第３３ 卷第２ 期
２００６ 年３ 月
四川师范大学学报（社会科学版）
Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｓｉｃｈｕａｎ Ｎｏｒｍａｌ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ （Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ Ｅｄｉｔｉｏｎ）
Ｖｏｌ．３３，Ｎｏ．２
Ｍａｒｃｈ，２００６
《
北梦琐言》的文献校勘价值
房ꢀ 锐
（
四川师范大学文学院，四川成都６１００６８）
ꢀ
ꢀ 摘要：以五代著名笔记小说《北梦琐言》为依据，对部分古代史籍、类书、笔记小说、诗话、别集加以校勘，可以凸
现此书的文献校勘价值。
关键词：《北梦琐言》；文献校勘；价值
中图分类号：Ｇ２５６ꢀ 文献标识码：Ａꢀ 文章编号：１０００⁃５３１５（２００６）０２⁃０１２８⁃０６
ꢀ
ꢀ 《北梦琐言》是五代著名学者孙光宪撰写的一
“吾室生芦，无乃怪欤？” 建曰：“芦，茅类，得泽
部史料性笔记小说。 此书网罗广泛，保存了不少珍
贵的文献资料，是后世学者研究唐五代历史与文化
不可或缺的一部重要典籍［１］（１９３—１９４ 页）。 值得一
提的是，《北梦琐言》还具有重要的文献校勘价值。
由于此书所依据的典籍均为北宋以前的古本，而这
些古本今天又多已亡佚，故可据此书对一些唐五代
典籍进行校勘。 《北梦琐言》为后世不少典籍取材
的渊薮，但由于种种原因，一些典籍所引《北梦琐
言》条目又存在着讹误之处，故可据此书对这些典
籍加以校正，并补正其阙误。 由于篇幅所限，本文仅
从史籍、类书、笔记小说、诗话、别集等几个方面对
而滋，公家有茅土之庆，殆天意乎？ 其生三节，
必传节钺者三人。 公勉树功名，无忘斯言。”全
忠秩满还乡里，事节度使李可举为牙将。 ……
可举死，三军推全忠为留后，朝廷因以节钺授
之，光启元年春也。 ［２］（３１８６ 页）
《新唐书》卷二一二《李全忠传》亦记载了这一
逸事：
ꢀ ꢀ 李全忠，范阳人。 仕为棣州司马。 有芦生
其室，一尺三节，怪之，以问别驾张建，建曰：
“芦，茅类，生于泽，公茅土兆也。 传节者其三
世乎？”罢归，事可举为牙将。 可举死，众推为
留后。 光启元年，拜节度使，未几卒。 ［３］（４５６０
页）
《
北梦琐言》的文献校勘价值进行初步的探讨，不妥
之处，敬请专家同行指教。
一ꢀ 史籍、类书
据此，为李全忠解惑的是别驾张建。 《北梦琐
言》卷一三《李全忠芦生三节》 条却称别驾为张建
章，文云：
《
北梦琐言》 具有较高的信实度，对包括史籍、
类书在内的典籍有着重要的校勘价值。 《旧唐书》
卷一八○《李全忠传》云：
ꢀ ꢀ 唐乾符末，范阳人李全忠少通《春秋》，好
鬼谷子之学。 曾为棣州司马，忽有芦一枝，生于
所居之室，盈尺三节焉。 心以为异，以告别驾张
ꢀ
ꢀ 李全忠，范阳人，广明中，为棣州司马。 有
芦生于室，一尺三节，心恶之，谓别驾张建曰：
收稿日期：２００５⁃０４⁃２５
基金项目：四川师范大学校级团队项目“五代文学研究”的阶段性成果。
作者简介：房锐（１９６６—），女，河南省沈丘市人，山东大学历史文化学院博士后流动站研究人员，四川师范大学巴蜀文化研究
中心副研究员，四川师范大学文学院副教授，文学博士。
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房ꢀ 锐ꢀ 《北梦琐言》的文献校勘价值
