第39卷第4期
2
012年7月
四川师范大学学报(社会科学版)
JournalofSichuanNormalUniversity(SocialSciencesEdition)
Vol.39,No.4
July,2012
关于隋释彦琮生平的几个问题
黄暋小暋芃
成都师范学院外语系,成都611130)
(
暋暋摘要:隋释彦琮是中国译学理论史上占有重要地位的佛典译论家、翻译家,中国第一篇系统的翻译专论《辩正
论》的作者。关于他的生平、翻译活动等情况历史上虽有记载,却语焉不详。经考证,彦琮生卒年为公元557—610
年,即生活于六至七世纪之交的北朝和隋朝,其生前的大部分时间是在隋朝度过的;其出生地“赵郡柏人暠,就是如
今的河北省邢台市隆尧县;除了学界公认的高僧身份和佛典翻译及理论成就外,在隋朝他还担任“学士暠官职。
关键词:隋释彦琮;生平;佛典翻译;“学士暠
中图分类号:B948暋文献标志码:A暋文章编号:1000灢5315(2012)04灢0024灢06
暋暋隋释彦琮是中国古代佛典译论史上占有重要地
位的佛典译论家、翻译家,是中国历史上第一篇系统
翻译理论《辩正论》的作者,其译论现存唐释道宣《续
高僧传》卷第二之彦琮本传中。随着笔者相关研究
的深入,发现有关彦琮的生年、生地、翻译和身份问
题仍有待澄清或进一步研究,以下就是笔者对此相
关问题的探讨。
“
初暠字。
彦琮本传称他为“赵郡柏人人也暠
佛教思想资料选编》第二卷第三册说“赵郡柏人暠就
[1]436
。《中国
[
4]299
是今天河北唐山
,可惜没有指出依据何在,加之
河北省除了今天的唐山市,历史上还有唐山县,这里
的河北唐山究竟指哪一个唐山,并不清楚。中国佛
协主办《法音》杂志所载的论文,说彦琮是“今河北省
[5]12
一暋生年、所处时代及出生地
石家庄地区人暠 。如此一来,关于彦琮出生地,
[1]436-439
栙
根据彦琮本传
,可以计算出彦琮的生卒
就有了两种说法。由于中国古今地名和行政分属
年为公元557—610年,换算成世纪纪年应该是六至
变化很大,要弄清彦琮的确切出生地,便需要下一番
考证功夫。
[2]25
七世纪之交,而不是“五六世纪之交暠 。彦琮从1
岁至25岁的童年、少年和青年初期,即北齐文宣帝
高洋天保八年(557)至北周静帝宇文阐大定元年
根据《中国历史地名大辞典》记载:“赵郡,东汉
建安十七年改赵国置,治所在邯郸县(今河北邯郸市
西南)。三国魏太和中改为国,移治房子县(今河北
高邑县西南)。西晋末复为郡。北魏移治平棘县(今
河北赵县)。隋开皇初废,大业初复置。唐武德初改
(
81)暨隋文帝杨坚开皇元年,是在北朝度过的;从
5
25岁起至54岁去世,即隋文帝杨坚开皇元年(
581)
至隋炀帝杨广大业六年(610)共30年,则是在隋朝
度过的。隋朝从隋文帝开皇元年(581)至唐高祖李
渊武德元年(618),总共不过37年,而彦琮度过了其
[6]784
为赵州,天宝初复为郡,乾元初复改为赵州。暠
《续高僧传》的作者道宣,卒于唐高宗李治乾封二年
(667),享年72岁。那么,这个“赵郡暠不会是道宣去
[3]44
中的30年,说他是“隋初僧人暠 似不妥,应该去掉
收稿日期:2012灢03灢21
基金项目:本文是四川省哲学社会科学研究“十二五暠规划2011年度课题“隋释彦琮《辩正论》研究暠(编号:SC11W001)阶段性
研究成果。
作者简介:黄小芃(1963—),男,四川中江人,成都师范学院外语系副教授,主要研究方向为翻译理论与实践及其相关文化。
