谢灵运诗“源出于陈思，杂有景阳之体”考论 - 中国古代文学

第

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!"卷第 #期

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四川师范大学学报 !社会科学版 "

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谢灵运诗 %源出于陈思 "

杂有景阳之体 &考论

!

韩国 #李 ?光 ?哲

!

汉阳大学中文系 #韩国首尔 "

?

?摘要 !钟嵘 *诗品 +评价谢灵运诗 (源出于陈思 !杂有景阳之体 )!以曹植和张协为谢灵运诗的渊源 !是符合事实

的 # 谢灵运诗用典极多 !主要特点是 $从 *诗经 +"古乐府 "古诗等 !借用其字句或意境 !而吸收其较为纯朴 "典雅的风

格 %从 *楚辞 +"汉赋 "以曹植为主的建安文人作品 "以陆机为主的太康文人作品里 !借用其字句或意境 !而承继其较

为绮艳的风格 # 这各种特色形成了谢诗 (繁富 )"(富艳 )的风格 #

关键词 !谢灵运诗 %*诗品 +%六朝文学 %曹植 %张协

中图分类号 !a#)"E# ?文献标志码 !F?文章编号 !@)))GC!@C&#))*')#G))HAG)D

于今而奔诸 &(他所自述的学习情况 #正与 *宋书 +本

传所记 '少好学 #博览群书 (相吻合 & 谢灵运不仅以

一

吸收前人作品之精华为其文学素养的基础 #又不断

?

?钟嵘在 *诗品 +里评谢灵运诗云 /

?其源出于陈思 !杂有景阳之体 # 故尚巧似 !

地努力培养其文学的素质 #故钟嵘 *诗品序 +云 /'至

于谢客集诗 #逢诗辄取 &(所谓 '词盛 (!本钟嵘 *诗品

序 +"实由于这种学习努力的结果 & 尤其是 '新词的

创造 (更需要学问的基础 & 故黄侃 *文心雕龙札记 +

云 /'夫极貌写物 #有赖于深思 )穷力追新 #亦资于博

?