建章。 建章积书千卷，博古之士也，乃曰：“昔
袭了这一错误的写法。 当据张建章墓志、《北梦琐
言》加以订正。
《旧五代史》卷三九《明宗纪第五》云：“襄邑县
者蒲洪以池中蒲生九节为瑞，乃姓蒲，后子孙昌
盛。 芦者茅也，合生陂泽之间，而生于室，非其
常也。 君后必有分茅之贵。 三节者，传节钺三
人，公可志之。” 全忠后事李可举为戎校，诸将
逐可举而立全忠，累加至检校太尉，临戎甚有威
政。 ［４］（２７４—２７５ 页）
民闻威，父为人所杀，不雪父冤，有状和解，特敕处
死。”［１０］（３７７ 页）而在《北梦琐言》卷一八《诛不孝》
条［４］（３３９ 页）及《册府元龟》卷一五四《帝王部·明
罚三》［１１］（１８６５ 页） 中，“闻威” 均写作“周威”。 据
此，《旧五代史》中的“闻”字当为“周”字之误，当据
以改正。
同书卷一三《张建章泛海遇仙》 条还对张建章
的生平事迹作了较为详细的介绍［４］（２７６—２７７ 页）。
又，《新唐书》卷五八《艺文二·地理类》著录有张建
章《渤海国记》三卷［３］（９８３ 页）。 １９５６ 年，在北京德
胜门外出土了张建章墓志［５］（１４３ 页），这些均证明
《册府元龟》卷二一《帝王部·征应》云：
ꢀ ꢀ 明宗初在太宗左右，尝巡边，宿于雁门逆
旅。 逆旅媪方娠，帝至，媪慢，不时具食。 腹中
儿谓母曰：“大家至，速宜具食。” 声闻于外，媪
异之，遽起，亲奉爨，敬事尤谨。 帝曰媪前倨后
恭，诘之。 曰：“公贵不可言也。” 问其故，具道
娠子腹语事。 帝曰：“慢妪逊言，惧于辱耳。”
［１１］（２２９ 页）
《
北梦琐言》称别驾为张建章是正确的。
陈光崇先生在《唐史所见张建章其人》一文中，
对新、旧《唐书》把张建章写作张建的原因进行了推
测：
ꢀ
ꢀ 按唐史叙事，往往空字避讳，如李世绩避太
宗讳作李绩，韦弘机避太子弘讳作韦机，其例甚
多。 但遍查诸书，唐及五代前期的帝王并没有
名字为“章”的人，只有石敬瑭的“瑭”与“章”
音声相近。 《旧唐书》成于石晋时，当是避“瑭”
字嫌名之讳，故空“章” 字不书，这样就使张建
章变成张建了。 《新传》成于北宋中叶，无须为
石晋避讳，仍然写作张建，当是史家据《旧传》
原文删改而成，沿用张建之名，没有改正，不能
不说是一个缺点。 ［６］（７２ 页）
《北梦琐言》卷一八《娠子能语》条所载逸事与
此相同，唯开头云：“后唐明宗皇帝微时，随蕃将李
存信巡边，宿于雁门逆旅。”［４］（３３０ 页）又，《旧五代
史》卷三五《明宗纪第一》云：“武皇镇河东，以帝（笔
者注：指明宗）掌亲骑。 时李存信为蕃汉大将，每总
兵征讨，师多不利，武皇遂选帝副之，所向克捷。”
［１０］（３３３ 页） 庄宗李存勖即位，追谥其父李克用为
“武皇帝”，庙号“太祖”。 可见，《册府元龟》 中的
“太宗”，当为“太祖”之误。
陈先生对《旧唐书》 把张建章写作张建原因的
解释令人生疑。 一个明显的事实是，如果此说成立，
《册府元龟》 卷一五四《帝王部·明罚三》 云：
“廷尉伪开封尹王瓒之牙将也，朱友贞时，依瓒势，
曲法乱政，汴人深恶之。 继事汴将孟审澄之子，审澄
诛，亡命归庄宗，刘皇后蓄之为子。” ［１１］ （１８６５ 页）
《宋本册府元龟》 “继事” 作“继宣” ［１２］ （２９５ 页）。
《北梦琐言》卷一八《明宗诛诸凶》条则云：“李继宣，
汴将孟审澄之子，亡命归庄宗，刘皇后蓄为子。”［４］
（３３４ 页）可见，被刘皇后收为子的是李继宣，而非辛
