经各报转载。”⑥  
[责任编辑:]  
四川省地方志编纂委员会四川省志·人物志》,四川人民出版社2001年版,854。  
李德琬李思纯哲生小传》,陈廷湘李德琬主编李思纯文集·诗词卷·附录》,巴蜀书社2009年版,1603。  
新津县文化志编纂组新津县文化志》,1984年版,312。  
参见:李晓宇尊经·疑古·趋新:四川省城尊经书院及其学术嬗变研究附录二尊经院生征略》,四川大学2009年博士学位论文,222  
。  
中国地方志集成编委会编中国地方志集成·四川府县志辑(新编)》31民国简阳县续志》,巴蜀书社2017年版,509。  
转引自:马积高主编历代辞赋总汇21清代卷》,湖南文艺出版社2014年版,21509民国三十年刊问聃杂俎现藏四川大学图  
书馆。  
173