《新约》中的死亡观及其历史影响

2013/1/7 9:57:54 人评论 次浏览 分类：宗教学

 

作者： 林中泽

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中文关键词：《新约》；死亡观；历史影响；早期基督教

英文关键词：

基金名称：教育部人文社会科学研究项目（编号：07JA770025）和广东省哲学社会科学规划项目（编号：07I03）“罗马帝国时代基督教通俗信仰研究”
基金类别：省级（含省厅局）

中文摘要：
    在犹太人与罗马当局的双层压力下，《新约》作者们被迫在死亡问题上作出回应。他们认为，死亡不过是由此世达到来世永生的一个小小转折，一切死者都要复活接受审判，根据其生前的行为决定其获得永福还是永罚；这种复活是肉体复活，因而有别于异教哲学。在《新约》中，“阴间”和“地狱”是有本质区别的，前者指死者暂栖的地方，后者则指恶人被定刑后的去处；“天堂”既可以建立在天上，也可以建立在人间，它是耶稣基督里的上帝主权和统治权的实现。由于确立了个人与上帝的关系，《新约》中的今生是充实和积极的，但是相比之下，永恒的来世更值得向往。这种死亡观促成了一种简朴和实在的葬仪，在葬礼上，应答轮唱的赞美诗取代了哀惋的挽歌和悲痛欲绝的哭丧；它推动了迫害时期基督徒的殉道，造就了早期基督教的英雄主义；同时，它还有助于确立起超越死亡的圣徒崇拜，使活人与死人的世界开始有了直接交流的渠道。

英文摘要：