廷尉。 “继事” 之“事”，为“宣” 字误写，当据以改
正。
《
旧唐书》中要“空字避讳”的人当有不少。 但查《旧
唐书》，卷一八一有《史孝章传》［２］（３１９０ 页），卷一八
九下有《尹知章传》［２］（３３８３ 页），卷一九○中有《贺
知章传》［２］（３４２５—３４２６ 页），“章”字均原封不动地得
到保留。 这说明，陈光崇先生对“《旧传》何以缺一
‘
章’字”的解释是难以令人信服的。
旧唐书》成于五代乱世，编撰粗糙，互相脱节
《
与重复处数见不鲜［７］ （１０１ 页）。 笔者推测，《旧唐
书》之所以把张建章写作张建，可能有两个方面的
原因：一是在抄录、刊刻过程中脱字所致；二是所据
之书有误，史官们未及核对他书，便径直抄录。 后世
一些典籍，如《新唐书》卷二一二《李全忠传》、《锦绣
万花谷》前集卷二三《吉兆》［８］（２９３ 页）、陈景沂《全
芳备祖》后集卷一二《草部·芦》［９］（３７７ 页）等均沿
二ꢀ 笔记小说
唐五代笔记小说是《北梦琐言》 重要的文献来
源之一。 这些小说在长期流传过程中，除少数较为
完好地保存至今外，多数已非原貌，故可据今本《北
梦琐言》 中的文字，与原书对校，并改正其讹误。
《玉泉子》云：
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四川师范大学学报（社会科学版）
ꢀ
ꢀ 郑文公畋，字台文。 父亚，曾作容管观察
“亚” 字。 “及神策军中”，当改为“及为神策军中
使。 畋生于桂州，小字桂儿。 时西门思恭为监
军，有诏征赴阙下，饯于北郊，自以衰年，因以畋
托曰：“他日愿以桂儿为念，九泉之下，不敢忘
之。”言讫，泫然流涕。 思恭志之。 及神策军
中，亚已卒。 思恭使人召畋，馆之于第，年未及
冠，甚爱之，如甥侄，因选师友教导之。 畋后官
至将相。 黄巢之入长安，思恭逃难于终南山。
畋以家财厚募有勇者，访而获之，以归岐下，温
清侍膳，有如父焉。 思恭终于畋所，畋葬近西
门，坟陌皆造二陇焉。 吊者无不堕泪，咸伏其义
也。 ［１３］（１４２２ 页）
尉”。 “思恭终于畋所，畋葬近西门，坟陌皆造二陇
焉。 吊者无不堕泪，咸伏其义也” 句，脱漏殆不可
①
读，可据《北梦琐言》加以订正。
后世不少笔记小说总集，如《太平广记》、《绀珠
集》、《类说》、《实宾录》等多征引《北梦琐言》中的
条目，可利用今本《北梦琐言》校正这些典籍中存在
的讹误。 《绀珠集》卷六《鼠烧尾》条引《北梦琐言》
云：“窦璠久不第，晚取宇文翃女，遂登科。 时杜尚
书宅遗火，云因鼠尾曳火而作。 韦说因谓璠曰：‘鱼
将化龙，雷为烧尾。 近日老鼠亦有烧尾者。’ 璠甚
惭。”［１６］（３９９ 页）《北梦琐言》卷四《祖系图进士榜》
条则云：
《
玉泉子》，唐人撰，作者姓名无考。 书中记载
了不少中晚唐士大夫的遗闻逸事，对官场腐败、科举
弊疾等多有揭露。 此书材料多采自他书，版本情况
较为复杂。 《新唐书》卷五九《艺文三·小说家类》
著录作五卷，题为《玉泉子见闻真录》［３］（１００４ 页）。
ꢀ ꢀ 唐进士宇文翃，虽士族子，无文藻，酷爱上
科。 有女及笄，真国色也，朝之令子弟求之不
得。 时窦璠年逾耳顺，方谋继室，其兄谏议，叵
有气焰，能为人致登第。 翃嫁女与璠，璠为言之
元昆，果有所获。 相国韦公说，即其中表，甚鄙
之。 因滑台杜尚书宅遭火，几爇神柩，家人云：
“老鼠尾曳火入库内，因而延燎。 京兆谓宇文
曰：“鱼将化龙，雷为烧尾。 近日老鼠亦有烧尾
之事。”用以讥之。 ［４］（８８ 页）
