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四 川 师 范 大 学 学 报 !社 会 科 学 版 "
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陆 贾 与 汉 代 经 学
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李 禹 阶 $刘 ?力
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#'重 庆 师 范 大 学 0'学 报 编 辑 部 #重 庆 F***FD"
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?摘 要 !鉴 于 秦 二 世 灭 亡 的 教 训 !西 汉 初 年 的 陆 贾 提 出 了 以 儒 家 孔 &孟 '仁 (&'礼 (思 想 为 主 体 构 建 '治 道 (思 想 的
新 儒 家 理 论 学 说 " 在 此 学 说 中 !陆 贾 强 调 原 圣 王 之 意 !以 '五 经 (为 治 国 之 经 典 !以 '仁 (&'礼 (为 治 国 之 则 " 并 率 先
提 出 了 '天 人 (感 应 的 本 体 论 观 点 &大 一 统 君 道 与 '圣 (&'君 (合 一 思 想 &'经 以 致 用 (的 厚 今 薄 古 的 历 史 观 与 方 法 论 !
总 结 出 德 刑 相 兼 &先 德 后 刑 的 思 想 学 说 " 陆 贾 的 新 儒 家 理 论 !对 汉 代 中 叶 经 学 的 形 成 起 了 重 要 的 奠 基 作 用 "
关 键 词 !陆 贾 #天 人 感 应 #圣 君 合 一 #大 一 统 #汉 代 经 学
中 图 分 类 号 !M)!FZ#?文 献 标 志 码 !A?文 章 编 号 !#***BC!#C$)**+%*#B**!CB*D
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?陆 贾 #楚 人 #'以 客 从 高 祖 定 天 下 #名 为 有 口 辩
一 ?崇 儒 尊 经 #主 张 儒 家 思 想 一 统
*
#+郦
生 陆 贾 列 传
% 作 为 西 汉 初 年 的 思 想 家 (政 论 家 #
士 )
鉴 于 秦 政 之 失 #陆 贾 提 出 了 以 儒 家 孔 (孟 '仁 )(
'礼 )思 想 为 主 体 构 建 '治 道 )思 想 的 对 策 % 他 强 调
原 圣 王 之 意 #以 '五 经 )为 治 国 之 经 典 #'仁 义 )('礼
乐 )为 治 国 之 则 % 为 了 抬 高 儒 家 思 想 学 说 的 地 位 #
陆 贾 将 儒 学 '仁 义 )('礼 乐 )等 范 畴 形 而 上 学 化 #提
到 哲 学 本 体 论 即 '天 道 )的 至 上 高 度 % 他 认 为 #
'天 )('天 道 )是 主 宰 自 然 与 社 会 的 最 高 的 宇 宙 法
则 #是 唯 一 不 二 的 % '天 )与 '天 道 )的 内 涵 即 是
'仁 )('义 )('礼 )('智 )('信 )五 常 % 在 陆 贾 看 来 #
天 之 本 性 与 人 之 性 是 一 致 #都 渗 透 着 自 然 与 '礼 )
'义 )双 重 属 性 % 因 此 #从 天 人 之 际 看 #'天 道 调 四
时 #人 道 治 五 常 )#'故 性 藏 于 人 #则 气 达 于 天 #纤 微
陆 贾 对 汉 初 封 建 统 治 阶 级 意 识 形 态 (尤 其 是 汉 中 期
经 学 的 形 成 无 疑 起 了 重 要 的 奠 基 作 用 %
在 陆 贾 看 来 #秦 '以 法 为 教 )('以 吏 为 师 )#弊 病
甚 大 % '秦 始 皇 设 刑 罚 #为 车 裂 之 诛 33事 逾 烦 而
天 下 逾 乱 #法 逾 滋 而 天 下 逾 炽 #兵 马 益 设 而 敌 人 逾
多 % 秦 非 不 欲 治 也 #然 失 之 者 #乃 举 措 太 众 #刑 罚 太
*
)+无
为
% 故 而 以 陆 贾 为 代 表 的 思 想 家 们 #提
极 故 也 )
出 以 -诗 .(-书 .(-易 .(-春 秋 .等 儒 家 经 典 治 国 安
天 下 % 陆 贾 '时 时 前 说 称 -诗 .(-书 .% 高 帝 骂 之 曰 ,
0
乃 公 居 马 上 而 得 之 #安 事 -诗 .(-书 .41陆 生 曰 ,
居 马 上 得 之 #宁 可 以 马 上 治 之 乎 2 且 汤 (武 逆 取 而
0
*
)+术
事
% '人 )与 '天 )在 本 质 上 是 同
以 顺 守 之 #文 武 并 用 #长 久 之 术 也 % 33向 使 秦 已 并
天 下 #行 仁 义 #法 先 圣 #陛 下 安 得 而 有 之 2133陆 生
乃 粗 述 存 亡 之 徵 #凡 著 十 二 篇 % 每 奏 一 篇 #高 帝 未 尝
浩 大 #下 学 上 达 )
一 的 % 陆 贾 还 从 '圣 人 )观 的 角 度 论 述 了 '天 人 )合
一 于 '仁 义 )的 原 则 ,'圣 人 承 天 之 明 #正 日 月 之 行 #
录 星 辰 之 度 #因 天 地 之 利 #等 高 下 之 宜 #设 山 川 之 便 #
平 四 海 #分 九 州 #同 好 恶 #一 风 俗 % -易 .曰 ,0天 垂
)+明
诫
象 #见 吉 凶 #圣 人 则 之 #天 出 善 道 #圣 人 得 之 %1)
认 为 圣 人 作 为 秉 天 之 性 的 完 美 的 理 想 人 格 #能 洞 察
*
#+郦
生 陆 贾 列 传
不 称 善 #左 右 呼 万 岁 #号 其 书 曰 -新 语 .%)
由 上 可 知 #陆 贾 所 著 之 书 #乃 是 以 儒 家 '五 经 )为 本 #
仁 义 )为 则 #结 合 汉 初 王 朝 实 际 #对 汉 的 治 政 策 略
进 行 的 一 种 新 解 %
*
'
收 稿 日 期 !)**EB*+B)D
作 者 简 介 !李 禹 阶 !#+C!$"#男 #重 庆 师 范 大 学 副 校 长 #教 授 #博 士 生 导 师 /
刘 力 !#+DC$"#女 #重 庆 师 范 大 学 学 报 编 辑 部 编 辑 #博 士 %
!