而逸荡过之 !颇以繁芜为累 # 嵘谓若人兴多才

高 !寓目辄书 !内无乏思 !外无遗物 !其繁富 !宜

哉 , 然名章迥句 !处处间起 %丽典新声 !络绎奔

会 # 譬犹青松之拔灌木 !白玉之映尘沙 !未足贬

学 & 44世人好称汉魏 #而以颜 $谢为繁巧 & 不悟规

-#.!D

-

@.@)D

其高洁也 #

钟嵘首次主张诗人渊源 & 历来学者重视钟嵘之

摹古调 #必须振以新词 &(

在 '辞必穷力而追新 (

!本 *文心雕龙 1明诗篇 +"的时代风尚里 #谢灵运能

够得到 '名章迥句 #处处间起 & 丽典新声 #络绎奔

会 (的美誉 #多少是由于 '无一字无本处率意自

主张 #其说几乎成了定论 & 钟嵘以曹植和张协为谢

灵运诗的渊源 & 其实除了某人自己标榜学习某人以

外 #探索某人的诗歌渊源是一件不容易的事情 &

谢灵运在其 *山居赋 +里说 /'嗟夫六艺以宣圣

教 #九流以判贤徒 #国史以载前纪 #家传以申世模 #篇

章以陈美刺 #论难以核有无 44或平生之所游览 #并

-

!.@!@

撰 (

的惨澹经营之故 & 换言之 #其尽力刻意地用

典 #就是谢灵运能创造出新词的一大能源 & 他在诗

歌里 #大幅大量地引用前人字句与意境 #或赋予新

意 #或镕制出新的意境 &

收稿日期 !#))HG@)G#@

基金项目 !本文为韩国汉阳大学研究基金 !`f6G#))HGQ"资助项目 &

作者简介 !李光哲 !@*CA%"#男 #韩国汉阳大学中文系教授 #人文学研究所所长 #中国语教育委员会委员长 #研究方向为中国古

代文学 $韩中文化比较 &

HA

李光哲 ?谢灵运诗 '源出于陈思 #杂有景阳之体 (考论

文学作品是语言艺术 #所使用的都是最精练的

历来学者褒贬不一 #故此暂且不论 & 先试探谢灵运

用典之特色 &

语言 #尤其是诗歌 #是由千锤百炼的句子所构成 & 所

以不同作家的作品之间 #若共有同一字句或意境 #可

算是很重要的共同点 & 谢灵运很用功地学习前人的

文学成果 #不断地搜集前人作品 #在写作诗歌时 #也

刻意地引用前人字句或意境 #在他的诗章里 #典故出

现的数目十分惊人 #绝非偶尔引用 #这个现象 #说明

了前人作品对谢灵运诗风形成的影响 & 同一字句或

同一意境的引用 #是不同作品间很明显的共同点 #故

可以说谢灵运的用典是受到其原典影响的 & 因此 #

至少对谢灵运来说 #典故是追索谢灵运诗渊源的一

种很好的资料 & 所以笔者从分析谢诗的用典与其特

色着手 #以确认钟嵘所说的谢灵运诗的渊源 &

现存谢诗 @)@ 首 !依逯钦立的 *先秦汉魏晋南

北朝诗 +"中几乎没有一首不用典故的 & 这里所谓

的典故是指凡引证历史事实或前人言语入于诗者 #

是就 '用事 (与 '用词 (而言 & 谢诗不仅好用典故 #而

且每首诗里用典的次数颇多 & 其中以每句为一个单

位 #在一首诗中用典的频率最高的如 *郡东山望溟

海诗 +/

??开春献初岁 !白日出悠悠 # 荡志将愉乐 !瞰

海庶忘忧 # 策马步兰皋 !緤控息椒丘 # 采蕙遵

大薄 !搴若履长洲 # 白花皓阳林 !紫嚣晔春流 #

非徒不弭忘 !览物情弥遒 # 萱苏始无慰 !寂寞终

可求 #

此诗除 '紫嚣 (句外 #其余皆用典故 & '开春 (以

下 A 句 #袭用楚辞 *九章 1思美人 +'开春发岁兮 #白

日出之悠悠 #吾将荡志而愉乐兮 #遵江夏以娱忧 (之

意 & 不但师其辞 $意 #而且又师其句式 & '策马 (以

下 # 句 #袭用楚辞 *离骚 +'步余马于兰皋兮 #驰椒丘

且焉止息 (之意 & '采蕙 (以下 # 句 #袭用楚辞 *九章

1思美人 +'擥大薄之芳茝兮 #搴长洲之宿莽 (及 *九

歌 1湘君 +'采芳洲兮杜若 (等之意 & '白花皜阳林 (

句的 '阳林 (一词是师左思 *招隐诗 +!其一 "'白云

停阴冈 #丹葩曜阳林 (的 '阳林 (& '非徒不弭忘 (句

引 *诗经 1小雅 1沔水 +'心之忧矣 #不可弭忘 (之

意 & 而且 '览物 (之物 #系指上面的蕙 $兰 $杜若等 #

故仍回到楚辞典故 & 而且 '览物 (一词 #又师陆机

*叹逝赋 +'览前物而怀之 (而来 & '萱苏 (句 #引 *诗

1卫风 1伯兮 +'焉得谖草 #言树之背 (& '寂寞 (句 #

含有楚辞 *九辩 1五章 +'吾弃远而不察兮 #虽愿忠

其焉得 #欲寂寞而绝端兮 #窃不敢忘初之厚得 (之

意 & 由此可知 #其用典情形几乎达到字字引经 $句句

据典的程度 &

二

诗人用典的最大目的 #不外是诗语 $诗句的精练

与新词的创造 & 在文学发展的规律上 #为了配合诗

歌形式与内容的时代性新发展 #采摘诗语 #即用典范

围的扩大是很自然的事 & 先扩大采摘诗语的范围 #

才能灵活地创造新词 & 因为所谓新词的创造 #常常

-

A.@#D L@#H

还是有赖于旧词的参互错综

?俪采百字之偶 !争价一句之奇 !情必极貌以

写物 ! 辞必穷力而追新 $ 此近世之所竞

& 刘勰说 /

?