《
直斋书录解题》卷一一《小说类》云：“《玉泉笔端》
三卷，又别一卷。 不著名氏。 有序，中和三年作。 末
有跋云：‘扶风李昭徳家藏之书也。’即故淮海相公
孙。 又称黄巢陷洛之明年跋，亦不知何人。 别一本
号《玉泉子》，比此本少数条，而多五十二条，无序
跋，录其所多者为一卷。”［１４］ （６９８—６９９ 页） 《宋史》
卷二○六《艺文五·小说类》著录作五卷，题为《玉
泉笔论》［１５］（３４７５ 页）。 据此，宋时有三种不同的版
本流传。 今本《玉泉子》出自《稗海》本。
宇文翃为达到登第的目的，不惜把女儿嫁给年
逾六十的窦璠，登第后，受到韦说的讥讽。 而《绀珠
集》误把宇文翃与窦璠相混。
《绀珠集》 卷六《手汗模糊》 条引《北梦琐言》
云：“严遵美与一紫衣僧来谢，以所谢语书置掌中，
及取致，手汗模糊，文字莫辨，但云‘伏以军容’ 而
已。”［１６］（４００—４０１ 页） 《北梦琐言》 卷六《内官改创
职事窦给事附》条则云：
《
ꢀ
北梦琐言》卷一三《郑文公报恩》条云：
ꢀ 郑文公畋，字台文。 父亚，曾任桂管观察
使。 畋生于桂州，小字桂儿。 时西门思恭为监
军，有诏征赴阙。 亚饯于北郊，自以衰年，因以
畋托之，曰：“他日愿以桂儿为念，九泉之下，不
敢忘之。”言讫，泫然流涕。 思恭志之。 及为神
策军中尉，亚已卒。 思恭使人召畋，馆之于第，
年未及冠，甚爱之，如甥侄，因选师友教导之。
畋后官至将相。 黄巢之入长安，西门思恭逃难
于终南山。 畋以家财厚募有勇者，访而获之，以
归岐下，温清侍膳，有如父焉。 思恭终于畋所，
畋葬于凤翔西冈，松柏皆手植之。 未几，畋亦
卒，葬近西门之坟。 百官皆造二陇以吊之，无不
堕泪，咸伏其义也。 ［４］（２７０—２７１ 页）
ꢀ ꢀ 严遵美，内褐之最良也。 尝典戎，唐末致
仕，居蜀郡，鄙叟庸夫，时得亲狎。 其子仕蜀，至
閤门使，曾为一僧致紫袈裟。 僧来感谢，书记所
谢之语于掌中。 方属炎天，手汗模糊，文字莫
辨，折腰而趋，汗流喘乏，只云：“伏以军容。”寂
无所道，抵掌视之良久，云：“貌寝人微，凡事无
能。”严公曰：“不敢。”退而大咍。 ［４］（１４１ 页）
通过对比，可发现《绀珠集》存在着严重失误之
处。 又，《绀珠集》卷六《喜见未闻新书策》条引《北
梦琐言》云：“或问李德裕所为好，对以此。”［１６］（４０２
页）《北梦琐言》卷四《诸重德好尚》条云：“唐朱崖李
太尉与同列款曲，或有征其所好者，掌武曰：‘喜见
把两书所载逸事加以比较，可发现《玉泉子》有
多处脱误之处。 如“饯于北郊” 前，缺主语，可补入
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房ꢀ 锐ꢀ 《北梦琐言》的文献校勘价值
未闻言、新书策。’”［４］（７２ 页）可见，《喜见未闻新书
策》条之“闻”字与“新”字之间，脱一“言”字，当据
以补出。
钩。’即京兆大拜之祥也。”［２２］（１７６２ 页）两书均称相
国为韦庄。 《全唐诗》卷七○○把“印将金鏁鏁，帘
用玉钩钩”作为韦庄的诗句，注释引《北梦琐言》云：
“杜荀鹤尝吟一联诗云：‘旧衣灰絮絮，新酒竹蒭
蒭。’ 或话于庄。 庄拟之云云。 即大拜之祥也。”
［２３］（８０５５ 页）《北梦琐言》卷七《韦杜气概李频附》条
则云：“杜荀鹤曾得一联诗云：‘旧衣灰絮絮，新酒竹
篘篘。’时韦相国说右司员外郎，寄寓荆州，或语于
韦公，曰：我道‘印将金锁锁，帘用玉钩钩。’即京兆
大拜气概，诗中已见之矣。”［４］（１６６—１６７ 页）王仲镛