C
四 川 师 范 大 学 学 报 !社 会 科 学 版 "
*
)+怀
虑
在 这 里 #陆 贾 进 一 步
天 之 道 #地 之 理 #亦 就 能 治 万 物 #平 四 海 #分 九 州 #同
风 俗 % 这 不 仅 是 对 当 时 君 主 集 权 官 僚 政 体 中 皇 权 合
法 性 的 论 证 #亦 是 将 儒 学 理 想 人 格 的 内 涵 与 天 同 一 #
由 此 将 天 道 与 人 事 联 系 起 来 %
罪 ""法 #不 免 于 辜 戮 %)
强 调 了 以 -诗 .(-书 .等 圣 王 经 典 统 一 思 想 的 必 要
性 % 他 主 张 以 -诗 .(-书 .等 儒 家 经 典 及 '仁 )('义 )
伦 常 来 一 统 众 说 #反 对 以 邪 说 异 端 蛊 惑 人 心 #'是 非
世 事 )% 这 种 思 想 一 统 的 主 张 #其 实 质 与 商 (韩 (李
斯 之 流 文 化 禁 锢 思 想 是 一 致 的 % 但 陆 贾 与 法 家 商 (
韩 之 流 不 同 的 是 #商 (韩 一 派 '以 法 为 教 )('以 吏 为
师 )#禁 绝 百 家 #将 '法 )及 君 主 专 制 之 '君 道 )提 到 一
个 无 以 复 加 的 高 度 #要 求 农 工 商 均 以 专 制 之 '法 )度
作 为 一 统 思 想 的 准 绳 #由 此 建 立 一 个 思 想 专 制 的 封
建 集 权 帝 国 /而 陆 贾 则 主 张 以 '诗 )('书 )('礼 )(
'乐 )为 教 #以 儒 家 '仁 义 )为 本 #以 儒 生 经 学 之 士 为
师 #将 '仁 义 )('礼 乐 )提 到 一 个 本 体 论 高 度 #并 将 哲
学 上 的 本 体 保 证 转 化 为 现 实 的 制 度 保 证 #强 调 以
'经 )('艺 )治 国 #以 '圣 人 之 道 )束 缚 民 众 之 心 #并
视 之 为 现 实 操 作 的 重 要 法 则 %
陆 贾 还 提 出 以 立 '五 经 )辅 佐 治 道 (倡 经 典 以 典
范 社 会 的 认 识 % 他 认 为 #儒 家 '五 经 )是 圣 人 据 '天
道 )而 立 '人 道 )的 典 籍 #由 于 儒 家 '五 经 )源 于 '天
道 )#故 能 '合 道 德 #采 微 善 #绝 纤 恶 #修 父 子 之 礼 #以
及 君 臣 之 序 #乃 天 地 之 通 道 #圣 人 之 所 不 失 也 % 故 隐
之 则 为 道 #布 之 则 为 文 33论 思 天 地 #动 应 枢 机 #俯
*
)+慎
微
% 为 此 #陆 贾 十 分 强 调 儒 家
仰 进 退 #与 道 为 依 )
经 典 在 治 世 中 的 重 要 作 用 #将 '五 经 )('六 艺 )升 华
为 治 世 原 典 #'承 天 统 地 )('穷 事 察 微 )的 天 地 大 则 %
陆 贾 还 提 出 五 经 在 社 会 治 理 与 个 人 道 德 人 格 修 养 中
各 自 不 同 的 功 能 与 作 用 ,'君 以 仁 治 #臣 以 义 平 #乡
党 以 仁 恂 恂 #朝 廷 以 义 便 便 #美 女 以 贞 显 其 行 #烈 士
以 义 彰 其 名 % 33-鹿 鸣 .以 仁 求 其 群 #-关 睢 .以 义
鸣 其 雄 #-春 秋 .以 仁 义 贬 绝 #-诗 .以 仁 义 存 亡 #乾 (
在 中 国 思 想 史 上 #自 秦 '焚 书 坑 儒 )#开 文 化 与
思 想 禁 锢 之 先 河 % 其 后 #汉 儒 学 大 师 董 仲 舒 主 张
'罢 黜 百 家 #独 尊 儒 求 )#文 化 一 律 就 成 为 统 治 阶 级
的 一 项 既 定 政 策 % 这 种 文 化 一 律 政 策 #既 是 封 建 君
主 专 制 进 行 思 想 统 治 的 需 求 #同 时 亦 本 之 于 中 国 传
统 学 术 思 想 源 流 如 先 秦 法 家 学 说 所 特 有 的 排 它 性 (
拒 斥 性 的 基 本 特 征 之 中 % 汉 承 秦 制 #新 的 大 一 统 君
主 专 制 官 僚 政 体 #确 实 需 要 一 种 能 适 应 宗 法 文 化 背
景 下 的 思 想 学 说 与 文 化 一 律 政 策 #来 进 行 适 应 政 治
专 制 方 面 的 思 想 专 制 % 这 样 #从 先 秦 原 典 -诗 .(
-书 .(-春 秋 .等 书 中 寻 找 宗 法 文 化 依 据 #并 将 之 提
升 成 为 具 有 普 遍 性 (本 体 性 (绝 对 性 (独 尊 性 的 新 的
汉 代 儒 家 学 说 与 经 学 思 想 也 就 应 运 而 生 % 而 封 建 文
化 政 策 上 的 垄 断 性 也 在 新 儒 学 的 初 生 阶 段 中 被 表 现
出 来 并 进 一 步 在 汉 中 叶 被 官 方 法 典 化 (官 学 化 #形 成
具 唯 一 性 (垄 断 性 (独 尊 性 的 '罢 黜 百 家 (独 尊 儒 求 )
的 局 面 #这 对 于 汉 中 叶 经 学 的 发 展 起 了 重 要 的 作 用 %
二 ?大 一 统 君 道 与 圣 君 合 一 思 想
*
)+道
基
陆 贾 多 次 引 用 儒
坤 以 仁 和 合 #八 卦 以 义 相 承 %)
家 经 典 来 谈 论 '天 道 )'阴 阳 )(道 德 '五 常 )(社 会
治 道 )#来 说 明 他 对 '五 经 )与 '仁 义 )之 道 的 推 崇 %
'
这 种 思 想 #既 是 对 孟 (荀 礼 义 思 想 的 继 承 发 展 #又 是