24
黄小芃暋关于隋释彦琮生平的几个问题
[
9]513
世多年后玄宗天宝年间(742-755)的“赵郡暠,而是
东汉前的“赵郡暠。因为下文的“柏人暠是春秋至西汉
之间的地名。可能传记作者注意到地名的历史变
迁,干脆用历史上相对稳定的地名。联系到下文的
资料,可以确定此“赵郡暠无论怎么改名,治所怎样历
经变化,但范围不出今河北省。
尧西)李氏。暠
二暋佛典翻译及相关活动
笔者把从《大正藏》收集到的与彦琮翻译活动相
关的资料按照时间先后顺序排列如下,并与当时皇
帝年号、公元纪年和彦琮的年龄相并列,涉及其翻译
活动部分则加上着重号。
再据《中国历史地名大辞典》记载:“柏人邑,在
今河北隆尧县西尧城西北。《左传·哀公四年》:‘会
鲜虞,纳苟寅于柏人。暞柏人县,西汉置,治所在今河
北隆尧县西尧城西北,王莽改名寿仁县。东汉复为
柏人县。北魏移治今隆尧县西北尧城。东魏改为柏
隋文帝开皇二年(582),彦琮26岁。据《开元释
教录》卷七记载:
暋暋 优婆塞达磨阇那,隋云法智,姓瞿昙氏。
……智既妙善隋梵二言,执本自翻无劳传度,以
开皇二年壬寅译《业报差别经》一部。成都沙门
释智铉笔受。文词铨序义体。赵郡沙踿踿门释踿彦踿琮踿
[6]748
仁县。暠
“柏人暠在西汉已成县的建制。中国地方
[10]547
行政自秦统一六国后确立郡县制,县隶属于郡,那
么,这个“柏人县暠应属于“赵郡暠管辖的一个县。
又据《隆尧县地名志》记载:尧山县地在春秋时
期是晋国的辖地,名叫柏人;西汉初年建立了柏人
县;北魏王朝为表“仁政暠,把柏人县改为柏仁县;唐
武德元年(618),东龙州设在柏仁县;到唐玄宗时,又
据唐尧曾经受封此地,且有尧山在境,于是公元742
年改名为尧山县;金大定中(1127),金太宗完颜晟为
避其父宗尧之名讳,把尧山县改为唐山县;1925年,
民国政府因唐山县与京东唐山市重名才恢复尧山县
制序。
沙门毘尼多流支,隋言灭喜,北印度乌苌国
人,不远五百由旬振锡巡方来观盛化,至此便召
入令翻经。以文帝开皇二年壬寅译方广、总持
等经二部。给事李道宝、般若流支次子昙皮二
人传语。长安沙门释法纂笔受为隋言,并整比
[
10]547
文义。沙门彦琮并皆制序。
踿踿踿踿
隋文帝开皇三年(583),彦琮27 岁。《续高僧
传》卷第二记载:
[
1]437
暋暋其年西域经至,即勅翻译。
踿踿
[7]8-12
名,1947年隆平、尧山两县合并为隆尧县
。另
隋文帝开皇五年(585),彦琮29 岁。《续高僧
载,彦琮墓位于该县尧山(即巏嵍山)东山坡上,刻有
传》卷第二记载:
彦琮名讳和卒年月日的石棺属县级重点保护文物,
暋暋诸有翻传必以崛多为主。……又置十大德
沙门僧休、法粲、法经、慧藏、洪遵、慧远、法纂、
[
7]165-166
至今保存完好
。
再证之以清光绪年间《唐山县志》的记载,唐山
县最早是唐尧的封地,商和西周二朝时属刑国,春秋
时是晋邑,始称柏人,战国时属赵国,秦朝属巨郡,汉
朝置柏人县,东魏改称柏仁县,隋朝属襄国郡,唐朝
天宝元年柏仁县改称尧山县,属刑州,金改称唐山
县,属刑州,元朝并入内丘县,属顺德路,明朝仍为唐
僧晖、明穆、昙迁等,监掌翻事,铨定宗旨。沙门
踿踿
1]434
[
明穆、彦琮重对梵本再审覆勘,整理文义。
踿踿
此例显示彦琮担任编辑译本和校勘等译事。
隋文帝开皇六年(586),彦琮30岁。《历代三宝
纪》卷第十二记载:
暋暋《大威灯仙人问疑经》一卷暋开皇六年正月