-

C.*明

诗

+!HC

也 #

这段话 #让我们可以推测宋初文坛的创造新词及用

典的情形 & 而钟嵘在其 *诗品序 +里也说 /

?

?颜延 "谢庄 !尤为繁密 !于时化之 # 故大明 "

-@.A#

泰始中 !文章殆同书抄 #

这些话很明确地说明自宋初开始大量用典故的

事实 & 在这种刻意用典的文学潮流里 #谢灵运扮演

了什么样的角色呢 0 王世懋 *艺圃撷馀 +云 /

?

?古诗 !两汉以来 !曹子建出而始为宏肆 !多

生情态 !此一变也 # 自此作家多入史语 !然不能

谢灵运诗短短一句内 #以或 '用词 ($或 '用事 ($

或兼 '用词 (与 '用事 (等方法来采纳各种典故 #而创

出很 '繁富 (的诗语世界 & 其好用典故之特色 #就把

入经语 !谢灵运出而易辞 "庄语 !无所不为用矣 #

-".DDA

剪裁之妙 !千古为宗 !又一变也 #

沈德潜 *说诗晬语 +卷上自注云 /

-

H.!D

谢诗装点得更典雅富丽

& 对谢诗用典 #朱自清

?

?曹子建善用史 !谢康乐善用经 !杜少陵经史

-D.C#A

有很中肯的评论 /

并用 #

??他也可以说是第一个用全力雕琢字句的

人 # 他用排偶 !用典故 !却能创造新鲜的句

-*."*C

王 $沈两氏皆述及谢灵运善用经语之事 & 由此 #

至少从扩大诗语范围与创造新词方面 #不难推测谢

灵运建立了不可磨灭的功劳 & 关于其用典之优劣 #

子 #

从整个谢诗的表现来看 #用典的分量确实极多 #

HC

四川师范大学学报 !社会科学版 "

-

D.ACC

每首诗里用典的频率极高 #而每句里用典的密度也

很大 & 同时在技巧上 #谢灵运采用连续好几句用典

的方法 #又常用 '运典对 (& 可知 #用典是谢灵运作

诗的重要技巧之一 #他又刻意地经营典故而把它们

别出心裁地布置于诗里 & 由此可见钟嵘所说的谢灵

??谢诗好用 *易 +词 #

沈德潜 *说诗晬语 +自注云 /

-D.C#A

??谢康乐善用经 #

*唐子西语录 +云 /

??灵运如 (矜名道不足 !适己物可忽 #)//

-@@.#H)

-

@.序

运 '才高词盛 #富艳难踪 (

确为事实 &

等语 !皆得 *三百篇 +之馀韵 #

关于谢灵运用典的善恶 $功过 #历代学者 #因其

时尚 $学派等不同立场 #各执其说 #颇多歧见 & 其实

从中国文学史的立场上看此问题 #当时用典 #在材料

上与技巧上 #仍属于开拓期 #因此难免会犯堆砌或牵

强艰晦之病 &

黄节 *谢康乐诗注序 +云 /

??康乐之诗 !合诗 "易 "聃 "周 "骚 "辩 "仙 "释以

-@#.#

成之 #

上记诸家之说皆述及谢诗承袭之来源 & 其中黄

节之说最为广泛 & 而沈德潜所指称 '经 (#即承上述

-@!.H*

蕴藏在历史中的语言世界 #通常是经过再三锤

炼后留下来的语言世界 & 只有使此世界向作者敞

开 #然后作者选择的范围才能扩大 #创造的凭藉才能

王世懋之说 #指的是 '易辞 $庄语 (

& 归纳诸说

的结果 #谢灵运用典的来源 #可分为三大类 /即

*诗 +$*楚辞 +$三 *玄 +& 至于 *诗经 +$*楚辞 +的用

典来源之说 #皆有见于谢诗中常使用 *诗经 +$*楚

辞 +语言的原故 #也很可能是多少受到钟嵘的影响

之故 &

-

A.