对 儒 家 道 德 学 说 在 本 体 论 上 的 抽 象 与 升 华 #应 当 说
这 对 汉 初 儒 学 及 其 经 典 的 复 苏 是 起 了 重 要 作 用 的 %
为 了 确 保 儒 家 '仁 )('礼 )学 说 及 其 经 典 的 权 威
性 #陆 贾 还 将 '仁 )('礼 )至 上 性 转 化 为 一 种 帝 王 权
力 操 作 中 的 独 尊 性 (垄 断 性 法 则 #提 出 儒 家 '五 经 )
'
六 典 )是 治 世 的 唯 一 性 思 想 % 他 认 为 #要 达 到 封 建
社 会 的 长 治 久 安 #必 须 保 证 思 想 (文 化 上 的 高 度 同 一
即 '执 一 )#'故 圣 人 执 一 政 以 绳 百 姓 #持 一 概 以 等 万
*
)+怀
虑
% 在 大 一 统 君 主
民 #所 以 同 一 治 而 明 一 统 也 )
集 权 的 前 提 下 #只 有 '执 一 )('持 一 )才 能 统 六 合 #苞
九 州 #这 里 就 明 确 提 出 了 封 建 社 会 在 意 识 形 态 上 以
儒 家 思 想 及 经 典 '明 一 统 )的 专 制 性 与 同 一 性 % 为
此 #陆 贾 提 出 了 思 想 文 化 上 的 一 统 措 施 即 以 儒 家 思
想 及 经 典 进 行 思 想 钳 制 与 文 化 禁 锢 思 想 % 他 说 ,
陆 贾 在 刘 邦 集 团 中 #率 先 提 出 了 '大 一 统 )君 主
专 制 思 想 % 他 敏 锐 地 看 到 中 央 专 制 王 权 官 僚 政 体 必
将 沿 续 的 现 实 #故 此 极 力 主 张 政 治 上 尊 君 屈 臣 (举 天
下 为 一 ('尊 王 道 )(实 行 君 臣 大 义 #权 力 一 统 于 天 子
的 '大 一 统 )君 主 专 制 思 想 % 他 以 管 仲 之 事 为 例 #
云 ,'正 其 国 如 制 天 下 #尊 其 君 而 屈 诸 侯 #权 行 于 海
内 #化 流 于 诸 夏 #失 道 者 诛 #秉 义 者 显 #举 一 事 而 天 下
从 #出 一 政 而 诸 侯 靡 % 故 圣 人 执 一 政 以 绳 百 姓 #持 一
'
故 天 一 以 大 成 数 #人 一 以 "成 伦 % 33夫 世 人 不
学 诗 (书 #存 仁 义 #尊 圣 人 之 道 #极 经 艺 之 深 #乃 论 不
验 之 语 #学 不 然 之 事 #图 天 地 之 形 #说 灾 变 之 异 #乖 先
王 之 法 #异 圣 人 之 意 #惑 学 者 之 心 #移 众 人 之 志 #指 天
画 地 #是 非 世 事 #动 人 以 邪 变 #惊 人 以 奇 怪 #听 之 者 若
神 #视 之 者 如 异 /然 犹 不 可 以 济 于 厄 而 度 其 身 #或 触
!
"
李 禹 阶 ?刘 ?力 ?陆 贾 与 汉 代 经 学
*
)+怀
虑
这 里 强
概 以 等 万 民 #所 以 同 一 治 而 明 一 统 也 %)
纯 粹 的 '圣 人 )人 格 相 统 一 #才 是 汉 代 帝 国 长 治 久 安
的 法 理 保 障 及 论 政 原 则 % 在 这 种 思 想 指 导 下 #陆 贾
提 出 了 关 于 '圣 )('君 )合 一 的 思 想 %
烈 地 表 现 了 他 对 中 央 专 制 主 义 官 僚 政 治 的 期 望 #即
内 明 等 级 #持 一 统 /外 化 夷 狄 #天 下 从 #实 际 上 即 是 天
下 归 于 一 (法 度 归 于 一 的 天 下 '大 一 统 )思 想 #是 中
央 帝 国 对 天 下 的 统 治 态 势 及 理 想 % 关 于 '同 一 治 而
明 一 统 )#是 战 国 时 代 儒 (法 (阴 阳 等 学 派 所 共 有 的
愿 望 % 陆 贾 融 汇 诸 子 #在 以 礼 (仁 化 流 天 下 #'失 道
者 诛 #秉 义 者 显 )的 同 时 #又 极 力 主 张 圣 君 '执 一 政
以 绳 百 姓 #持 一 概 以 等 万 民 )的 一 统 的 理 论 模 式 #深
化 了 霸 (王 道 杂 之 的 天 下 '大 一 统 )思 想 #为 '春 秋 公
羊 )学 的 '大 一 统 )治 道 思 想 提 供 了 政 治 理 论 与 哲 学
基 础 %
陆 贾 改 造 了 传 统 儒 家 的 '圣 人 )观 #将 先 秦 孔 孟
儒 家 作 为 理 想 人 格 楷 模 的 '圣 人 )改 造 为 '握 道 而
治 )的 拥 有 天 下 权 力 的 '君 主 )应 具 备 的 理 想 人 格 %
在 先 秦 孔 孟 儒 家 的 思 想 中 #'圣 )与 '君 )在 外 延 与 内
涵 上 出 现 了 极 大 的 歧 义 % -论 语 &雍 也 .云 ,'子 贡
曰 ,0如 有 博 施 于 民 而 能 济 众 #何 如 2 可 谓 仁 乎 41孔
*
F+雍
也
将 '圣 )定 义 为
子 曰 ,0何 事 于 仁 #必 也 圣 乎 41)
济 众 惠 民 % 孔 子 一 生 经 历 坎 坷 #凄 凄 惶 惶 #四 处 奔
走 #干 七 十 诸 侯 而 不 用 #却 并 不 失 '圣 人 )资 格 % 因
此 #'圣 )'贤 )在 这 时 #已 经 与 '君 主 )'富 贵 )不 染 #
陆 贾 尤 其 突 出 了 西 汉 新 儒 家 援 法 入 儒 (外 儒 内
法 (以 儒 家 伦 理 纲 常 去 指 导 汉 廷 '内 修 法 度 )('为 汉
制 法 )的 旨 归 % 他 说 ,'故 天 一 以 大 成 数 #人 一 以 "
*
F+述
而
% 陆 贾 从 西 汉 承
