第
!"卷第月
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期
四川师范大学学报社会科学版
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"
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()*)
年
+
,$-./0%$12345-0/'$.60%7/389.:3;<!2$430%2439/49:=>3;3$/"
埃利森
%
六月庆典主题探讨
雷 建 国
四川师范大学基础教学学院
#
成都G*))GC"
&
!
!
!
!
#
萨特的存在主义和弗洛伊德的精神分析学说的角度讨论
可以发现现代美国黑人确认自我赢得自由解放进而与现代美国主流社会和谐共处的历程
埃利森捍卫黑人传统道德文化争取黑人权利探索黑人身份的积极价值观以及促进黑人与美国主流社会和谐
共处的创作主旨
关键词拉尔夫 黑人宗教
.六月庆典/!分析小说中
!!
摘要从洛克的宗教哲学观
的人物
!
#
#
!
揭示拉尔夫
4
#
#
"
!
4埃利森$.六月庆典/$黑人身份$
中图分类号!N"*(H)"@!文献标志码!D!文章编号!*)))E+!*+%()*)&)!E))CFE)+
美国著名黑人作家拉尔夫/埃利森!M0%5=%E 形象塑造
#
探索艺术手法
%
如他的文学财产执行人
也是地
3
!
!
X
%
3:$/"*F+(年发表他的第一部也是其在世时的唯 卡拉汉所说-)他的第二部小说始终象天堂
!
一一部长篇小说
+
无形人,!B%O*;*E'3T&%"之后
#
被 狱
"
之犬#6年复一年地追逐着他#6沿着他脑海中的
誉为二十世纪美国最具影响
)
#
最有成就的作家之 迷宫之路
3
追逐着他
&+'*
该作品尚未完成
小说才得以面世
国内学术界对埃利森的
六月庆典
隐含强烈的意识形态倾向
#
直至一九九四年他生命的尽
&
*'*F(FU*F!*
一
*
#
小说
+
无形人
在创作无形人
埃利森除创作了相当数量的短篇小说
部评论文集外 一直不间断地创作他的第二部小说 究
无形 六月庆典
,
被世界文坛誉为
)
现代 头%* 他辞世时
#
#
后经卡拉汉编
&
('+C"U+CC
经典
*
%
+
,
的同时以及随后的 辑整理
#
%
@)
年间
#
(
多
+
无形人
,
有细致深入研
却研究不多
#
#
而对他耗时近@)年的
+
,
%
+
六月庆典,!!#%3+33%+2"%如果说埃利森的
+
+
,
寓意深刻
#
#
面
人
,
是
)
一部探索人类生存处境的美国成长小说*#书 对*F+)年代初美国黑人所遭受的种族歧视以及由
中单纯的主人公在寻找自我身份中所经历的种种遭 此引起的尖锐的社会矛盾
遇典型地
反映了人类渴望摆脱社会刻板化现实所 特殊的表述形式突破现实社会对当时的黑人文学
回忆 的偏见局限力图超越对种族歧视现象的情绪化渲
反思和总结*#而不是徒劳无益的暴力反抗和报 染
以冷静理性的笔触叙述故事 作者以象征主义
(
则是作者以高度艺术化的思 表现主义超现实主义意识流甚至黑人布鲁斯音乐
反思和总结 等现代主义艺术形式刻画人物描述事件从而使作
这些老一辈的黑人在最为困 品在艺术性和思想性上产生了高度融合并以此对
向往和忠诚而发出的低频 美国社会进行了深刻反思%+六月庆典
难的条件下学会了仁慈 上世纪末在
无形人获得的巨大成功
使作 美国的出版还表明种族主义虽然作为制度早就退
过程中感到前所未有的压力 出了历史舞台但是其依存的政治及其思维模式已
提炼现实生活题材深化人物 经被高度抽象化符号化如果不对其进行细致深入
#
埃利森以小说创作这一
)
#
作的思索*$$$反抗自我的丧失和被离弃
#
是
)
(
#
#
%
&
!'
