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李 军 汤 洪
文化全球化视野下的地域文化研究$$$东亚人文学会第十届国际学术会议综述
性格正好对今日那些固守一隅
提供一种极好的鉴照 与此同时
吴维义三星堆遗址仁胜村土坑墓出土玉石器初步 的称颂等方面都体现出儒道的共通性
研究考证出从更早年代新石器时代至夏代开始三 的明显差别 而这种通异性经由董仲舒的杂糅改造
星堆先民就已掌握了较高水平的玉石器加工制作技术 一步实现了儒道融合这一大一统帝国国教神学化的思
并从中可以看出古蜀区域先民们早在人类蒙昧时代就 想整合 韩国岭南大学郑炳硕从治疗的观点看朱子的
已跨出盆地与遥远的中原以及东南区域远古文化之间 读书论别开蹊径从身心陶冶修炼的角度看待朱子的
有着文化上的接触 四川师大巴蜀文化研究中心邹一 读书论认为朱子把读书看做一种身心疗治之手段
古蜀与美索不达米亚城市对外贸易之比较从比较 对儒家经典进行阅读阐释的同时也就具有达到圣人境
文化学角度研究成都平原古蜀时代城市与古代西亚美 界的途径意义 如果说
索不达米亚城市对外贸易的状况从两地城市对外贸易 之抒情主体 的自信心考察
的兴起内容形式使用货币以及对外贸易的城市地 韩国的传播影响的话
位等方面的比较多角度探寻两地城市对外贸易的特 歌的创作背景与地域文化活用方案
成因 两地城市 愤歌则可堪称为一部韩国的
之间就有着十分密切的贸易和文化往来 广安市文物 周室宜中心孔门未应弃直接以杜甫诗句为题
管理所刘敏四川广安市域的物质文化遗存概述详细 甫自小所受的教育背景
的政治抱负等方面展现诗人杜甫的儒
以丰富的出土材料印证文献所载的川 家道德理想与人文情怀行文充满对杜甫人格诗格的
表明了广安自古到今的一个完整的历史发展轨 同情与赞美 韩国岭南大学中国研究中心李承佑中国
金庸的
突破一般学术研究严肃刻板的视
将关注点放在中国社会当下的娱乐流行元素上
他者的眼光冷静看待中国纷繁的影视文学艺术其观
藏彝走廊地区新石器文化的区域类型及其与 点手法亦颇为令人喝彩 此外该主题下的会议论文还
甘青地区的联系,#广汉三星堆博物馆邱登成
形制及其制作工艺,#四川省文物考古研究院孙智彬
坝遗址的盐业考古研究,#成都文物考古研究所陈剑
渡河中游先秦考古学文化的分期及相关问题等也都是
会议上具有较高水平的考古论文
宏观文化背景下的人文思想碰撞
人文学会要办出自己的特色和影响必须要有相当 的一部重头戏
睿哲的人文思想之体现与表达当然这种表达是 中国人的政策和江陵刘氏嘉庆二年的贴文
在历史形成的东亚儒家文化圈宏观背景下展开的 来 移民到半岛的中国人展开研究对他们的归化过程以及
自韩国启明大学青年时留学台湾并受教于新儒学代表 对朝鲜经济社会文化建设的影响进行了细致阐述
人之一牟宗三师门的林秀茂老以人文精神与人文学 四川师大王小盾
为题就全球化工业化语境下的人文失落何者为人 对流传于日本朝鲜
人如何才能更好生存人文学追求的终极意义等问题展 文书古记录作了详细考究
开娓娓的谈论言语于温雅之间不禁引人深思 中国北 学者的整理研究情况等展开分析讨论
方工业大学张加才全球化语境中的中国哲学认识论问 朴奎洪为增进韩中都市交流的提议
境界型以 都市文化交流旅游观光项目的合作等问题提出自己的
及以知行统一为核心的实践型认识论等三大重要范畴 主张并对韩国庆山市与成都市的旅游经济及文化交
并认为前者是其逻辑主线次者为其超越路线而实践 流合作前景表现出极大信心 香港浸会大学庐鸣东
型认识论则无疑是为中国传统哲学的最终归宿 中国 婚礼酌宜
西北大学张弘先秦儒 从综合的视角 探讨韩国星湖学派传人安鼎福著作
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分析先秦儒道显学
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认为两家在对形而上的 之体认
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介绍了自上世纪+)年代以来
#广安地区考古及川东城 舜*()自比稷契*
址发掘工作情况
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并将该区域人类文明史由汉代向前推进了()))年 新派古装戏特点分析,#韩国威德大学金明石
英雄制造*,等论文
并介绍了+/*(地震后羌族地 角
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岷江上游的古文化脉络
区文化事业的迅速恢复和进一步发展状况
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与唐末五代文学研究,#
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大 及其事实性问题
同一文化平台上的文化交流
作为文化全球化视野下的地域文化研究主题会议
文化钩沉与国家间文化的交流碰撞自然也是本次会议
韩国岭南大学李树奂朝鲜时代对归化
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布歇的中国清代绘画
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域外汉籍研究中的古文书和古记录,#
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越南等国家的古汉文典籍