'不 义 而 富 且 贵 #于 我 如 浮 云 )
秦 (变 秦 的 目 的 出 发 #在 维 护 既 定 的 君 主 集 权 官 僚 政
治 下 #希 望 吸 收 秦 覆 亡 之 教 训 #让 君 主 担 当 (承 载 起
以 -诗 .(-书 .(-春 秋 .治 天 下 的 道 义 责 任 感 #于 是
强 调 '圣 )与 '君 )在 新 形 势 下 的 统 一 % 他 认 为 #西 汉
新 朝 代 的 帝 王 #应 是 奉 行 '天 道 )的 新 '圣 人 )#故 云 ,
'圣 人 乘 天 威 #合 天 气 #承 天 功 #象 天 容 #而 不 与 为
*
)+怀
虑
'秉 政 图 两 #失 其 中 央 #战 士 不 耕 #朝 士
成 伦 %)
不 商 #邪 不 奸 直 #圆 不 乱 方 #违 戾 相 错 #拨 刺 难 匡 % 故
欲 理 之 君 #闭 利 门 #积 德 之 家 #必 无 灾 殃 #利 绝 而 道
*
)+怀
虑
着 #武 让 而 德 兴 #斯 乃 持 久 之 道 #常 行 之 法 也 %)
这 里 既 有 儒 家 的 仁 治 之 说 #更 有 法 家 的 权 专 中 央 (天
下 一 政 的 政 治 社 会 理 想 % 这 就 使 汉 代 新 儒 家 在 新 的
专 制 时 代 #以 '为 汉 制 法 )为 目 的 #更 加 具 有 一 种 排
它 性 (垄 断 性 的 正 宗 意 识 形 态 的 特 征 #更 加 具 备 霸 王
道 合 一 的 汉 家 '家 法 )传 统 % 其 后 董 仲 舒 等 公 羊 学
者 以 -春 秋 .为 准 则 #又 对 之 进 行 了 积 极 的 (创 设 性
的 发 挥 #'-春 秋 .大 一 统 者 #天 地 之 常 经 #古 今 之 通
谊 也 % 今 师 异 道 #人 异 论 #百 家 殊 方 #指 意 不 同 #是 以
*
)+本
行
在 这 里 #陆 贾 眼 中 的 '圣 人 )#已
功 #岂 不 难 哉 2)
不 是 仅 承 载 社 会 理 想 的 理 论 传 授 者 及 人 格 理 想 的 个
体 实 践 者 的 角 色 #而 是 替 天 行 道 #除 恶 清 污 #'统 四
海 之 权 #主 九 州 之 众 )的 理 想 社 会 的 建 设 者 及 设 计
者 的 角 色 % 这 样 #'圣 人 )观 就 出 现 了 新 的 涵 义 ,一
方 面 #将 西 汉 统 治 政 权 的 刘 氏 皇 权 誉 号 为 '圣 )#体
现 了 他 们 顺 天 心 (秉 天 威 (合 天 气 (承 天 功 的 承 秦 的
合 法 性 及 合 理 性 #从 政 治 哲 学 的 立 场 上 为 西 汉 政 权
进 行 了 论 证 与 辩 护 /另 一 方 面 #将 儒 家 理 想 人 格 模 式
的 最 高 赞 誉 封 在 刘 氏 皇 权 头 上 #也 是 对 他 们 建 国 后
的 政 治 实 践 及 价 值 目 标 进 行 了 '紧 箍 咒 )似 的 定 位 #
要 求 他 们 去 秦 之 弊 #而 行 宽 民 之 道 #惠 民 之 政 #由 此
使 战 乱 日 久 的 汉 初 社 会 尽 快 恢 复 生 机 %
*
!+董
仲 舒 传
#充
上 亡 以 持 一 统 #法 制 数 变 #下 不 知 所 守 )
分 表 现 了 王 权 一 统 思 想 % 这 些 都 应 当 说 与 陆 贾 为 始
的 新 儒 家 学 说 直 接 有 着 理 论 上 的 传 承 渊 源 %
陆 贾 还 极 力 主 张 '政 道 )与 '圣 道 )的 统 一 % 鉴
于 秦 帝 国 君 权 太 重 (失 却 制 约 的 教 训 #他 认 为 在 尊 君
抑 臣 的 同 时 #应 加 强 君 主 的 个 人 道 德 修 养 #以 使 天 下
能 永 久 承 平 开 运 % 他 认 为 #君 主 自 身 应 当 '承 天 之
明 #正 日 月 之 行 #录 星 辰 之 度 #因 天 地 之 利 等 高 下 之
宜 #设 山 川 之 便 #平 四 海 (分 九 州 #同 好 恶 #一 风
在 此 基 础 上 #陆 贾 强 调 '圣 )('君 )结 合 的 新 '王
道 )观 % 西 汉 之 初 的 新 儒 家 #从 其 思 想 内 容 来 说 #既
承 袭 了 法 家 创 设 的 大 一 统 中 央 集 权 制 思 想 #又 在 政
体 实 现 形 式 上 有 所 转 换 #这 就 是 以 儒 家 的 礼 治 精 神
代 替 法 家 的 刑 治 精 神 #由 强 调 人 是 '刑 治 )的 承 载 者
转 化 为 主 张 人 是 仁 (礼 的 实 践 者 % 这 种 内 法 外 儒 (霸
王 道 合 一 的 政 治 体 制 #既 是 汉 代 '家 法 )的 创 设 与 体
现 #又 通 过 对 君 主 的 设 计 来 进 行 政 治 表 达 % 陆 贾 正
是 基 于 此 #一 方 面 强 化 尊 君 黜 臣 的 君 主 独 裁 思 想 #将
*
)+明
诫
% 也 就 是 说 #要 顺 应 '天 道 )#履 行 其 政 治 法
俗 )
则 中 儒 家 社 会 理 想 即 礼 义 治 道 的 社 会 责 任 % 陆 贾 提
出 #从 治 理 天 下 的 政 治 哲 学 高 度 看 #'天 无 常 亲 #惟
德 是 辅 )仍 是 经 典 治 则 #'君 道 )应 与 '天 道 )相 合 一 #
而 '天 道 )在 社 会 人 间 的 最 高 表 现 便 是 '圣 道 )% 所
以 #'君 道 )与 '圣 道 )相 合 #'君 主 )与 个 人 道 德 修 养
!