复
#
那么
+
六月庆典
,
(
(
维形式对怎样
)
回忆
(
*
的
)
和声*)应答
*
#
#
和
)
回复*#是希克曼和
)
#
(
,
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@'!+G
率
*
心声
%
由于
+
,
#
#
者在创作
+
六月庆典
,
#
#
#
尽力去发掘作品主题
#
#
(
#
收稿日期!())FE*)E((
作者简介
!
雷建国!*F++$"#
男
#
四川成都人
#
讲师
#
主要从事外国文学研究
%
CF
四川师范大学学报
!
社会科学版
"
的意识形态解码
力性 换句话说
虽然早已土崩瓦解
想和它的思维模式依然在无形中产生着影响
其进行深入的解析评判那么白人与有色人族群相 块
互理解融为一体共同探索与建设和谐社会的理想 在
的过程将会漫长而艰辛而且难以实现 对此人们 的英勇作战和战后在体育
须保持足够的清醒认识 为黑人赢得了社会的尊重
在社会上的自身形象和生存处境
但在美国黑人心 歧视的根深蒂固当时的美国社会仍普遍存在着对
摸不着但无时不
在歧视下生存奋斗或许是每
南部黑人欣 一个有色人种的个人不得不思考的生存命题 如果
这一天成了具有深远历史 说无形人是埃利森的尝试性探索那末六月庆
意义和深刻族群内涵的传统庆典 因此埃利森以 典则是他对此清醒而冷静的理性思维 他以全然
其命名所创作的小说蕴涵丰厚 这或许在暗示 不同的创作手法探索社会存在着的深层次的不合
六月庆典之路乃是希克曼牧师等黑人先驱带领人 理性和不平等性并期待以宗教和人的本性深处的
们追寻人性辨识自我寻求黑人族群自由的漫漫解 低频率回应进而探索一条促进种族融合社会和谐
放之路 黑人族群的解放斗争过程漫长而艰辛布 的民族和解的自由解放之道
满了陷阱和荆棘时刻都面临 埃利森在小说中塑造了两位个性迥异的主角
被枪杀的危险 月致友人艾伯 一位是希克曼牧师原本是一名南部乡村的爵士音
乐家后成为一名黑人浸信教牧师另一位是参议员
无论在 桑瑞德一名主张种族迫害的极端主义政客 在桑
你都能看到摩西了 所 瑞德还是婴儿时希克曼收养了他取名为布里斯
只不过在逃离一种价值观 他十多岁时私自出走
他们再度相会在桑瑞德在议会发表演讲时遭致
他们从来未离开过那片 命枪击的现场 尽管这里没有给希克曼的时间
希克曼依然来了两人在医院
和声和应答的方式回忆了各自的心路历
记忆和希
黑人人性和
善意和爱
#
人们就难以看清它背后的那种暴 激情应答
#
是一首充满人性光辉的黑人灵歌
(
圣曲
%
%
#
作为制度的种族主义等极端主义 他认为
)
每个真正的美国人都多多少少是黑
&
+'*)
#
但是在人们的思想观念里
#
其思 人
*
%
这也是美国人身上的特质之一黑人的白
#
%
不对 人性和白人的黑人性和棕色人性终会逐渐融合在一
不可分离这是形成美利坚民族的民族性根本所
也是美国人的人性所在 二战时
音乐文化上的杰出成就
一定程度上改善了黑人
但因传统的种族
(
#
#
.
(
(
#
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在*F+)年代
(
#
#
%
#
(
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#
)
六月庆典*!,-/9;99/;5"一词源于美国内战
#
%
该词虽未收入任何权威英语辞典
中却具有十分神圣的意义%*CG+
将率部抵达德克萨斯加尔维斯顿
#
#
年
G
月
#
格兰奇少 有色人种的歧视$$$一种看不见
#
#
#
向当地黑人宣布 刻
#
无处不在的歧视
%
#
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G'F(U**(
内战结束
#
黑奴制度被正式废除
#
%
喜若狂欢庆解放
#
%
从此
#
+
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#
+
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#
,
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#
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#
#
+
,
#
(
(
#
(
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#
%
#
)
离弃*()背叛*#甚至
-
%
埃利森在*F+C
年
C
#
特
/
默里的信中谈到#)一旦你举起内战这块巨石
#
#
.
