论李泽厚实践美学的情本体理论

2015/9/6 9:19:36 人评论 次浏览 分类：美学

 

作者： 徐碧辉

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中文关键词：情本体；李泽厚；实践美学

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    情本体理论是李泽厚后期最重要的学说。李泽厚以马克思的实践观点为基础，从“人生在世”即“人活着”这一事实出发，以“实践”、“行动”（“做”）联结起中国传统哲学的实用理性、度的智慧和来自西方马克思的实践观念，把一种本是纯西方的学说（实践哲学）与中国传统哲学中最重要的一脉即儒家哲学相结合，构造出一个富有创造性的思想体系，即“情本体”理论。情本体成为实践美学最终的落脚之点。“情本体”理论的思想基础仍是实践哲学。它一方面是对李泽厚80年代的“内在自然人化”、“心理本体”学说的具体化和深化，另一方面又吸收继承了中国传统儒家关于仁－孝的思想。它的主旨是探讨个体面对强大的不可预知、不可抗拒的必然性如何把握自己的偶然性，从而在这个世界上“安身立命”。本文主要以《实用理性与乐感文化》、《论语今读》、《历史本体论·己卯五说》、《哲学探寻录》等论著为主，对李泽厚的情本体理论的内涵进行一些梳理和分析，从五个方面展开讨论：一、情本体的生活实践基础：“做”的哲学与“度”的本体性；二、情本体的世界观：“巫史传统”与“一个世界”；三、情本体的伦理内涵：礼仁分疏与两种道德的建构；四、情本体的核心：人性情感的塑造；五、情本体旨归：“立命”与个体主体性的确立。

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