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四 川 师 范 大 学 学 报 !社 会 科 学 版 "
'
圣 )移 之 于 君 #强 调 '圣 人 )的 道 (权 (术 (势 即 '圣 )
们 极 力 主 张 用 缓 和 阶 级 矛 盾 的 '德 )'仁 )来 作 为 治
与 '霸 )的 一 体 观 /另 一 方 面 又 将 '君 )推 誉 于 '圣 )#
希 望 将 '君 道 )与 '圣 道 )相 合 #由 此 来 约 束 与 制 约
政 手 段 #用 儒 家 理 想 社 会 的 礼 治 精 神 来 代 替 严 酷 的
法 家 的 刑 治 精 神 % 这 为 汉 代 经 学 的 大 一 统 及 君 主 修
养 论 提 供 了 重 要 的 理 论 基 石 %
'
君 道 )#以 防 止 出 现 秦 朝 皇 帝 权 力 不 受 制 约 的 局
面 %
三 ?陆 贾 的 历 史 观
在 陆 贾 看 来 #新 '王 道 )是 道 (权 (术 (势 的 结 合 #
汉 代 经 学 #尤 其 是 今 文 经 学 #其 最 大 特 点 即 对 儒
家 经 典 的 阐 释 极 富 于 创 造 性 % 今 文 经 学 家 们 以 己 意
解 经 #为 封 建 大 一 统 王 权 服 务 #发 展 出 一 套 系 统 的 经
学 理 论 % 这 之 中 #既 有 着 经 学 家 们 '经 以 致 用 )的 厚
今 薄 古 的 历 史 观 与 方 法 论 #亦 有 着 根 据 时 代 特 点 对
历 史 上 文 化 传 统 (社 会 制 度 (道 德 理 念 进 行 一 个 蕴 含
儒 家 价 值 理 想 (评 判 标 准 的 意 义 阐 释 % 从 这 点 看 #经
学 家 们 重 史 就 不 是 偶 然 的 了 % 陆 贾 本 之 以 '新 论 )
求 新 变 的 理 论 指 导 原 则 #在 其 新 儒 家 思 想 体 系 建 构
中 不 拘 一 格 #发 扬 出 '经 以 致 用 )('厚 今 薄 古 )的 富
于 创 造 性 的 学 术 精 神 %
应 该 凸 显 出 '君 )的 至 高 无 上 的 政 治 (军 事 (思 想 的
制 裁 权 力 #故 云 ,'夫 言 道 因 权 而 立 #德 因 势 而 行 #不
在 其 位 者 #则 无 以 齐 其 政 /不 操 其 柄 者 #则 无 以 制 其
*
)+辨
惑
陆 贾
刚 % 诗 云 ,0有 斧 有 柯 %1言 何 以 治 之 也 %)
认 为 #先 秦 儒 家 将 仁 (礼 治 天 下 看 成 个 人 道 德 行 为 的
感 化 与 扩 大 #在 现 实 中 是 行 不 通 的 #云 ,'今 上 无 明
王 圣 主 #下 无 贞 正 诸 侯 33故 孔 子 遭 君 暗 臣 乱 #众 邪
在 位 #政 道 隔 于 三 家 #仁 义 闭 于 公 门 #故 作 -公 陵 .之
歌 #伤 无 权 力 于 世 #大 化 绝 而 不 通 #道 德 施 而 不 用 %
*
)+辨
惑
从 孔
故 曰 ,无 如 之 何 者 #吾 末 如 之 何 也 已 矣 4)
圣 人 )的 遭 遇 #可 以 看 出 权 (术 (势 在 道 德 推 行 中 的
'
陆 贾 专 作 -术 事 .一 篇 #继 其 政 治 哲 学 本 体 论 之
后 #阐 述 其 思 想 体 系 的 方 法 论 依 据 % 他 认 为 #治 史 (
述 道 均 应 厚 今 薄 古 #凡 自 古 有 大 作 为 (大 成 就 者 #都
是 智 深 而 行 达 (言 古 而 合 今 #述 远 而 鉴 近 者 #他 说 ,
'善 言 古 者 合 之 于 今 #能 述 远 者 考 之 于 近 % 故 说 事
者 上 陈 五 帝 之 功 #而 思 之 于 身 #下 列 桀 (纣 之 败 #而 戒
作 用 % 因 此 #在 '圣 人 )治 道 中 #从 '伤 无 权 力 于 世 )#
从 而 '大 化 绝 而 不 通 )的 教 训 出 发 #强 化 君 主 道 (权 (
术 (势 的 结 合 #以 此 施 仁 (礼 于 世 #是 新 '王 道 )观 的
前 提 %
陆 贾 推 行 的 新 '王 道 )观 #是 在 凸 显 封 建 专 制 下
的 儒 家 '仁 政 )'德 治 )的 延 伸 % 陆 贾 认 为 #在 肯 定 与
维 护 中 央 集 权 的 君 主 专 制 政 体 下 #'王 道 )应 以 '德
治 )为 先 #云 ,'是 以 君 子 握 道 而 治 #据 德 而 行 #席 仁
*
)+术
事
之 于 己 #则 德 可 以 配 日 月 #行 可 以 合 神 灵 %)
他 还 举 -春 秋 .一 书 为 例 说 ,'道 近 不 必 出 于 久
远 #取 其 致 要 而 有 成 % -春 秋 .上 不 及 五 帝 #下 不 至
三 王 #述 齐 桓 (晋 文 之 小 善 #鲁 之 十 二 公 #至 今 之 为
政 #足 以 知 成 败 之 效 #何 必 于 三 王 2 故 古 人 之 所 行
*
)+道
基
圣 人 为
而 坐 #杖 义 而 强 #虚 无 寂 寞 #通 动 无 量 %)
君 #要 以 仁 义 道 德 为 治 道 之 始 #由 此 推 己 及 人 #以 礼
治 天 下 % 所 谓 '仁 政 )'德 治 )#即 是 轻 刑 薄 赋 #不 误
农 时 #节 俭 去 奢 等 儒 家 所 提 出 的 便 民 (仁 爱 之 道 %
陆 贾 的 新 '王 道 )观 #其 目 的 仍 是 为 了 '尊 王
道 )#实 行 君 臣 大 义 #同 时 又 能 通 过 加 强 君 主 的 个 人
道 德 修 养 #以 使 权 力 得 到 制 约 % 在 他 看 来 #'圣 人 因
变 而 立 功 #出 异 而 致 太 平 )的 目 的 #是 要 达 到 '使 小
大 不 得 相 踰 #方 圆 不 得 相 干 )的 封 建 政 治 等 级 制 度
的 稳 定 % 所 以 他 一 再 强 调 以 '仁 )('礼 )治 天 下 #只
是 一 种 为 固 本 而 适 用 的 治 道 之 策 ,'夫 欲 富 国 强 威 #
辟 地 服 远 者 #必 得 之 于 民 /欲 建 功 兴 誉 #垂 名 烈 #流 荣
华 者 #必 取 之 于 身 % 故 据 万 乘 之 国 #持 百 姓 之 命 #苞
山 泽 之 饶 #主 士 众 之 力 #而 功 不 存 乎 身 #名 不 显 于 世
*
)+术
事
者 #亦 与 今 世 同 %)
先 秦 儒 (墨 (道 等 家 尽 皆 论 古 #尤 其 儒 家 孔 孟 之
学 更 以 三 代 为 美 % 而 陆 贾 明 确 提 出 以 春 秋 五 霸 与 战
国 列 侯 为 鉴 #即 '足 以 知 成 败 之 效 )#而 '何 必 于 三
王 )% 这 是 对 先 秦 儒 家 思 想 方 法 论 的 一 大 变 易 #也
可 看 作 是 其 历 史 观 的 一 个 显 著 特 点 % 为 此 #陆 贾 批
判 了 当 时 治 世 之 说 纷 纭 杂 乱 #一 些 俗 士 以 古 讽 今 (挟
今 的 庸 俗 思 想 #'世 俗 以 为 自 古 而 传 之 者 为 重 #以 今
之 作 者 为 轻 #淡 于 所 见 #甘 于 所 闻 #惑 于 外 貌 #失 于 中
*
)+术
事
% 不 正 视 眼 前 客 观 事 实 #只 津 津 乐 道 于 古
情 )
书 所 知 /囿 于 教 条 #而 失 去 对 本 质 的 认 知 (洞 察 % 这
种 作 法 #好 比 贵 珠 玉 而 贱 粟 米 #分 不 清 本 末 轻 重 % 因
此 #汉 朝 要 有 为 于 时 势 #必 须 塑 造 通 世 之 政 论 #适 时
之 良 策 % 陆 贾 于 此 提 出 他 '常 )与 '权 )的 见 解 #即 处
理 事 情 时 的 原 则 性 与 灵 活 性 % 他 说 ,'故 制 事 者 因
*
)+至
德
正 是 秦 末 农 民 大 起 义 #使
者 #乃 统 理 之 非 也 %)
像 陆 贾 这 样 的 地 主 阶 级 思 想 家 形 成 了 富 国 强 威 (辟
地 服 远 必 得 之 于 民 的 思 想 % 正 是 这 种 思 想 #使 陆 贾
!