这块蕴藏了北方如此丰富生活意义的巨石
垃圾堆中抑或在棉花球里
有像逃离这儿的年轻人
#
#
%
#
#
%
#
#
%
#
#自己更名为桑瑞德%(+
年
而已$$$这就是我希望以希克曼为代表的老一辈黑 后
#
人为什么会如此令人费解
古老的荆棘地 不直面他们
终止奴隶制以及解放道路的 重逢
曲折坎坷成了埃利森灵感和理解的不尽源泉一处 程
克曼的质问
叙事背景发生在美国历史 宗教种族平等和融合
#
%
)
#
也
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C'(@
%
#
你就无法理解林肯和 没有他的场所
*
#
.
杰弗逊*%的确#)内战
(
#
以
)
*
#
#
解放历程%)此刻的参议员迫于良心
开始向希克曼忏悔
(
&
+'**
&C'!!G
极富想象力和批评眼光的源泉
埃利森的六月庆典
上臭名昭著的黑暗历史时期
卡锡主义者假借
*
%
#
*
%
+
,
(
(
忠诚与信仰
(
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"'*)F
)
*
麦卡锡时代
%
麦 心$$$黑人族群潜意识的道德观是主人公心理结构
)
东西方对立*#摧残进步思想
#
禁锢 的
如 文学意义上的阐释
我们早 我 超我的矛盾冲突的具体体现
C'@
寥寥 理智的人大都会按现实原则行事
全国性的 实现
也促使人 求的
)
超我
*
部分
%
在医院的共同回忆是这一道德观在
两人间的和声和应答
现实中
以理性的方式
)本我*%而布里斯的生活现实截然相反#
他追
) * ( #
本我原本就是他的想象幻觉和梦是其离弃
他把虚假作
甚至会使人发
艺术和思想文化创作自由#)这些人不是不明白
#
%
)
*
是本
正常
)
果我们是那种相信武力
#
而不相信上帝的人
#
*
与
)
*
%
#
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就躺在坟墓里*#)完成了对自己的改造
几句生动地勾勒出当时黑人的生存处境
*
%
)
*
#
%
混乱和恐怖直接催生了民权运动的爆发
#
们反思种族主义
危害并由此改变了人们对许多社会问题的态度
六月庆典的创作可说是埃利森对此的布鲁斯式的 狂
(
反犹太主义等极端主义对社会的 本民族精神信仰切断生存根基的结果
%
#
%
为真实追求#)本我
*
只会更加虚幻
#
&
C'@
+
,
%
桑瑞德成为
)
黑人的最大敌人
*
#
认为有些
)
F)
雷建国
!
埃利森
+
六月庆典主题探讨
,
人希望暴君的脚践踏在他们的脖子上*#)他们渴望 小布里斯以脱离黑人族群私自出走
残忍和强硬的权势*#)只有当鞭子悬在他们头顶时
电影明星幻化而成母亲的方式回应了养父希克曼
类似精神病 的牺牲宗教爱心和善意 这正如书中埃利森借希
处于矛盾的巅峰
而矛 克曼询问道-)为什么黑人保姆悉心养大的白人孩子
为什么黑人保姆一
开始就注定是输家 难道孩子与爱的根基之间的纽
希克曼唯一的兄弟遭一名怀孕 带一定要被切断吗4*
他们的成长道路的第一
希克曼强忍兄弟巴 步就是要学会如何拒绝爱*#)如果连对孩子最初的
那什么才是对的4*)世界的基石在
#
孤身寻找白人
#
#
&
C'G*UG(
他们才感到舒服
患者
*
#
其癫狂之状
#
(
(
%
%
此刻#)本我
*
和
)
超我
*
#
盾冲突的顶点则是通过参议员被枪击这一极端形式 长大后总是会对他们反目为仇
4
呈现
%
4
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**'G
在麦卡锡时代
#
)
的白人妇女诬陷而被处以绞刑
#
布被害和年迈多病的母亲因过度悲愤而去世的双重 那份爱都是错的
打击以人性爱和宽容之心收养了那名白人妇女 哪里
的弃婴布里斯 希克曼带领着布里斯四处流浪
(
尝人间艰辛是黑人浸信教会和黑人社区收留了他 人的自我身份在那里等具有哲学普遍意义的人的本
和孤儿这也让希克曼明白他俩的真正归属在于黑 质属性命题 这也一直是现代派文学持续讨论的主
人人性宗教善意和爱心 人们不断探寻周边世界不论是自然界抑或是社
救性的宗教是基于对心灵的内在劝化舍此就不会 会的各种秘密但人们最渴望的仍是洞悉人性
为上帝所接受 这也符合理智的本性
对任何东西 我%)对于人来说真正重大的问题不是去实现什么
的信念都不能凭借外力的强迫来达到
曼在对参议员阐述他的宗教理念时很明白地表明 在
#
&
C'*G*
#
(
#
4 那维系着人类感情的纽带在哪里4*
在此埃利森在向人们提出了人性到底是什么
#
%
#
饱
#
#
%
(
(
%正如洛克所说-)真正拯 题%
#
#
(
自
%
#
#
&
F'!*C
&*('!