变厚 )运用得好 #自然可以增加表现的能力

& 因

此 #多读前人的诗文而累积语言的素养 #就是用典的

先决条件 & 谢灵运用了极多的典故 #而其选择 $运用

-@).@!@

的范围相当大 #也是基于其 '才廓落 (

又 '博览

*诗品 +卷上 '宋临川太守谢灵运 (条云 /

??其源出于陈思 ! 杂有景阳之体 #

同卷 '陈思王植 (条云 /

群书 (!*宋书 +本传 +"的成果 & 钟嵘以 '才高词盛 (

论评谢灵运 #的确是一针见血之语 &

?

?其源出于国风 #

同卷 '晋黄门郎张协 (条云 /

?其源出于王粲 #

三

?

然则谢灵运以用典方式 #承袭了多少前人的精

髓呢 0 下面要试探谢灵运用典的来源 &

皎然 *诗式 +云 /

同卷 '魏侍中王粲 (条云 /

??其源出于李陵 #

同卷 '汉都尉李陵 (条云 /

-

".!)

?

?故能上蹑 *风 +"*骚 +!下超魏晋 #

??其源出于楚辞 #

方东树 *昭昧詹言 +云 /

钟嵘所说的渊源 #是以五言诗为主 #又据各个不

同的风格而分辨出来 & 按照钟嵘的说法 #而以谢灵

运为核心 #探索其互相关系的话 # 可以画出一个系

统表 #即 /

?

?谢公全用 *小雅 +"*离骚 +意境字句 !而气

-!.@#*

格紧健沈郁 #

又怪康乐作诗 !用意静细缜密如此 !其所润

-!.@!A

*

涅盘经 +!亦 *庄 +"*列 +精言 #

国风 ?0?曹植 ?0?$谢灵运

楚辞 0李陵 0王粲 0张协 ↗

读 *庄子 +熟 !则知康乐所发 !全是 *庄 +

!.@!H

-

理 #

由此不难推测 #钟嵘已经视谢灵运的诗与 *诗

经 +$*楚辞 +有关联 )虽然钟嵘的看法不一定是只针

对用典而说 #但是已有这种有关渊源的观念 #故而后

世学者会受到其说影响 #是可以理解的 &

笔者在拙著 *谢灵运诗用典考论 +里曾经施过

统计 #而谢运所用的魏晋以前典故的来源 #以及其次

数如下

陈祚明 *采菽堂古诗选 +云 /

?详谢诗格调 !深得 *三百篇 +旨趣 !取泽于

离骚 +"*九歌 +//间作理语 !辄近 *十九

?

*

!

首 +#

王世懋 *艺圃撷馀 +云 /

?

?谢灵运出于 *易辞 +"*庄 +语 !无所不用

-".DDA

/

矣 #

汪师韩 *诗学纂闻 +云 /

H"

李光哲 ?谢灵运诗 '源出于陈思 #杂有景阳之体 (考论

引用次数

古乐府

刘向赋

"

#

H

部别

典故来源

备注

语词

句

总计

*"

与

* 列

仙

!

A

D

传 +*说苑 +

合计共 @D

*

国风 + "#

小雅 + #!

大雅 + #@

!A

!)

D

*

C!

#H

"

与

*

汉

书 +

^*^诗^经⁺*

@H!

班固文 "赋

"

@

D

合计共 !C

扬雄文 "赋

D

*

颂 +

"

@"

#!

!)

#A

##

A

东方朔文 "赋

!

"

*

周易 +

论语 +

AD

!D

*

"!

")

!*

!#

#H

@#

A

与 *楚辞 1

九辩 +合计

*

宋玉赋

"

经

共

@!

*

左氏春秋 +

与

*史记 +

司马迁文

傅毅赋

!

C

#

C

*

尚书 +

礼记 +

孟子 +

周礼 +

H

合计共 C#

#

"

汉

赋

武帝

诗 "文 "

H

#

王褒赋

枚乘赋

C

A

!

C

A

!