[
8]175
山县属顺德府,清随明制
。
翻,二月讫。沙门道邃笔受。沙门彦琮制序。
踿踿踿踿踿踿
综合分析以上资料,笔者认为,《续高僧传》卷第
二彦琮本传所称其出生地“赵郡柏人暠,就是今河北
省隆尧县,地处今石家庄市和邢台市之间。《法音》
杂志的论断大致正确,有人说彦琮是今河北唐山人
也并非空穴来风。准确地说,“赵郡柏人暠在今天河
北省隆尧县,是河北省邢台市辖地,所以彦琮相当于
今天河北省邢台市隆尧县人。1999年上海辞书出
版社出版的《中国佛教人名大辞典》的记载最准确:
《文殊尸利行经一卷》暋开皇六年正月翻,
二月讫。沙门僧昙笔受。沙门彦琮制序。
踿踿踿踿踿踿
《八佛名号经一卷》暋开皇六年五月翻,六
月讫。沙门道邃笔受。沙门彦琮制序。
踿踿踿踿踿踿
《希有校量功德经》一卷暋 开皇六年六月
翻。其月讫。沙门僧昙笔受。沙门彦琮制序。
踿踿踿踿踿踿
《善恭敬师经》一卷暋开皇六年七月翻。八
[
11]103
月讫。沙门僧昙等笔受。沙门彦琮制序。
踿踿踿踿踿踿
“
彦琮(
57—610),隋僧,号衣冠。赵郡柏人(河北隆
隋文帝开皇七年(587),彦琮31岁。《历代三宝
5
25
四川师范大学学报(社会科学版)
祥瑞录暠。
纪》卷第十二记载:
《
虚空孕菩萨经》二卷暋开皇七年正月翻,
隋炀帝大业二年(606),彦琮50 岁。《续高僧
传》卷第二记载:
暋暋
三月讫,沙门僧昙笔受,沙门彦琮制序。
踿踿踿踿踿踿
如来方便善巧呪经》一卷暋开皇七年正月
《
暋暋大业二年,……因即下勅,于洛阳上林园,
踿踿踿踿踿踿
翻,二月讫。沙门僧昙等笔受,沙门彦琮制序。
踿踿踿踿踿踿
不空羂索观世音心呪》一卷暋开皇七年四
立翻经馆以处之,供给事隆倍逾关辅。新平林
踿踿踿踿踿踿踿
《
邑所获佛经,……有勅送馆,付琮披览,并使编
踿踿踿
月翻,五月讫。沙门僧昙等笔受,沙门彦琮制
序。
叙目录,以次渐翻,乃撰为五卷,分为七例,所谓
踿踿踿 踿踿踿踿
经律赞论方字杂书七也,必用隋言以译之,则成
踿踿踿踿踿踿踿
《十二佛名神呪除障灭罪经》一卷暋开皇七
二千二百余卷。勅又令裴矩共琮修缵天竺记,
年五月翻,其月讫。沙门僧琨笔受,沙踿踿门彦踿琮踿制踿
文义详洽、条贯有仪。凡前后译经,合二十三
踿踿踿踿踿 踿踿踿踿
[
1]437
序。
部,一百许卷,制序述事备于经首。
踿 踿踿踿踿 踿踿踿踿踿踿踿踿
又,《缘生论》卷一记载:
踿
《金刚场陀罗尼经》一卷暋 开皇七年六月
翻,八月讫。沙门僧琨等笔受,沙门彦琮制
暋暋大业二年十月,南贤豆国(旧名天竺者讹
踿 踿 踿 踿 踿
[
11]103-104
序。
也)三藏法师达磨笈多,与故翻经法师彦琮,在
踿踿踿踿踿踿踿
东都上林园,依林邑所获贤豆梵本,译为隋言。
踿
隋文帝开皇十一年(600),彦琮35岁。《历代三
宝纪》卷第十二记载:
三年九月其功乃竟,经二卷,论一卷。三藏师,
究论闲明,义解沈密。琮法师,博通经论,兼善
《月上女经》三卷暋开皇十一年四月翻,六
暋暋
踿踿踿
踿踿
月讫。学士刘凭笔受,沙门彦琮制序。
梵文,共对叶本,更相扣击,一言靡遗,三覆逾
踿踿 踿踿踿踿
审,辞颇简质,意存允正。……圣者欝楞迦造大
踿踿踿踿踿踿
善思童子经》二卷暋开皇十一年七月翻,
《
[
13]482
九月讫。 学士费长房笔受,沙门彦琮制
隋南印度三藏达磨笈多译。
踿 踿 踿 踿 踿
[
11]103
序。
此例显示彦琮与外僧达磨笈多合作翻译佛经。
从隋文帝开皇十年(590)至隋炀帝大业六年