E
李 禹 阶 ?刘 ?力 ?陆 贾 与 汉 代 经 学
其 则 #服 药 者 因 其 良 % 书 不 必 起 仲 尼 之 门 #药 不 必 出
扁 鹊 之 方 % 合 之 者 善 # 可 以 为 法 # 因 世 而 权
下 和 平 #家 给 人 足 #匹 夫 行 仁 #商 贾 行 信 #齐 天 地 #致
鬼 神 #河 出 图 #洛 出 书 #因 是 之 道 #寄 天 地 之 间 #岂 非
*
)+术
事
*)+慎
微
古 之 所 谓 得 道 者 哉 %)
行 %)
一 个 '因 )字 #一 个 '权 )字 #说 明 了 他 对 古 圣 古
尽 管 陆 贾 强 调 儒 家 道 义 原 则 在 历 史 发 展 中 的 重
要 性 #可 他 也 注 重 历 史 朝 代 更 替 及 社 会 治 理 中 权 力
法 则 与 道 义 原 则 的 结 合 #即 '圣 )与 '君 )#'政 统 )与
'道 统 )的 统 一 % 他 说 ,'夫 人 者 #宽 博 浩 大 #恢 廓 密
微 #附 远 宁 近 #怀 来 万 邦 % 故 圣 人 怀 仁 仗 义 #分 明 纤
微 #忖 度 天 地 #危 而 不 倾 #佚 而 不 乱 者 #仁 义 之 所 治
书 的 态 度 % 陆 贾 明 确 提 出 了 '书 不 必 起 仲 尼 之 门 #
药 不 必 出 扁 鹊 之 方 )#'因 世 而 权 行 )的 说 法 #并 非 表
明 他 贬 孔 黜 经 #而 是 表 达 了 他 重 建 汉 国 家 意 识 形 态 (
政 治 学 说 的 一 种 '经 世 致 用 )(厚 今 薄 古 的 方 法 论 原
则 #即 选 择 有 利 于 治 世 的 学 说 进 行 灵 活 的 (创 造 性 的
释 义 #以 己 意 去 阐 释 经 典 及 孔 孟 之 说 % 这 种 认 识 方
法 对 于 汉 代 思 想 界 是 有 一 定 影 响 的 % 汉 中 叶 董 仲 舒
*
)+道
基
仁 义 必 须 要 依 据 权 (势 (力 #才 具 有 主 宰 思
也 %)
想 的 实 力 及 由 此 延 伸 的 主 宰 社 会 (国 家 (天 下 的 权
力 /反 言 之 #在 历 史 的 治 道 中 #权 (势 (力 也 必 须 奉 行
'人 道 )的 法 则 即 仁 义 礼 治 纲 维 #才 能 '危 而 不 倾 )#
'怀 来 万 邦 )#德 化 天 下 % 因 此 #在 评 价 三 代 因 革 时 #
陆 贾 是 倡 扬 商 汤 代 桀 (武 王 伐 纣 的 '因 天 时 而 行 罚 #
顺 阴 阳 而 运 动 % 上 瞻 天 文 #下 安 人 心 )的 作 法 % 在
他 看 来 #'天 道 )即 是 仁 义 #而 '阴 阳 )即 是 仁 义 之 顺
化 % 汤 (武 征 伐 #就 是 一 种 '怀 仁 仗 义 #分 明 忏 微 #忖
度 天 地 )的 行 为 % 这 样 #以 '道 统 )去 规 范 '政 统 )#而
以 '政 统 )去 发 扬 (延 续 '道 统 )#就 是 一 种 合 乎 '天
道 )法 则 的 事 了 %
'
春 秋 公 羊 )学 家 们 #就 倡 以 己 意 释 经 ('以 儒 饰 法 )
的 儒 家 学 说 % 陆 贾 此 说 #一 方 面 可 以 看 作 在 当 时 百
事 待 兴 的 时 代 形 势 下 #地 主 阶 级 思 想 家 对 各 种 政 治
与 学 术 理 论 的 选 择 原 则 /另 一 方 面 也 可 看 出 陆 贾 不
囿 一 家 成 说 (厚 今 薄 古 的 思 想 特 点 在 当 时 的 影 响 %
在 这 种 方 法 论 原 则 指 导 下 #陆 贾 以 己 意 释 经 #发
展 了 儒 学 的 历 史 本 体 论 思 想 % 陆 贾 在 其 历 史 观 中 #
首 先 阐 述 了 他 的 '圣 )与 '王 )相 结 合 的 历 史 思 想 %
他 认 为 #历 史 的 发 展 过 程 #乃 是 一 个 从 先 圣 (中 圣 (后
圣 即 神 农 (黄 帝 (后 稷 (虞 舜 (禹 (文 王 (周 公 (孔 子 等
依 民 需 要 #教 民 生 计 #'乃 设 辟 雍 庠 序 之 教 #以 正 上
下 之 仪 #明 父 子 之 礼 #君 臣 之 义 #使 强 不 凌 弱 #众 不 暴
寡 #弃 贪 鄙 之 心 #兴 清 洁 之 行 )的 过 程 #是 圣 人 '定 五
经 #明 六 艺 #承 天 统 地 #穷 事 察 微 #原 情 立 本 #以 绪 人
伦 #宗 诸 天 地 #篡 修 篇 章 #垂 诸 来 世 )#'正 风 俗 #通 文
在 '天 道 )运 行 的 原 则 中 #历 史 本 体 的 内 涵 就 成
为 '天 心 )与 '圣 心 )的 合 一 % 陆 贾 认 为 #天 地 之
'道 )的 表 现 是 '仁 义 礼 智 )#'天 道 )之 内 涵 是 封 建
伦 理 纲 维 % 而 '天 )之 '心 )下 达 于 人 事 #就 是 君 主
'圣 心 )的 裁 断 % 当 君 主 之 心 符 合 '天 道 )(天 心 时 #
历 史 就 发 展 /反 之 则 退 步 % 因 此 #文 王 虽 生 于 东 夷 #
大 禹 出 自 西 羌 #'世 殊 而 地 绝 #法 合 而 度 同 % 故 圣 贤
与 道 合 #愚 者 与 祸 同 % 怀 德 者 应 以 福 #挟 恶 者 报 以
*
)+道
基
的 历 史 演 变 过 程 % 历 史 是 古 代 圣 王 圣 贤 据
雅 )
天 意 而 创 造 社 会 的 过 程 #圣 人 及 经 典 是 历 史 的 中 心
及 '天 )之 意 志 的 表 现 % 这 种 蕴 含 儒 家 王 道 理 想 #体
现 儒 家 以 圣 人 为 中 心 的 价 值 尺 度 (标 准 的 历 史 演 化
论 #包 含 着 其 后 经 学 家 们 所 主 张 的 '经 )就 是 '史 )(