*

韩诗外传 +

史记 +

*汉书 +

#

@

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*

@H

#*

AD

#H

*

蔡邕文 "赋

史

*

@*

李陵文

*

国语 +

庄子 +

老子 +

*

?

?附注 $

#!

"H

#)

D

*@

#C

@*

@H

*

一 "诸部各原典 !依照引用次数排列 # 引用次数同

者 !则按引用句之多少排列 !如其文中又有数同者 !则按

其时代先后排列 #

C

*

淮南子 +

列子 +

韩非子 +

*吕氏春秋 +

*

列仙传 +

*

@#

二 "引用次数 !以谢诗用典之每一语词及每一句为

单位而统计 #

*

H

@)

*

A

C

三 "引用次数三次以下之原典皆不录 #

子

C

#

D

由上表统计结果可知 #经 $史 $子 $集诸来源中 #

C

谢诗所用 *诗经 +的字句及意境最多 & 其中单就用

国风 +典故的次数 #除了 *楚辞 +以外 #比任何原典

说苑 +

#

A

#

!

#

A

*

管子 +

A

都多 & 不仅是用 *诗经 +语言的分量多 # 而且在内容

与形式上与 *诗经 +相通之处更是不少 # 如 '别时花

灼灼 #别后叶蓁蓁 (!*答谢惠连诗 +"两句 #隐括 '桃

之夭夭 #灼灼其华 ($'桃之夭夭 # 其叶蓁蓁 (!*周南

*

山经海 +

荀子 +

@

!

*

!

*

九歌 + @"

离骚 + @#

九章 + A

楚辞 + *招魂 +

@H

@)

@"

*

!A

##

#)

@"

D

1

桃夭 +"诗句 & 虽然 *诗经 +的典故在谢诗中出现

的次数最多 #但因为往往呈现到处分散的情况 #不像

楚辞 +典故之连续多句袭用而引人注目 #所以才会

*

D

*

"

*

远游 + @#

A

使人误以为谢诗用典以 *楚辞 +为多的印象

&

集

九辩 +

大招 +

!

A

谢诗用典中 #*楚辞 +的次数仅次于 *诗经 +& 在

上文 #已讨论过借用 *楚辞 +典故的一些特色 & 在借

用 *楚辞 +时 #不但袭用 *楚辞 +语言 #而且常常把原

典的本意与形式直接移入自己的诗中 & 如 '南州实

炎德 #桂树陵寒山 (!*入华子冈是麻源第三谷诗 +"#

袭用 '嘉南州之炎德 #而桂树之冬荣 (!*远游 +"&

#

@#

@A

#

古诗

@@

!

#!

@D

张衡文 "赋

司马相如文 "

*

赋

HD

四川师范大学学报 !社会科学版 "

这可以说是灵运借用了 *楚辞 + 的整个表现特

-@!.H# LH!

*诗品 +卷上 '晋记室左思 (条云 /

??谢康乐尝言 $(左太冲诗 "潘安仁诗 !古今

难比 #)

色

&

用 *庄子 +典故的次数又仅次于 *楚辞 +#再加上

用 *周易 +及 *老子 +典故的次数 #即一般所谓 '三

玄 (的典故 #就远较 *楚辞 +为多 ) 如若再加上用 *列

子 +$*列仙传 +等道家类典故之次数 #则其庞大的用

典量便更超越 *诗经 +了 & 谢诗用此类有关道家思

想的典故 #多在诗的后段之 '说理 (部分 #由此可见

其人思想之重心 #而这个现象又自然与当时玄学流

行的大环境有关系 &

上记前三例文 #皆指出谢灵运与曹植 $陆机 $潘

岳的承袭关系 & 最后一例则系谢灵运尊崇左思 $潘

岳诗的事情 &

笔者在拙著 *谢灵运诗用典考论 +里曾经施过

统计 #谢灵运所用魏晋以后典故的来源及其次数如

下 /

引用次数

部别

典故来源

谢诗用 *论语 +典故的次数也相当多 & 魏晋玄

学家把孔子道化 #推崇为圣人 #用 *论语 +典也多出

现于诗的 '说理 (部分 #可以侧面印证谢灵运也受到

时代风尚的影响 &

词语

句

总计

@A

!