(610),即彦琮34—54岁。《古今译经图纪》卷第四
记载:
踿
隋文帝开皇十二年(601),彦琮36岁。《续高僧
传》卷第二记载:
暋暋至十二年,勅召入京,复踿掌踿翻踿译踿,住大兴善,
[1]437
厚供频仍。
暋暋 沙门达摩笈多,隋言法密,南贤豆国人。
……暨开皇十年来届瓜州。……至炀帝定鼎东
都,敬重隆笃,复于上林园内置翻经馆,译法炬
陀罗尼经(二十卷),……摄大乘论(十卷)。从
开皇十年至大业末岁,译经一十八部合八十一
卷,并文义清素华质显正。沙踿踿门彦踿琮踿行矩等笔踿
隋文帝开皇十五年(595),彦琮39岁。《历代三
宝纪》卷第十二记载:
《一向出生菩萨经》一卷暋开皇十五年十一
暋暋
月翻,十二月讫。沙门僧昙笔受,沙门彦琮制
踿 踿 踿 踿 踿
[
11]103
序。
踿
[
10]366
隋文帝开皇十七年(597),彦琮41岁。《合部金
受。
踿
光明经序》记载:
此例说明此二十年彦琮在达摩笈多的译场做过
暋暋至开皇十七年。……北天竺揵陀罗国三藏
法师,此云志德,重寻后本。果有嘱累品,复得
银主陀罗尼品。……在京大兴善寺,即为翻译。
笔受。
从以上罗列的资料可以发现两个情况:一是为
译毕的佛经作序是当时佛典译场一道重要的工序,
以今天翻译学的视野来看,这也应该是当时佛典译
场佛典翻译过程的一部分;二是彦琮的佛经翻译活
动包括译场笔受、译本校勘或与原本对校,为译毕的
佛经制序,翻隋为梵和翻梵为隋,与外僧合作翻译,
但没有资料显示他是隋朝佛经译场的译主。有学者
断言:彦琮也是中国佛经翻译史上第一个由本土僧
…
…学士成都费长房笔受,通梵沙踿门踿日严寺释
[12]359
彦琮校练。
踿踿踿踿
隋文帝仁寿二年(602),彦琮46 岁。《续高僧
传》卷第二记载:
暋暋 勅又令琮翻隋为梵,
合成十卷,赐诸西
踿 踿 踿 踿
[1]437
域。
按:此处“翻隋为梵暠指翻译“舍利瑞图经及国家
[14]92
人担任的译场译主或主译
,由此结束了外国僧
26
黄小芃暋关于隋释彦琮生平的几个问题
人主译的局面,并由中外僧人合译向中国僧人主译
馆,搜举翘秀,永镇传法。登即下征笈多并诸学士,
踿踿
并预集焉,四事供承复恒常度,致使译人不坠其
踿
[5]13
转化,这是中国佛经翻译史的一次大飞跃
样的结论缺乏根据。
。这
[
1]435
绪。暠
士暠供职其中。
北周武帝时,彦琮21岁,已是当时的通道观学
说明当时的译场除了僧人外,还有各种“学
然而,以彦琮没有译本传世为理由,认为“他的
[15]241
译经理论完全是从助译中得来暠
,这种观点又
完全忽视了以上资料所显示的其独立的翻译活动。
以上资料表明,彦琮既独立翻译佛典又作译场的助
译,这正如唐释道世在其写的佛教类书中所说彦琮
士。这个身份在隋杨坚开皇时代依稀可辨。如开皇
十二年,彦琮36岁时,“勅召入京,复掌翻译,住大兴
[
1]437
善暠
。这里的“掌暠表明彦琮也是膺任监督管理
[
16]1774
是隋朝“传译之领袖也暠
,也如王文颜先生所说
佛典翻译之职的朝廷官员,“复暠表明彦琮担当这样
的责任已不是第一次。
[
15]204
彦琮是当时“译场的主脑人物暠
。上面资料所
说彦琮“复掌翻译暠,其中的掌就是今天负责、主管的
意思,但不一定是译主。
隋文帝开皇十三年(593),彦琮当时37岁。《续
高僧传》卷第二曰:
三暋在隋朝所任官职
暋暋初开皇十三年广州有僧行塔忏法,以皮作
帖子二枚书为善恶两字,令人掷之,得善者吉。
