“据其自身”的意义：“意义给予”抑或“被给予”？

2020/6/30 21:43:44 人评论 次浏览 分类：西方哲学

 

作者： 黄旺 ,陈京华

英文标题：

中文副标题：——论列维纳斯的他者问题与解释学

英文副标题：

中文关键词：意义给予；被给予；他者；解释学；事情本身

英文关键词：

基金名称：“记忆现象学：认识论、存在论与伦理政治研究”（19FZXB043）的阶段性研究成果
基金类别：国家级（含部局）

中文摘要：
    经典现象学认为“事情本身”总是关联于先验视域或存在论境域，是主体“意义给予”的结果。列维纳斯则认为主体的意义给予行为已经构成对事情本身的暴力，真正的“据其自身”的意义乃是“被给予”。比较“意义给予”和“被给予”这两种思路可以发现，一方面，他者本身作为有权能者，作为能表达的“面容”，要求我们回应他人的呼声，承担对他人的责任，事情本身（绝对他者）只能以伦理的方式，在“被给予”中通达；但另一方面，被给予的意义也无法离开同一者意义给予的权能，否则他者将成为完全空洞、不起作用的东西，因此，列维纳斯的伦理学仍要以某种方式依赖于存在论和辩证法。由此可以展开他者哲学与解释学之间的建设性对话：解释学的理解相对缺乏正义维度，缺乏对他异性的尊重，因而需要以伦理学为前提；而回应他者的伦理学也无法避开存在论理解和经验辩证法，反而要依赖于它。

英文摘要：