佛经

@@

!

子

庄子注

!

陆机诗 "文 "赋

曹植诗 "文 "赋

左思诗 "文 "赋

曹丕诗 "文 "赋

潘岳诗 "文 "赋

王粲诗 "赋

张协诗 "赋

郭璞诗 "文 "赋

阮籍诗 "赋

张华诗

#*

#!

@"

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@A

"

!C

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#"

#)

@A

@)

C

四部中 #史部的借用最少 & 然其中借用 *史记 +

典故的次数仅次于 *论语 +#也不算少 & 通过谢灵运

借用的很多历史人物故事 #不难发现谢灵运的思想

的立场与其所向往的理想人物类型 &

D

@)

"

集部中除 '古诗 (与 '古乐府 (的典故外 #大部分

都是前人之赋 & 谢灵运在其 *山居赋 +序里 #借用扬

雄的说法 /'诗人之赋丽以则 &( 钟嵘 *诗品 +称其

诗 /'丽典新声 #络绎奔会 &( 又 *文心雕龙 1诠赋

篇 +云 /'故词必巧丽 &(因此 #可以推测 #造成谢诗

H

@)

A

H

#

!

'

艳丽 (的风格 #多少或与他喜爱借用前人 '赋 (典故

有关 &

综观而言 #谢灵运用典的范围 #是经史子集 #无

集

#

!

C

嵇康赋

#

A

刘桢诗 "赋

应璩诗 "赋

孙绰赋

A

所不用 & 以使用次数之频率多少而言 #依次为 /*诗

经 +$*楚辞 +$*庄子 +$*易 +& 承袭其 '素 ($'华 ($

A

@

#

!

'

玄 (的风格与思想 #而创出独特的语言世界 &

曹操诗

!

夏侯湛诗 "文

木华赋

!

四

!

陆云诗 "斌

袁宏文

!

钟嵘 *诗品 +卷上 '晋平原相陆机 (条云 /

?

?其源出于陈思 # 才高词赡 !举体华美 #

李梦阳云 /

?谢康乐之诗 !六朝之冠也 # 然其始本于陆

!

??

附注

$

?

一 "佛教本自魏晋以前所出者 !然其东传则汉末 !又

其汉译事业之兴盛亦自魏晋以后 # 尤其是佛学的兴盛

即魏晋以后之事 !故备于此 #

平原 !气格稍亚 !时代使然耳 # 陆谢二子 !则又

并祖曹子建 # 故钟嵘曰 $(曹 "刘殆文章之圣 !

#

二 "其他之事与上节之表同 #

陆 "谢为体贰之才 #)

三 "建安时期虽在魏晋之前 !然其文学与魏晋文学

极有关系 !故建安文人亦备于此 #

王世贞 *艺苑卮言 +卷三云 /

?

?谢灵运天质奇丽 !运思精鉴 !虽格体创变 !

-@A.**A

是潘陆之馀法也 !其雅缛乃过之 #

上列谢灵运用典的统计资料 #也显示出谢灵运

HH

李光哲 ?谢灵运诗 '源出于陈思 #杂有景阳之体 (考论

与曹植 $陆机 $潘岳 $左思的承袭关系 & 魏晋时代作

第一

第二

第三

第四

第一

第二

*诗经 +&以 *国风 +为主 "*小雅 +为辅 '

品之中 #谢灵运引陆机作品的次数最多 #其次则为曹

植 & 而在整个引用魏晋以后作家的典故次数中 #所

谓太康诗人即张华 $张协 $陆机 $陆云 $潘岳 $左思等

的典故几乎占了一半 & 作品多引前人的字句或意

境 #比较容易受到其原典的影响 #故上记诸家之评可

能是依此而发的 &

*楚辞 +&以 *九歌 +"*离骚 +为主 '

魏晋以前

*庄子 +

*周易 +

陆机作品

曹植作品

魏晋以后

除太康诗人之典故外 #谢灵运用建安文人之典

故较多 & 如曹操 $曹丕 $曹植及刘桢 $王粲 $应璩等的

典故 #占了整个集部用典次数的 @N! 强 & 谢灵运曾

经说 /'天下才共一石 #曹子建独占八斗 #我得一斗 #

?