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韩国庆一大学
则就中韩之间的
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四川师范大学学报
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渊源及其显示的礼俗文化特征
两方面指出该著作对整合调适中韩婚礼习俗异同上的 外发展状况及其缺陷
四川师大王红霞韩国大邱韩医大学南基守 方言地理学的发展前景等都有较为细致的说明
讨论了李白对韩 师大汪媛 初中级汉语水平教学韩国学生唇音声母问
韩国岭南退溪学研究所金洪永 退溪 题从对外汉语教学实践出发对韩国学生汉语学习中
之渊源与传承就韩国大诗人李滉濯 出现的唇音声母发音偏误原因等进行分析同时提出
的中国诗源以及在韩国之传承进行清晰梳 有效的解决策略为进一步开展对外汉语教学工作积累
韩国延世大学俞春东关于贳册本水浒志的性格 了宝贵经验 韩国岭南大学中国研究中心南哲镇关于
和特点研究从文献版本角度对韩国贳册本水浒志的 朝鲜族中译韩翻译问题考察一文注意到中文与韩文
卷册章回翻译底本版本结构等作出探讨这些研究 在互译中常常出现的错误疏漏指出句子冗长名词句
都从侧面反映出中韩两国文化交流上的悠久历史 韩国 频繁用词欠妥语法错误等是中译韩时常见的问题
收录朝鲜诗文的文献价 调翻译者对于母语熟练掌握与运用的重要性 华中科
就晚清政治人物徐世昌所编晚晴簃诗汇 字音义研究提要 从词源汉字发
朝鲜文人诗歌进行详细考究韩国延世大学千金梅 同类字词横向比较等多角度考究汉字
元圭收到的清国人士尺牍 义及其蕴含丰富的文化信息作者以藏缅语族的
外交官卞元圭与晚清名士书信往来进行考察以上论文 宏观视角运用大量文字训诂材料体现了研究者扎实
都进一步看出中韩之间的文化人员交流在近代社会的 的语言文字学功底
清晰脉络 字句的肯定与否定
来自泰国蓝康恒大学的刘丽芳则对泰国波艾 梦P)
注意到他们 梦中多处出现的 字句展开研究
对于异国文化趋同与自我文化认同之间的矛盾问题并 定句形式的数量比例各自语法构成
就其解决的方案策略提出建议 天津师大田鹰性之美 性语义转换等角度详加解析指出其肯定句以表事实为
查特来夫人的情人 男人的一半 主否定句以表事理为主而在红楼梦 字句的
为个案,#从中外现当代文学的比较分析入手
两种句式使用频率已接近现代汉语正说明红楼梦
深入解析社会政治挖掘 资本异化对人性 产生恰好处于中国近古汉语向现代汉语的过渡阶段
的戕害摧残处处体现出研究者对于人的自由幸福 东亚人文学会建会至今已成功举办十次会议
对于人之本质何者为人等根本问题的关注与思索 总体上尚处于发轫阶段 随着中国和东亚国家区域经
语言学研究一览 济的蓬勃发展文化艺术的密切交流人员的频繁来往
从语言学入手探讨研究汉语文献中相关语言学问 东亚区域内各种官方与民间的跨国学术交流活动也日
汉语对外教学问题汉语与韩语的互译问题等也是 渐丰富 东亚国家原本有着悠久的交流接触传统
本次会议的重要内容之一 四川师大周及徐韩语与上 之彼此间割舍不断的文化联系我们祝愿并相信在中
古汉语对应词举例探讨了韩语中的汉字词以及发音情 韩及相关国家大学学院研究机构的共同努力下以传
况与上古汉语之间的亲缘关系从而看出中韩之间自古 承文明增进学术推动交流为宗旨东亚人文学会定将
以来深刻的语言文化渊源 在未来的道路上越走越广阔
唐西域记旧译与新译的比较研究 我们愿借用韩国金洪永教授论文所引韩国诗
译与玄奘新译对比
中印文化交流
提到的明代时音情况探析
音韵日月灯中所出现的语音变化
体的流变情况从中可窥探出汉语近古音韵变化之一 溪山在
北京语言大学张维佳方言地理学及其在中国的发
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从考名正理
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重点介绍方言地理学研究情况
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试论李白对韩国诗人李仁老的影响
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探求中古汉语发展的相关特点以及 人权斗经!*G+@$*"(+"的一首律诗
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对崇祯年间成书的音韵著作 积气清
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濯缨潭船游诗P,#祝贺此次会议的召开-)雨洗风凉
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澄湖霁月练光明
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凌波载酒兰桡并卜夜携朋
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造物千秋无尽藏
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通泉百岁有余情 渊源渐远
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