先生在《唐诗纪事校笺》卷六五《杜荀鹤》条中，依据
《北梦琐言》，把“韦庄”改作“韦说”。 他在“校笺”
中解释道：“‘韦说’原作‘韦庄’，说昭宗时为右司员
外郎，见《旧唐书》卷二○上《昭宗纪》，其‘初在江
陵’，后相唐庄宗，亦见《旧五代史》 卷六七《韦说
传》。 今据改。”［２２］（１７６４ 页）这一改动是正确的。
苏轼《书韩定辞马郁诗》云：
《
绀珠集》卷六《周礼库》条引《北梦琐言》 云：
“
［
李浩博学，礼乐之事多谘之，人号曰‘周礼库’。”
１６］（４０１ 页）《实宾录》卷五《司礼库》条云：“唐李涪
以《开元礼》及第，多文而好著述。 朝廷重其博学，
礼乐之事多谘访之，时人号为‘司礼库’，盖尤精于
旧典也。”［１７］（３４６ 页） 《北梦琐言》 卷九《李涪尚书
改切韵》条则云：“唐李涪尚书，福相之子，以《开元
礼》及第，亦为小文，好著述。 朝廷重其博学，礼乐
之事谘禀之，时人号为“周礼库”，盖籍于旧典也。”
［
４］（１９８ 页）同书卷六《李常侍遇道术》条亦记载了李
涪的逸事［４］（１２８ 页）。 又，《新唐书》 卷五九《艺文
三·小说家类》著录李涪《刊误》二卷［３］（１００３ 页）。
《
“
四库全书总目》 卷一一八《子部·杂家类二》 云：
其书皆考究典故，引旧制以正唐末之失。 又引古
制以纠唐制之误，多可以订正礼文。 ……唐末文人
日趋佻巧，而涪独考证旧文，亦可谓学有根柢者
矣。”［１８］（１０１６ 页） 可见，《绀珠集》 所谓“李浩”，当
作“李涪”；《实宾录》 所称“司礼库”，当作“周礼
库”。
ꢀ ꢀ 韩定辞，不知何许人，为镇州王鎔书记，聘
燕。 帅刘仁恭舍于宾馆，命幕客马郁延接。 马
有诗赠韩曰：“燧林芳草绵绵思，尽日相逢陟丽
谯。 别后巏嵍山上望，羡君时复见王乔。”郁诗
虽清秀，然意在试其学问。 韩即席酬之：“崇霞
台上神仙客，学辨痴龙艺更多。 盛德好将银管
述，丽辞堪与雪儿歌。” 坐中宾客靡不钦讶，称
为妙句，然疑其银管之僻也。 他日，郁从容问韩
以“雪儿”、“银管”之事。 韩曰：“昔梁元帝为湘
东王时，好学著书，常记录忠臣义士及文章之美
者。 笔有三品，或以金、银饰，或用斑竹为管。
忠孝全者，用金管书之；德行清粹者，用银管书
之；文章赡丽者，用斑竹管书之。 故湘东王之誉
振于江表。 雪儿，李密之爱姬，能歌舞。 每见宾
僚文章有奇丽中意者，即付雪儿协音律歌之。”
又问“痴龙”出自何处？ 曰：“洛下有洞穴，曾有
人误坠其中，因行数里，渐见明旷，见有宫殿、人
物，凡九处。 又有大羊，羊髯有珠，人取食之。
不知何所。 后出，以问张华。 华曰：‘此地仙九
馆也，大羊名痴龙耳。’” 定辞复问郁：“巏嵍山
今当在何处？”郁曰：“此隋郡之故事，何谦逊而
下问。”由是两相悦服，结交而去。 ［２４］ （２１０７
页）
《
类说》卷四三《东山尼失志》条引《北梦琐言》
云：“东山尼开堂说法，禅师邓隐峰，有道者也，试其
所守，中夜挟刃入禅室，欲行强暴，尼惮死失志，隐峰
取其衵服，集众以晓之，其徒立散。”［１９］（７４２ 页）《北
梦琐言》卷四《崔氏女失身为周宝妻末山尼卢氏女
附》条则称“开堂说法” 者为“末山尼” ［４］ （９１ 页）。
又，胡应麟《少室山房笔丛》卷三二《双树幻钞下》称
“
曾氏《 类说》 引他书一则云‘ 末山尼开堂说法
…’”［２０］ （５０９ 页）。 由此可知，明人所见《类说》
…
亦作“末山尼”。 据此，《东山尼失志》 条之“东山
尼”，当改为“末山尼”。