*
%
希克 而是什么是值得实现的即道德次序的建立
无形人 埃利森借主人公无形人在地下室
高度概括了全书主题
-
我们要把主的话看作是建造一个新的国家的基 因种族歧视问题而产生的黑人族群哲学意义上的自
我是
为什么
现实社会
#
*
%
#
+
,
中
#
)
*
了这样的思想#)我们要把主的话看作是食品和住 里反复倾听黑人歌曲的情景
#
所
石
务
#
*#)我们却有责任去面对这个令人敬畏的艰巨任 我是否存在的疑问%)无形人心中悲哀的回应
#
-
#
即将上帝的话转换为一盏明灯
#
这样我们就不会 一个无形人
希克曼述明了他自身存 他们看到了一切
也即是他的人的本体意义
布道教化 的确埃利森借希克 普遍遭遇的生存困境
曼阐述了美国主流社会的宗教观-)从人的精神世界 会中面临的人的普遍意义上的生存危机
出发宗教是美国人个人的心灵慰藉从社会政治出 存在及随之产生的自我异化乃至于无形
宗教是美国国家的意识形态从哲学看宗教是 索人性
重新和解最终达到道德秩序的实现
#
我是一个有血有肉有头脑的人
&
C'*(CU*(F
&*!'!
迷失方向
*
%
于此
#
#
唯独看不见自己
*
%
在
(
身份确立的意义
#
#
献 中对黑人的视而不见$$$不可见性$$$是美国黑人
身宗教传播福音
#
#
%
#
#
同时也是美国黑人在现代社
人的自身
因此探
进而寻得自我#)通过伦理实现自我分裂与
#
#
.
(
%
#
发
#
.
#
#
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美国民族的统一道德观和价值观
多年奋斗后希克曼成为著名牧师
里斯的宗教潜质 为实现远大的宗教理想和抱负
希克曼带领小布里斯奔走于各地传教主持宗教仪
*
%
#
就成了小说主
#
#
他领悟到布 人公力图改变黑人命运
#
走出困境的心理历
&
*@'*@G
%
#
程
*
%
#
埃利森的
+
六月庆典
,
则是在此基础上的对黑人
回应是对
的主题更进一步探索 埃利森在论述理查
查德 赖特的布鲁斯里说一般
#
黑人以三种不同的方式面对他们的命运-)
通
#
他们能够扮
并能永远解决由此而产
他们能够把对于歧视黑人的社会关
同时努力寻求通往中产阶级的
式
#
把自己的全部情感和爱都献给了宗教事业和布 族群生存发展的深层次思考#)低频率
*
#
里斯
#
期盼用
)
自己的爱心
在把他培养成合格的牧师后
以他的肤色相貌他的内在素质以及他的外表去 来讲
参与更广泛的国家事务并努力促成对黑人生活的 过希望和黑人宗教的感情净化的作用
改善和整个民族道义的健康发展
往往具有自身内在的发展逻辑貌似的偶然却包含 生的矛盾冲突
必然性 一次六月庆典的宗教仪式中一位白人 系的不满埋在心里
妇女的疯狂举止让生性敏感多疑的布里斯察觅到 路因此有意无意地变成压迫他们黑人兄弟的白人
自己身世的异常幼小的心灵面临巨大的人生困惑 的同伙或者他们抵制眼前的现实采取犯罪的态
(
牺牲和善意抚养这个男
+
无形人
,
%
&
C'!!G
孩
*
#
#
布里斯就会 德
)
/
赖特的文章
+
/
,
#
(
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#
#
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C'!!F
*
%
但是
#
现实 演白人为他们规定的角色
#
#
.