?因此 #单靠用典方面分析的结果来追溯谢诗渊

源 #可以说其渊源是 *诗经 +!如再细分 #就是 *国

风 +"& 由此看来 #*诗品 +说谢诗 '其源出于陈思 (#

而陈思则又 '其源出于国风 (#完全是正确的 & 谢灵

运承袭 *诗经 +源流 #再兼取 *楚辞 +的支流 #构成独

特的风格 & 如果以用典方面分析的整个结果来综合

说明谢诗承袭前人情形 #则可以得到如下的结论 /从

$

天下共分一斗 &( 又对王粲称美备至 #并隐然以当

-@C.#C* L#")

代的王粲自居

际上在作诗时引用其作品亦多 & 此则符合情理 $自

然之事 &

游仙诗与山水诗有密切的关系

明诗篇 +云 '宋初文咏 #体有因革 (#乃紧承上文

所以景纯仙篇 #挺拔而为后矣 (而言 #即刘勰暗示

& 他不仅尊崇曹 $王 #而且实

*

诗经 +$古乐府 $古诗等 #借用其字句或意境 #而吸

-

@".

& *文心雕龙

收其较为纯朴 $典雅的风格 )从 *楚辞 +$汉赋 $以曹

植为主的建安文人作品 $以陆机为主的太康文人作

品里 #借用其字句或意境 #而承继其较为绮艳的风

格 & 这各种特色形成了谢诗 '繁富 ($'富艳 (的风

格 &

1

'

晋 $宋之游仙诗与山水诗之关系不隔 & 而郭璞以游

仙诗饮誉 #则谢诗与之极有关系 & 谢灵运作诗用了

不少郭璞作品之典故 & 上记谢灵运用典统计表 #也

符合此种郭璞与谢灵运的关系 &

从以上的分析结果来看 # 钟嵘所说的谢诗 '源

出于陈思 #杂有景阳之体 (之说 #可以说是符合事实

的 & 虽然钟嵘极力反对用典 #而我们却在谢诗的用

典上能确认钟嵘所说的谢诗的渊源 &

由于佛经典故之引用 #可推测谢灵运的思想与

佛教亦有密切的关系 &

综观而论 #灵运以用典方式 #努力向前代文人学

习 #而承袭建安 $太康等文人之字句意境 #创造新词 #

扩大了诗语世界的范围 &

谢灵运因 '兴多才高 (!钟嵘 *诗品 +'谢灵运 (

条 "而用典极夥 #所以受到颇多后世学者的赞美与

讥评 & 无论如何 #他用典的范围很广 #经 $史 $子 $集

无所不用 #所以在中国诗歌发展上 #无论是承袭前人

而创新的或前人未发而首创的 #对于扩大诗语世界

的范围与推敲锻炼诗语的技巧方面 #其功劳是不可

磨灭的 &

五

依据谢灵运引用前人字句或意境的程度 #谢诗

承袭得最多又受到影响最大的前代作品如下 /

注释 !

!

引文转自于 *中国文学史参考资料 +!魏晋南北朝之部 "#里仁书局 @*H#年版 #AHC页 &

铃木敏雄说 /'在谢灵运诗的出典中 # 要数楚辞的数目最夥 &(见铃木敏雄著 $李红译 *由谢灵运诗与楚辞的关系看他的表现

特色 +# 载 *世界华学季刊 +第三卷第二期 #D*页 &

"

#

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转引自焦竤 *谢康乐集 +#商务印书馆 #@*D"年版 #!页 &

见 *三曹资料汇编 !曹植卷 "+#木铎出版社 @*H@ 年版 # *C 页 & 此系宋无名氏 *释常谈 +卷中引 # 见 *说郛 +册十二 & *释常

谈 +不详 &

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