三ꢀ 诗话、别集
后世不少诗话、别集均征引了《北梦琐言》中的
条目，故可利用今本《北梦琐言》校正这些典籍中存
在的讹误。 《诗话总龟》前集卷六《评论门》引《古今
诗话》云：“杜荀鹤尝有‘旧衣灰絮絮，新酒竹篘篘。’
或称于相国韦庄。 庄曰：我道‘印将金锁锁，帘用玉
钩钩。’其皆可见。”［２１］（６２ 页） 《唐诗纪事》 卷六五
《
杜荀鹤》条云：“荀鹤曾得诗一联云：‘旧衣灰絮絮，
此文未标明出处，后世一些文人多把它当作苏
轼的作品，《诗话总龟》 前集卷二八《故事门》 ［２１］
新酒竹篘篘。’韦庄曰：我道‘印将金锁锁，帘用玉钩
１３１
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四川师范大学学报（社会科学版）
（
３０１—３０２ 页）、《苕溪渔隐丛话》前集卷二四《五季杂
页）经过历代学者们的整理、校勘，尤其是经过孔凡
礼先生的点校，《苏轼文集》中的讹误已大大减少，
如《云谷杂记》所举讹误，今本《书韩定辞马郁诗》已
基本改正。 然“盛德好将银管述” 句，孔先生校曰：
“‘管’原作‘笔’，今从《总龟》。 下同。” ［２４］ （２１０８
页）这一改动不一定妥当。 《云谷杂记》 便作“盛德
好将银笔述”，“然亦疑其银笔之僻也”，“从容问韩
以雪儿、银笔之事”［２７］（８９０ 页）。 《太平广记》、《苕
溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》卷七一《韩定辞》条［２２］
（１８８３ 页）与此同（惟《苕溪渔隐丛话》误把“银笔之
僻”写作“银笔之譬”）。 “尽日相逢陟丽谯”句，《诗
话总龟》写作“尽日相携陟丽谯”，《太平广记》、《云
谷杂记》、《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》与此同，孔
先生未作校正。 “此隋郡之故事，何谦逊而下问”
句，孔凡礼校曰：“《云谷杂记》 ‘隋’ 作‘赵’。 下句
‘逊’原作‘光’，今从以上三书。”［２４］ （２１０８ 页） 按：
《颜氏家训》卷六《书证第十七》云：“栢人城东北有
一孤山，古书无载者。 唯阚骃《十三州志》以为舜纳
于大麓，即谓此山，其上今犹有尧祠焉。 世俗或呼为
宣务山，或呼为虚无山，莫知所出。 ……余尝为赵州
佐，共太原王邵读栢人城西门内碑。 碑是汉桓帝时
栢人县民为县令徐整所立。 铭云：‘士有巏嵍，王乔
所仙。’方知此巏嵍山也。”［２８］（４４８ 页）《云谷杂记》
卷三云：“予按定辞，深州人，为镇、冀、深、赵等州观
察判官，检校尚书祠部郎中，兼侍御史，乃韩魏公四
世祖昌辞之兄，好学能文，无所不览。 巏嵍山，见
《颜氏家训》。”［２７］（８９１ 页）《元和郡县图志》卷一五
《河东道四》云：尧山县“本曰柏人，春秋时晋邑，战
国时属赵，秦灭赵，属钜鹿郡。 ……后魏改‘人’ 为
‘仁’。 隋开皇三年，罢钜鹿郡，属赵州。 大业三年，
改属邢州。 天宝元年，改为尧山县。”“柏人故城，在
县西北十二里。”［２９］（４２７ 页）。 《太平寰宇记》卷五
九《河北道八》 云：“唐武德四年，又属赵州。 贞观
初，属邢州。 天宝元年，改为尧山县。”［３０］（４９５ 页）
显然，《云谷杂记》把‘隋郡’写作‘赵郡’，是有一定
根据的。 可以推测，《北梦琐言》原文可能作“隋赵
郡”或“赵郡”，《诗话总龟》、《苕溪渔隐丛话》等作
“隋郡”，《太平广记》则误作“隋君”。 又，孔先生把