%
)
*
#
#
#
#
#
#
#
.
#
#
F*
四川师范大学学报
!
社会科学版
"
度
#
与白人展开一场无休止的心理战
+
六月庆典
#
这一心理战常 希克曼时说-)收下他
留着他像抚养自己的孩子一
&C'(F+
无疑自从
埃利森希翼 样抚养他*#)让他分享黑人生活* % #
他便成了黑人的一员
希克曼明白仇恨无法
他所能做
期待
#
#
&
*+'!C"
常引发为暴力%*
在
,
中
#
以小说创作这一形式探索出一条全然不同的第四条 白人母亲把婴儿交给希克曼
%
#
#
路
#
即不屈不饶不畏强暴不懈努力奋争用宗教和 他的根由此系在黑人族群里
人性自我身份的寻得以及良知善意和博爱来战 消除兄弟被害母亲去世带给自己的悲痛
胜内心的怯懦和外界的陷阱荆棘乃至暴力开拓出 的就是努力将小布里斯培养成一名布道天才
一条实现民族和睦种族融合社会和谐的自由解放 成人后会成为消除种族仇恨和歧视实现民族和解
我们收养了这个孩子
因为我们的 努力寻求结束过去那种残酷的命运希望这一天资
我们知道自 聪颖的孩子将从唯一能接受的面具中为改善我们的
因为当我们要用自己的节拍去塑造我们 状况而努力希望他在我们的敌人内部代表我们的
(
(
#
(
(
#
(
#
(
#
#
(
(
(
之路%)我们怎么知道我们的身份*#)从我们高声赞 的解放者和领路人%)是的
#
#
美上帝的方式我们便知道自己的处境
脑海和心里可以听到一种不同的声音
己的身份
的明天时
相信生活
这既是希克曼在病床前对参议员的布鲁斯式的即兴 意外后
应答也是数十年后埃利森内心对无形人回应的 黑人族群
低频率心声 本民族赖以生存的精神信仰
书中与希克曼充满人性光辉的形象相对应的是 根基其结果只能是抛弃真实的自我身份
布里斯即后来的参议员桑瑞德一位充满人性中种 仰背信弃义 其所作的种种人生努力犹如玩弄无
种丑陋内心矛盾重重专事背叛和欺骗鼓吹种族 休止的骗局从一个困境陷入另一困境最终将被其
歧视等极端主义的悲剧性人物 参议员在议会大厅 所设骗局困住毁掉自己
演讲时遭暗杀成了全书故事的契机 致命的枪击事 弗洛伊德的精神分析批评学说能较好地阐释布
件开启了希克曼和桑瑞德之间的时间记忆阀门
它 里斯出走后的悲剧人生%)本我和超我经常处于不
迫使参议员在病榻上开始回忆审视自己的人生悲 可调和的矛盾中
剧根源思考探寻悲剧后隐含的社会意义 埃利森 的力量 当三者处于和谐关系时
其实 对外界环境
表现了双方痛苦的探 神病症和人格失常
理解它的真实形态 斯内心充满着幻想
病榻上的桑瑞德在昏聩中所看 象在心中絮结成的
标志着他的自我的复苏并试 克曼开始寻找母亲查证自我身份的旅程
图以理性的方式还原他早已抛弃的纯真少年时的 是按照快乐原则行事 借助布道技巧
回归黑人人性 鸽子象 装身份乔装打扮成流动电影制片人摄影机成了遗
本性温驯善良却成了美国上流政界 忘否定歪曲和欺骗的工具 这使他进一步成了
鸽子形象深深震撼了参议员相较 本我 而似乎
自己的背叛和卑鄙桑瑞德产生了一丝悔意感到窒 是在焦镜中映出我个人的观点时我就充满杀机
镜子确实偷窃灵
上述独白表述出布里斯出走后的内心苦
自我的丧魂失魄是布里斯黑人人性道德
参议员 的离弃促使其自我在现实中的失败和消亡
无力的伸手接受 埃利森塑造的参议员桑瑞德这一反面人物含意
代表着已消失的部 深刻他想借此警示人们争取社会公平正义的自由
宽慰他并拯救了他的灵魂 解放之路布满陷阱欺诈与愚弄几成时尚 如此险
那名白人妇女在走投无路不得已将男婴交给 境人们怎么办 回顾希克曼在林肯纪念堂前的思
#
#
#
#
#
&
C'(G*
#
大地在说
#
阿门*7 )相信自己*#)相信上 意志
相信这片土地是属于你们的
*
%
而布里斯却以令人痛心的方式
希克曼和黑人族群的慈爱 在经历了六月庆典
养父希克曼和
人如果脱离本民族脱离
就离弃了自己存在的
抛弃信
#
回敬了
的
&
C'*!(
帝
#
#
*
%
%
)
*
#
布里斯私下独自出走#)离弃*
#
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这或许在暗示
#
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#
#
#
#
#
#
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#
(
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#
#
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#
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#
#
#
自我总是试图调和这对相互冲突
#
人才能有效地应
则导致精