又行自扑法以为灭罪,而男女合杂妄承密行,青
州居士接响同行。官司检察谓是妖异,其云,此
塔忏法,依占察经,自扑忏法,依诸经中五体投
地如大山崩。时以奏闻,乃勅内史侍郎李元操
隋朝有完备的僧官制度,中央级的僧官有沙门
大统、沙门统和都维那,地方级的有沙门都或僧任,
[
17]84-97
寺监或寺监丞等
僧立传,所以对彦琮最常见的称呼是“沙门暠、“释暠和
法师暠,特别显示他是出家的高僧,并不刻意彰显他
。《续高僧传》专门为佛门高
“
在朝廷的官职。作为隋朝德高望重的高僧,彦琮的
煌煌佛教论著当时就享有盛名,彦琮的确是隋朝两
代皇帝看重的人物,凭他与隋朝两代皇帝的关系、在
隋朝管理负责佛典翻译活动以及其佛教著述的影
响,彦琮在朝廷应该有个名分。虽然没有材料直接
显示彦琮乃隋朝僧官,彦琮的正传也没有其任隋朝
官职的明确记载,但唐释道宣的著作透露了这方面
的信息。
就大兴善问诸大德。有沙门法经、彦琮等,对
踿踿踿踿 踿踿
云,占察经见有两卷,首题菩提登在外国译文似
近代所出,众藏亦有写而传者。检勘群录,并无
正名及译人时处,塔忏与众经复异,不可依行。
[1]435-436
勅因断之。
此例显示,皇帝就佛教方面重大事务犹豫不决
时,咨询彦琮等高僧意见后做决断。所以,彦琮的职
责不仅涉及翻译方面的事务,而且涉及诸如为皇帝
管理佛教事务参谋这样的工作,这也是学士官职分
内之事。
道宣《广弘明集》成书于664年,离彦琮逝世已
4年
,其卷25收入彦琮的译论《福田论》,题下标注
隋东都洛宾上林园翻经馆学士沙门释彦琮暠
翻经馆暠指彦琮任职的政府机构,就是当时官办的
5
[18]280
“
。
另外,彦琮本传记载:“仁寿初年,勅令送舍利于
荆州。……仁寿末岁,又勅送舍利于复州方乐寺,今
“
[
1]437
佛典译场;“学士暠就是其官职;“沙门暠表明他是僧
人。与彦琮同朝的官员费长房所作《历代三宝纪》题
下标明作者:“开皇十七年翻经学士臣费长房
名龙盖寺也。暠
这反映出彦琮在公元601、604
年,即他45、48岁时受皇帝之命,两次送佛舍利到荆
州和复州。这样亦佛亦政的活动由彦琮这种兼有僧
与官身份的人主持再恰当不过了。彦琮50岁时,隋
炀帝大业二年,“因即下勅,于洛阳上林园,立翻经馆
[
11]22
上暠
,明确显示“学士暠是个官职。按:费长房是
蜀郡成都(今四川成都市)人,本出家为僧,博学而精
于玄理,北周建德三年(574)废佛法时还俗,隋开皇
初佛教复兴,他应召任翻经学士,在大兴善寺国立译
[
1]437
以处之,供给事隆倍逾关辅暠
。这也表明登基第
二年的炀帝与先皇一样支持彦琮在朝廷翻经馆任学
士职。
[19]131
场参与译事
。
另外,《续高僧传》卷第二达摩笈多正传的附见
关于学士这个官职,一般工具书包括中国历史
工具书如《中国官制大辞典》都从战国一直介绍到清
朝,说:学士乃官名。战国时,学士是学者;到了魏晋
南北朝时,学士征召文学之士充任,掌典礼、编纂、撰
[
1]436
之一说:“又有翻经学士泾阳刘冯暠
,表明隋朝有
踿踿踿踿
一个翻经学士叫刘冯。《达摩笈多传》还说:“炀帝定
鼎东都。……乃下勅于洛水南滨上林园内,置翻经
踿踿踿
27
四川师范大学学报(社会科学版)
述、修史之事,统称学士,诸王及持节将帅也置学士,
以师友相待,无品秩和员额;唐至清都有学士这样的
信侯,寻进公爵,曰安城。释子封官自法果始也。梁
朝以慧超为寿光殿学士,又陆法和甚高官位。后周
[
20]299-300
官职