*
)+术
事
圣 王 时 异 地 殊 #但 同 秉 承 天 地 仁 义 之 心 #
凶 %)
就 能 应 天 而 治 #享 天 之 福 % 这 样 #千 古 一 '心 )#万 世
一 '道 )#而 '圣 心 )承 载 者 的 '圣 王 )就 成 为 历 史 发
展 的 推 动 者 %
'
史 )就 是 '经 )的 '经 史 合 一 )观 #将 上 古 三 代 的 礼
制 看 成 是 万 世 之 法 #尊 王 道 (崇 圣 人 (倡 经 义 #则 是 历
史 的 必 然 %
陆 贾 的 历 史 观 #为 汉 代 经 学 尊 王 (崇 圣 (倡 经 开
辟 了 理 论 源 头 #也 在 新 的 历 史 起 源 论 中 开 创 了 '道
统 )与 '政 统 )相 结 合 的 依 据 % 这 也 为 汉 代 儒 家 '仁
政 )理 论 与 经 学 思 想 构 成 了 相 互 契 合 的 新 的 政 治 哲
学 模 式 %
陆 贾 进 一 步 认 为 #人 类 社 会 的 发 展 (朝 代 的 兴 亡
盛 衰 #都 是 以 是 否 行 '德 )积 '仁 )为 根 据 #即 '天 道 无
亲 #惟 德 是 辅 )% 夏 (商 (周 三 代 更 替 #是 '有 道 )征
'
无 道 )#'有 德 )伐 '暴 政 )的 范 例 % 在 陆 贾 看 来 #刘
汉 代 秦 政 #同 样 像 汤 (武 一 样 #是 天 道 的 表 现 #历 史 进
化 的 法 则 % 他 说 ,'若 汤 (武 之 君 #伊 (吕 之 臣 #因 天
时 而 行 罚 #顺 阴 阳 而 运 动 #上 瞻 天 文 #下 察 人 心 #以 寡
服 众 #以 弱 制 强 % 33讨 逆 乱 之 君 #绝 烦 浊 之 原 #天
四 ?陆 贾 的 德 刑 相 兼 论
陆 贾 适 应 汉 王 朝 统 治 需 要 #总 结 出 德 刑 相 兼 (先
德 后 刑 的 理 论 % 他 认 为 #大 一 统 国 家 治 国 之 策 #必 须
进 退 有 度 #上 下 有 章 #前 后 有 序 #先 德 后 刑 #德 刑 相
!
+
四 川 师 范 大 学 学 报 !社 会 科 学 版 "
兼 #不 可 法 出 多 门 #政 繁 事 琐 % '夫 持 天 地 之 政 #操
四 海 之 纲 # 屈 申 不 可 以 失 法 # 动 作 不 可 以 离
曰 ,0仁 者 以 治 亲 #义 者 以 利 尊 % 万 世 不 乱 #仁 义 之
*
)+道
基
将 仁 (义 看 成 保 持 封 建 统 治 长 治 久
所 治 也 %1)
安 的 法 则 #强 调 仁 (义 在 封 建 政 治 (经 济 (军 事 (道 德
中 的 重 要 作 用 %
*
)+明
诫
% 他 认 为 #秦 二 世 而 亡 #不 是 以 '法 )治 世 之
度 )
误 #而 是 用 刑 太 过 (聚 敛 民 财 太 切 所 致 #'故 世 衰 道
*
)+明
诫
% 陆
失 #非 天 之 所 为 也 #乃 君 国 者 有 以 取 之 也 )
其 次 #陆 贾 也 十 分 重 视 刑 对 德 (礼 的 维 护 与 巩 固
作 用 % 他 明 确 地 谈 到 天 人 感 应 (谴 告 论 (德 与 刑 之 间
相 互 辅 佐 的 关 系 % 认 为 治 理 天 下 是 '苞 之 以 六 合 #
罗 之 以 纪 纲 #改 之 以 灾 变 #告 之 以 祯 祥 #动 之 以 生 杀 #
贾 要 求 统 治 者 在 '同 一 治 道 而 明 一 统 )时 #应 当 轻 徭
薄 赋 #惜 重 民 力 #勿 要 轻 易 大 举 征 伐 (杀 戮 #穷 兵 黩
武 #严 刑 峻 法 #横 征 暴 敛 % 他 为 了 反 对 统 治 者 再 蹈 秦
亡 之 辙 #特 别 援 用 了 道 家 学 说 入 儒 #来 达 到 封 建 治 道
*
)+道
基
% 可 见 '纪 纲 )'生 杀 )'灾 变 )
悟 之 以 文 章 )
'
长 幼 异 节 #上 下 有 差 #强 弱 相 扶 #大 小 相 怀 #尊 卑 相
'祥 )'文 章 )等 物 #是 相 辅 相 成 #相 互 促 进 的 #在 人 类
社 会 发 展 中 下 它 们 都 起 着 重 要 的 作 用 % 陆 贾 还 赞 美
历 史 人 物 皋 陶 #'乃 立 狱 制 罪 #悬 赏 没 罚 #异 是 非 #明
承 #雁 行 相 随 #不 言 而 信 )的 社 会 理 想 % '是 以 君 子
之 为 治 也 #块 然 若 无 事 #寂 然 若 无 声 #官 府 若 无 吏 #亭
落 若 无 民 #闾 里 不 讼 于 巷 #老 幼 不 愁 于 庭 % 近 者 无 所
议 #远 者 无 所 听 #邮 无 夜 行 之 卒 #乡 无 夜 召 之
*
)+道
基
#使 '民 之 畏 法 )#所 以 圣
好 恶 #检 奸 邪 #消 佚 乱 )
王 要 '以 圆 制 规 #以 矩 立 方 )#用 刑 律 消 除 祸 乱 % 因
此 #先 '德 )而 后 '刑 )#'刑 )('罚 )不 是 不 用 #而 是 在
行 '德 )的 前 提 下 #用 '刑 )('罚 )来 保 障 '德 )('仁 )
的 实 施 %
*
)+至
德
% 在 陆 贾 看 来 #以 礼 教 民 #以 法 统 规 #以 '无
征 )
为 )纠 秦 刑 罚 太 重 之 苛 政 #正 是 行 '法 )有 度 (有 序 的
标 志 %
为 此 #陆 贾 强 调 治 世 当 用 '今 法 )即 德 刑 相 兼 的
作 法 % 所 谓 '今 法 )#即 是 以 '德 )为 内 涵 #以 礼 为 规
范 #将 '德 )'礼 )的 规 定 与 '刑 )的 施 行 融 于 一 体 #德
主 刑 辅 #先 德 后 刑 #先 '道 )后 兵 % 陆 贾 引 用 -春 秋 .#
总 结 了 春 秋 时 宋 哀 公 死 于 泓 之 战 事 #认 为 晋 厉 (齐