事件后布里
#
%
%
在
*FGF年的一篇节选中曾论述到#)这两个人
#
#
当三者失去平衡发生冲突时
#
&
*G'G(
是在交谈*#)交谈时幻觉式的
#
*
%)六月庆典
白人电影明星幻化成的母亲形
)
恋母情结*#驱使他逃离养父希
*
#
索
#
渴望理解被割裂了的过去
#
#
#
&
+'G
性质及其意义
*
%
#
见的枪杀鸽子事件
#
)
*
#
#
#
这一切都
布里斯伪
)
*
%
#
)
本我*$$$重返黑人族群
征和平与吉祥
取乐的牺牲品
#
%
#
#
#
#
(
(
%
%
#
)
*的奴隶%)只要摄影机不是对着风景#
#
#
#
#
就
息
#)注视着鸽子胸部渗出的鲜血
#
一股揪心的同病 觉得正当的谋杀正在进行*#)是的
#
&
C'!(!
&C'(+"
相怜感油然而生
议员的自我
必以毁灭结束
面对满腔义愤
*
%
然而这一切都为时太晚
终属不可调和的矛盾冲突 闷
在谵妄癫狂的临终幻觉中
毫不宽恕的黑人们
#
参 魂
*
%
)
*
与
)
超我
*
#
#
失去
)
*
#
%
#
)
*
%
(
#
希克曼带来的宽恕%)这位长者
#
#
#
&
+'C
落和美国黑人们
*
#
%
#
%
#
#
4
F(
雷建国
!
埃利森
+
六月庆典主题探讨
,
&
C'(GF
考
#
可谓是对此的很好回应-)现在我懂了
.
那神态
那幅神态和眼睛蕴含的话 待
它们揭示了做人的意义所在
做一个赤胆忠心和 生的真实写照和理想诉求%)六月庆典*
无私胸襟生活 与世界一切不平努力抗争的 们深思
#
人
*
%
这就是埃利森对人们所寄予的希望与期
也是他对人们的深情寄予当然这更是作家一
的确值得人
就是我们7*)
是
&
林肯像
'
#
#
#
语
#
#
#
%
参考文献
!
*'M$/0%>P$;;9:60/&N23P"$+"%H%+2"'" " H.3$*,&%7*+3$&+#$3##$%&(&?'&'9YT$.Q-'$.;$/hR$60/#*F"F&
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4 4
< \\ X
&
!'谭惠娟
&
拉尔夫
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埃利森的第二部小说
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六月庆典
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序言
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余东译
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南京
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王岱
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美国史话&?'&桂林广西师范大学出版社#())(&
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六月庆典&?'&谭惠娟
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余东译
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南京
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基督教概论&?'&马树林
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孙毅译
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北京
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代译序
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艾里森
朱锋颖
常耀信
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美国文学选读
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当代西方文艺理论&?'&上海
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张思武
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