。可惜未介绍隋朝学士的情况。
我们先来看看正史上的记载。《隋书·志·百
选僧道中学问优赡者,充通道观学士,仍改服色。隋
踿
朝以彦琮为翻经馆学士。唐中宗神龙二年,造圣善
踿踿踿踿踿踿踿踿踿踿
官上》记载:“高祖践极,百度伊始,复废周官,还依
汉、魏。唯以中书为内史,侍中为纳言,自余庶僚,颇
有损益。炀帝嗣位,意存稽古,建官分职,率由旧章。
寺,成慧范慧珍法藏大行会寂元璧仁方崇先进国九
人。加五品并朝散大夫县公,房室器用料物,一如正
[22]250
员官给,以修大像之功也。暠
其后还有其他一些
[
21]487-488
大业三年,始行新令。暠
这显示隋朝杨坚时
同代僧人和唐玄宗、代宗年代的僧人在朝廷加官进
爵的情况。
代官职基本因袭前代,炀帝大业三年才创新制。
下面四个例子则表明隋朝确实有“学士暠这个官
职。《隋书·志·音乐下》载:“大业元年,炀帝又诏
此外,宋代高承撰《事物纪原》卷七“道释科教
部暠之“僧官暠,曰:“自隋文帝以沙门彦琮为翻经馆学
踿踿踿踿踿踿踿踿踿踿踿踿踿踿
修高庙乐,……又遣秘书省学士定殿前乐工歌十四
士,后始命僧以官。及唐又以不空为开府仪同三司
踿
踿踿
21]249-250
《隋书·志·百
[
首,终大业世,每举用焉。暠
试鸿胪卿。宋朝会要曰:太宗时法贤,雍熙四年加试
[
23]391
官上》载:“秘书省置监、丞各一人,郎四人,掌国之典
籍图书。著作郎一人,佐郎八人,掌国史,集注起居。
著作郎谓之大著作,梁初周舍、裴子野,皆以他官领
光禄卿阶朝散大夫。暠
小型类书《事物纪原》主
要追溯事和物之源。作者认为,朝廷任命僧人为官
从隋朝文帝任用彦琮为翻经馆学士开始,后举唐僧
不空为例,宋朝的例子有好几个,如法贤、法天等。
元释念常作编年佛教史《佛祖历代通载》,其卷22记
之。又有撰史学士,亦知史书。 佐郎为起家之
踿 踿
《隋书·列传·韦世康》载:“大业中,帝与
[21]490
选。暠
栚
段达语及庶人罪恶之状,达云:‘柳肃在宫,大见疏
录元至大四年(1311)“革罢僧道衙门暠 的政治事件
斥。暞帝问其故,答曰:‘学士刘臻,尝进章仇太翼于宫
时,简述了历代僧人为官的沿革:“后魏以赵郡沙门
法果,为沙门统。供施之不足,又官品之。遂授辅国
宜城子忠信侯,寻进公爵曰安城。封官自果始也。
梁以惠超为寿光殿学士。后周选僧道中学问优赡
者,充通道观学士,仍改服色。隋以彦琮为翻经馆学
踿踿踿踿
[21]851
中,为巫蛊事。暠
《隋书·列传·段文振》载:“长
子诠,官至武牙郎将。次纶,少以侠气闻。文振弟文
操,大业中,为武贲郎将,性甚刚严。帝令督秘书省
学士。时学士颇存儒雅,文操辄鞭挞之,前后或至千
踿踿
踿踿踿踿踿踿踿踿踿
[11]729
这里把彦琮的翻经馆学士一职与各朝僧
[21]980
数,时议者鄙之。暠
以上三例都提到的“秘书
士。暠
踿
省暠,乃隋朝中央级政府部门,其最高长官是正三品
道官相提并论。上述宋代类书和元朝编年佛教史提
供了彦琮乃隋朝官员“学士暠的旁证,其根据的文献
恐怕就是宋释赞宁的《大宋僧史略》。
[20]1389;317
的“秘书监暠,其职责是“典司经籍暠
。秘书
省内也有学士这样的官员。
宋释赞宁撰《大宋僧史略》三卷:“本书虽名为僧
史,事实上是佛教事物以及典章制度的起源和沿革
的记载。……他写这本著作,必须要从教内教外典
籍中搜寻资料,才能编写。……在考证方面,作者是
综上所述,笔者澄清了彦琮生年生地的几个问
题,并且还证明了他也是朝廷负责佛典翻译、佛教事