庄 (楚 灵 (宋 哀 四 君 #宋 哀 死 于 泓 之 战 #而 其 他 三 君 死
于 臣 之 手 #皆 为 '强 其 威 而 失 其 国 #急 其 刑 而 自 贼 )#
用 法 而 不 知 度 #用 刑 而 不 知 宽 #故 身 死 国 乱 % 陆 贾 认
陆 贾 主 张 重 '德 )轻 '刑 )#重 '礼 )轻 '力 )的 思
想 #既 确 定 了 以 '三 纲 )为 核 心 的 立 法 原 则 #又 确 定
了 儒 家 '德 主 刑 辅 )('德 刑 相 兼 )的 法 律 思 想 % 它 为
汉 中 叶 经 学 家 们 以 '经 义 决 狱 )('原 心 定 罪 )提 供 了
理 论 基 础 % 自 董 仲 舒 以 后 #'德 主 刑 辅 )('德 刑 相
兼 )就 成 为 统 治 人 民 的 基 本 方 法 #对 中 国 封 建 社 会
的 立 法 原 则 及 社 会 控 制 手 段 都 起 到 重 要 的 影 响 %
*
)+至
德
#应 当 为 汉 君
为 #'斯 乃 去 事 之 戒 #来 师 之 事 也 )
综 上 所 述 #陆 贾 是 在 汉 代 大 一 统 中 央 集 权 官 僚
政 体 下 #首 次 以 儒 学 为 本 #对 儒 学 进 行 了 适 应 封 建 专
制 的 大 一 统 格 局 的 更 新 与 改 造 #由 此 构 建 汉 初 新 儒
家 思 想 体 系 的 第 一 人 % 陆 贾 所 著 -新 语 .#乃 是 以 儒
家 '五 经 )为 本 #'仁 义 )为 则 #对 汉 初 的 治 政 策 略 进
行 的 一 种 新 解 #可 以 被 看 作 汉 初 新 儒 家 的 奠 基 之 作 %
-新 语 .强 调 尊 经 (崇 儒 #对 封 建 大 一 统 '君 道 )进 行
了 儒 家 理 论 的 阐 释 #注 重 '天 道 )与 '君 道 )('天 )与
'人 )的 结 合 #在 '性 与 天 道 )的 儒 家 传 统 意 义 上 #首
次 提 出 了 儒 家 与 阴 阳 家 相 结 合 的 '天 人 感 应 )论 与
'灾 异 )'谴 告 )论 #是 汉 初 封 建 国 家 第 一 个 较 系 统 地
论 述 '天 人 感 应 )论 的 思 想 家 % 同 时 #他 还 极 力 倡 扬
封 建 大 一 统 '君 道 )思 想 与 '圣 )'君 )合 一 思 想 #强
调 '德 刑 相 兼 )('先 德 后 刑 )('德 主 刑 辅 )的 理 论 #
主 张 '经 以 致 用 )('厚 今 薄 古 )的 历 史 观 与 方 法 论 #
由 此 来 突 出 儒 学 伦 理 纲 常 的 至 上 性 (本 体 性 (唯 一
性 #这 就 使 儒 学 在 新 的 专 制 权 力 时 代 #有 一 种 强 烈 排
臣 慎 戒 % 因 此 #今 法 之 要 #在 于 轻 刑 尚 德 #'故 设 刑
者 不 厌 轻 #为 德 者 不 厌 重 ) )+至 德 %
*
陆 贾 由 此 提 出 汉 承 秦 制 后 #应 当 改 造 秦 之 治 政
思 想 #重 '德 )轻 '刑 )#重 '礼 )轻 '力 )% 首 先 #陆 贾
十 分 强 调 '德 )'礼 )的 社 会 功 能 % 他 认 为 '礼 )是 封
建 等 级 政 治 秩 序 得 以 保 证 的 基 本 条 件 #是 国 治 天 下
平 (收 拾 人 心 的 根 本 % 他 在 阐 述 '礼 )的 起 源 时 说
道 ,'民 之 畏 法 #而 无 礼 义 /于 是 中 圣 乃 设 辟 雍 庠 序
之 教 #以 正 上 下 之 仪 #明 父 子 之 礼 #君 臣 之 义 #使 强 不
*
)+道
基
陆
凌 弱 #众 不 暴 寡 #弃 贪 鄙 之 心 #兴 清 洁 之 行 %)
贾 秉 承 了 传 统 儒 家 整 治 天 下 #必 须 当 先 制 礼 作 乐 #收
拾 人 心 的 思 想 #将 教 化 看 成 社 会 控 制 的 重 要 功 能 %
他 将 理 想 社 会 (理 想 人 格 与 '礼 )的 复 兴 联 系 起 来 #
强 调 治 天 下 以 '仁 )('义 )为 本 #云 ,'仁 者 道 之 纪 #义
者 圣 之 学 % 学 之 者 明 #失 之 者 昏 #背 之 者 亡 % 陈 力 就
列 #以 义 建 功 #师 旅 行 阵 #德 仁 为 固 % 33-谷 梁 传 .
F*
李 禹 阶 ?刘 ?力 ?陆 贾 与 汉 代 经 学
它 性 与 垄 断 性 的 意 识 形 态 特 征 #这 为 汉 代 中 叶 的 儒
论 基 础 #可 以 说 开 汉 代 经 学 的 风 气 之 先 % 因 此 #讲 到
汉 代 经 学 思 想 的 滥 觞 #不 可 不 讲 到 陆 贾 #也 不 可 不 讲
到 陆 贾 对 汉 代 儒 (法 (阴 阳 合 一 的 新 儒 学 的 形 成 所 作
出 的 重 要 理 论 贡 献 %
学 的 尊 王 (崇 圣 (倡 经 开 辟 了 理 论 源 头 % 正 因 如 此 #
他 的 学 说 直 接 为 董 仲 舒 -春 秋 公 羊 学 .的 '天 人 感
应 )神 学 目 的 论 及 其 思 想 学 说 的 本 体 论 (认 识 论 (道
德 论 (社 会 论 以 及 治 国 安 天 下 的 政 治 学 说 奠 定 了 理
参 考 文 献 !
*
*
*
*
#+司 马 迁 '史 记 *I+'北 京 ,中 华 书 局 ##+C+'
)+王 利 器 '新 语 校 注 *I+'北 京 ,中 华 书 局 ##+E"'
!+班 固 '汉 书 *I+'北 京 ,中 华 书 局 ##+")'
F+论 语 *I+'十 三 经 注 疏 本 '北 京 ,中 华 书 局 ##+E*'
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