“何谦光而下问”之“光”字，改为“逊”字，不一定妥
当。 《太平广记》、《唐诗纪事》 亦作“何谦光而下
问”，《苕溪渔隐丛话》、《云谷杂记》作“何谦逊而下
问”，《诗话总龟》作“何谨逊而下问”，此句可不改。
记》［２５］（１６２—１６３ 页）等征引了此文。 实际上，此文
系对《北梦琐言》加以改写而成。 《北梦琐言逸文》
卷二《韩定辞诗中僻典》条云：
ꢀ
ꢀ 唐韩定辞为镇州王镕书记，聘燕，帅刘仁恭
②
舍于宾馆，命试幕客马彧延接。 马有诗赠韩
曰：“燧林芳草绵绵思，尽日相携陟丽谯。 别后
巏嵍山上望，羡君时复见王乔。” 彧诗虽清秀，
然意在征其学问。 韩亦于座上酬之曰：“崇霞
台上神仙客，学辨痴龙艺最多。 盛德好将银笔
述，丽词堪与雪儿歌。” 座内诸宾靡不钦讶，称
妙句，然亦疑其银笔之僻也。 他日，彧复持燕帅
之命，答聘常山，亦命定辞接于公馆。 时有妓转
转者，韩之所眷也，每当酒席，彧频目之。 韩曰：
“
昔爱晋文公分季隗于赵衰，孙伯符辍小乔于
公瑾。 盖以色可奉名人，但虑倡姬不胜贤者之
顾，愿垂一咏，俾得奉之。” 彧援笔，文不停缀，
作转转之赋，其文甚美，咸钦其敏妙，遂传于远
近。 或（笔者注：“或” 当作“彧”） 从容问韩以
“
雪儿”、“银笔”之事，韩曰：“昔梁元帝为湘东
王时，好学著书，常记录忠臣义士及文章之美
者。 笔有三品，或以金银雕饰，或用斑竹为管。
忠孝全者，用金管书之；德行清粹者，用银笔书
之；文章赡丽者，以斑竹书之。 故湘东之誉，振
于江表。 雪儿者，李密之爱姬，能歌舞，每见宾
僚文章有奇丽入意者，即付雪儿叶音律以歌
之。”又问“痴龙”出自何处？ 定辞曰：“洛下有
洞穴，曾有人误堕于穴中，因行数里，渐见明旷，
见有宫殿、人物，凡九处。 又见有大羊，羊髯有
珠，人取而食之。 不知何所。 后出，以问张华。
曰：‘此地仙九馆也，大羊者，名曰“痴龙”耳。”
定辞复问彧：“巏嵍之山，当在何处？”彧曰：“此
隋君之故事，何谦光而下问？” 由是两相悦服，
结交而去。 ［４］（３９９—４００ 页）
此条赖《太平广记》 卷○○《韩定辞》 条［２６］
１５０１—１５０２ 页）引用而得以保存至今。 把《书韩定辞
（
马郁诗》与此条加以比较后，可发现两者之间当有
着因袭关系。 《云谷杂记》卷三云：“坡所引见《北梦
琐言》。 今以《琐言》校坡集，则坡集误以‘幕客’作
‘
慕容’，‘银笔之僻’作‘银笔之譬’，‘从容’作‘从
客’，‘江表’ 作‘士表’，‘李密’ 作‘孝密’，诸本皆
然，遂至于不可读。 坡集艰得善本如此。”［２７］ （８９１
１３２
ꢀ
ꢀ
房ꢀ 锐ꢀ 《北梦琐言》的文献校勘价值
注释：
①
此处仅对《玉泉子》中的字句作订正。 实际上，《玉泉子》所载事实与历史不符，《北梦琐言》因袭《玉泉子》，亦误。 参见陈明
光《郑畋宦绩考论》，《唐研究》第三卷，１９９７ 年，第２８６ 页。
②
贾二强“校勘记”云：“‘彧’，中华本作‘或’，汪校曰：‘按：《北梦琐言》“或”作“彧”，下同。’按：《旧五代史》有《马郁传》，又
同书卷二六《武皇纪下》，其为刘仁恭掌书记，据此，‘彧’当作‘郁’。”（孙光宪著，贾二强校点《北梦琐言》，中华书局，２００２
年，４００ 页）
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责任编辑：唐ꢀ 普］
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（已满）