陈文泽改革开放40年来党的意识形态的自我调适———基于拉卡托斯科学纲领划界理论的思考
主”和所谓“普世价值”,否定中国特色社会主义政治
制度的合法性。其实,关于改革开放以来姓“资”姓
4.意识形态的自我调适在路径上选择了渐进调
整。所谓渐进调整,即意识形态的“创新”或“转型”
并不是重起炉灶、另辟蹊径,而是对马克思主义的社
会主义已有意识形态资源进行价值挖掘和资源开
发,通过对传统意识形态“硬核”的保护和重新诠释,
来实现意识形态辅助“保护带”的创新。意识形态的
调适经历了从为改革开放提供合法性论证到局部辅
助“保护带”的建构再到全面重塑的过程,从适应经
济社会改革的被动调适到引领社会发展的主动建
构。在坚持马克思主义的社会主义基本“硬核”的前
提下,辅助“保护带”保持了较强的适应性、开放性和
现实回应性,最终形成了较为完善的中国特色社会
主义意识形态理论体系,完成了从旧体制向新体制
的“软着陆”。
“社”的争论,邓小平在“南方谈话”中告诫:右可以葬
送社会主义,“左”也可以葬送社会主义。党的十八
大报告和十九大报告明确宣示:“既不走封闭僵化的
老路,也不走改旗易帜的邪路。”改革开放40年意识
形态的自我调适,符合拉卡托斯的划界思想。在推
动马克思主义中国化过程中,区分了马克思主义理
论的“硬核”和“保护带”,把“硬核的坚守”与“保护带
的调整”结合起来,既避免“思想僵化”,又避免“立场
丧失”。当经典理论面对无法解释的新经验时,既避
免理论对新经验的盲目排斥,也避免因为新经验的
出现而造成对理论之“硬核”的轻率抛弃,避免让理
论的“硬核”部分与理论的辅助“保护带”部分轻易
[20]
“
同归于尽” 。
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[责任编辑:帅巍]
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