“比象”探源

2022/1/3 15:36:16 人评论 次浏览 分类：中国哲学

 

作者： 王海龙

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中文关键词：比象；比天；比神；比道；以天统人；以人合天

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    中国的“比象”思维是一种直接性的思维方式，非常注重以直观的方式来把握天地万物，并且将人事与自然相关联，力图寻求天地万物对人的意义。同时“比象”不脱离具象，就在对自然万物的观照中体认事物背后所蕴含的意义。“比象”思维在汉字的产生、原始艺术、先民四方四时观念等方面体现得尤为明显。这些都是远古先民在直观天地万物的基础上依类象形创造出来的，是“比天”的产物。在原始巫术阶段，天是作为超自然的力量被崇拜的，比天更多地体现为“以天统人”模式下的“比神”。殷周之际，随着人性意识的觉醒，天逐渐祛魅化，演变成为自然之天或者形而上之天，其典型特质被概括为“道”，此时的比天就体现为“以人合天”模式下的“比道”，不再是简单地比天之形，而是对天的运行规律及其形而上特性的认识。因此，比象源于比天，却不限于比天，而是从对天和道的认识出发，由原始巫术的比神发展为礼乐文明的比道，最终发展成为中华民族独特的思维方式。

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