务咨询和其他佛教事务的官员“学士暠。他既是佛典
译家又是理论家,不仅负责佛经翻译,且亲自参与翻
译,也为皇帝提供佛教礼仪和佛教事务咨询,还受敕
参与了护送佛舍利这种亦佛亦政的活动。所以,彦
琮具有高僧和官员双重身份。
[19]111-112
相当细致的。暠
赞宁在书中用专节记载历代
僧人“封授官秩暠的沿革:“昔后魏以赵郡沙门法果为
沙门统,供施之不足,又官品之。遂授辅国宜城子忠
注释:
栙学者陈福康认为,“彦琮(557-610),俗姓李,赵郡柏(今河北隆尧西南)人暠(见陈福康《中国译学理论史稿》,上海外语教育出
版社2002年版,第25页),而《大正藏》则称彦琮为“赵郡柏人人也暠,可能因陈福康疏忽遗漏-“人暠字而造成考证困难。
栚《大元圣政国朝典章》(台湾故宫博物院藏元刊本,中国广播电视出版社1998年版,上中下三册)第1220页记载了这个事件。
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黄小芃暋关于隋释彦琮生平的几个问题
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OntheLifetimeIssuesAboutMonkYanCongofSuiDynasty
HUANGXiao灢peng
TheForeignLanguageDepartment,ChengduNormalCollege,Chengdu,Sichuan611130,China)
(
Abstract:MonkYanCong,themajortranslationtheoristofSuiDynasty,occupiestheim灢
portantplaceforhistreatiseOnRightWay,whichwasthefirstintheChinesehistoryoftransla灢
tiontheory;hewasalsoaBuddhistsutratranslator.Yetthestudiesonhislife,translatingactiv灢
itiesremaintobefurthered.Researchshowsthathislifetime(557-610)wasbetweenthe6th
and7thcenturies,i.e.theendofNorthernDynastiesandSuiDynastyandhespentthemostof
hisyearsinSuiDynasty.Hisbirthplacelocatesintoday暞sLongyaoCountyofXingtaiCityinHe灢
beiofChina.Besidesbeingtheaccomplishedmonkofhistime,sutratranslatorandtranslation
theorist,healsoheldtheofficialpositionofsecretaryship(XueShi)inthecentralgovernmentof
SuiDynasty.
Keywords:monk Yan Cong ofSuidynasty;lifetime;sutratranslation;secretaryship
(Xueshi)
[责任编辑:凌兴珍]
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（已满）