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期
四川师范大学学报社会科学版
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年
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叙事策略民间人物及其审美品性
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!!比较"锦城旧事#$"成都方脑壳传奇#和"小时候#的方言叙事
汪 坚 强
四川教育学院中文系
#
成都G*))@*"
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摘要车辐的
!
.
锦城旧事/#罗清和的
.
成都方脑壳传奇
独具时代气质和地方审美趣味 把方言叙事建立在演绎俗文化和彰显地域文化精神
他们笔下的人物都是成都土生土长带有鲜明地方特色和性格的民间人物在方言语词的包装下
形象本身就是一个时期成都文化的风俗画他们分别代表了深沉中的反思放肆中的幽默稚拙中的智慧三种审美
品性和价值追求
关键词叙事策略
/
和桑格格的
.
小时候
/
是把成都方言娴熟地运用于小说
是他们的
他们的
叙事的典范之作
叙事策略
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民间人物审美品性
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中图分类号!N()GH"!文献标志码!D!文章编号!*)))E+!*+%()*)&)!E))FFE)+
(
成都
桑格格
方言小说的余脉
的生力军 特别是车辐
总能自觉地从自身文化积 有代表性的三代作家他们分别描述了三个时代成
淀中深入发掘和调动方言在艺术活动中的积极作 都人的
锦城旧
热衷于地方方言叙事几乎成为新世纪文化接受 事,#被评论界视为
连叙述中也尽可能使用成都方
中的一大文化景观 新文学的先驱者胡适曾把不 言
堪称旧时成都的社会生活百科全书* .通俗
用来提倡白话文学他认定白话 作家罗清和写
从而把中国文学带进了现代化的 的成都语言
高品位的写出了一代成都人的喜怒哀
)
*
(
(
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方言作为地方性口语民间习惯用语和特殊语
大生活
作家群中的车辐
(
余肖华等人承袭了上一个十年
在新世纪文坛成为成都方式
罗清和和桑格格应当是最
乔瑜
罗清和
态音调交合一体的语言形式
直接最通俗地表达客观存在
在形象和精神气质表现地方文化特色的一大标识
具有文化意识的艺术家
#
是地方文化系统中最 王跃
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颜歌
(
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诸如人和事物的外
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大生活*%车辐以九十高龄创作的+
用
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避俗字俗语
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文革
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的
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成都方脑壳传奇,#)用地道
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就是
进程
出来
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俗语
把中国文学从所谓
确立了 的白话文学的正宗地位
%
*
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#
)
雅
*
的文言死胡同中拯救 乐
中国新 世纪个人生活为对象#)混合着四川方言的口语写
小时候,#展现了一个成都女孩儿一系列
令
李锐
这三部作品可以说是把
在全球化时代对地方性经验的 成都方言娴熟地运用于小说叙事的典范之作独具
带给了文坛一股清新的气息 时代气质和地方审美趣味
*
.
青年女作家桑格格以*FC)(*FF)年代到新
#
)
俗
*
文学在经历了")多年的探索求新进入到*FF)年 成
*
的
+
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+'*
代
#
韩少功
(
张炜
(
(
阎连科
(
莫言等以
)
俗语
*
力 人忍俊不禁的小故事
*
%
挺方言小说的创新
#
#
书写成为一种时尚
#
%
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收稿日期!())FE*)E*C
基金项目
!
本文系四川省教育厅人文社科重点研究基地
以及立项课题
果之一
)
地方资源保护与开发研究中心
*
资助项目
!课题编号-)CABJ`))FE*"
+
新世纪成都本土作家研究$$$)大生活
*
作家群的地方文化意识,!川教函&())C'+"* "
号的阶段性成
%
作者简介
!
汪坚强!*F+C$"#
男
#
四川成都人
#
副教授
#
研究方向为中国现当代文学
%
FF
四川师范大学学报
!
社会科学版
"
一
!
叙事策略
文学叙事从来就没有固定的模板
想要为自己的故事找到一个随心所欲的表达方式又
就成为了创作中 略
精彩而充满智慧地讲故事是作家 融入文言词汇
有别于普通人的地方 娴熟的语言驾驭能力和主观 言风格但方言词汇与文言句式的融合
性选择个性化语言是作家取胜的法宝 如果叙事 说话语的民间立场又潜藏着某种民间对
在内容方面多关涉到本土文化关照下的民俗生活 敬重正好可以暗合于文革特殊年代民间人物追
更能对其进行客观而准确描述的语言形式莫过于自 求文化知识的象征 其间罗清和的叙事对方言的
己熟悉的方言 方言对本土事相的再现功能
立在地方性特色的语词之中它往往潜隐着带有本 府南河畔以陈罗汉
土民性对客观现实的看法认识和理解成为情绪的 下层人物作为黑五类
调和剂 它积聚了一方水土滋养孕育的话语资源和 们禀承父辈夹起尾巴做人
丰富生动的民间底层文化在语言表述上的精华在 卑心理和生理的营养不良又让他们游走于世俗偏见
对人物物品事件情感观念等进行描绘表白想 的歧视和不甘示弱的报复之间 从从人生前途
形容时自然要比一般意义上的公共语言如普 业生息到安家立命都任人宰割的
通话在话语方面具有可操作性在语词包容的内涵 遇的不幸和社会地位的低落形成了他们不屈不挠
方面又能创设出别具地方色彩和丰满浓郁的审美空 的抗争意识 这样特殊的一群人在文化上的叛逆
促进文学文本与地域文化精神的合一让文学接 姿态被作家设置了大量的 被骗的情节
受产生一定的冲击力 桑格格有关键时候说普通 图完成对文革色彩下的本土文化的还原 以主人
话太可惜了马上自如地换了四川话进行交流的快 公陈罗汉受骗为例全部小说不厌其烦地组织情节
用方 来讲述从被街办矮干事骗去农场到出卖天麻被掉
再到接连被
这些情节的叙
都汇集了一个又一个由方言组织的场景和一组
也是叙事者让读者能够进入叙 又一组文言语词所构建的特殊人生传奇
事世界完成直接审美的一种策略 桑格格小时候
车辐的锦城旧事是关于老成都的故事其叙 代到新世纪一个女孩子阳光灿烂的日子
事的出发点是地域文化景观的展示和地方人物活色 一个没有内容约定逻辑支撑和时间顺序的文字招
生鲜的生命历程这就决定了车辐在叙事过程中对 贴画或中国版的蜡笔小新 这样的不讲规则的叙事
方言的依赖和借重方言口语俗语来展示民俗文 方式很显然来源于成都人即兴发挥的龙门阵
从作品内容对方言的依赖来看车辐的叙事过 力 小时候 宝里宝气向成人逻辑发起挑战
程简直就是在撰写一部方言大辞典 以吴老幺夫妇 而把片断式的笑料组织成貌似严谨的序号排列之
的悲惨故事为例小说从他们的结识到跑滩卖唱到 中实则只是一个圈套因为无论你从哪里读起
灌县受辱惩罚恶霸再到成都隐忍度日死于非命 不会让你莫名其妙相反倒还可以充实诸如入厕时
这是小说着意展示的旧成都社会环境中下层劳动者 那片刻的寂寥 谁会真的相信一个智商健全的小女
的血泪史但作家却有意淡化了理性批判的成分强 孩儿会把老师比喻男性精子像小蝌蚪的解说联系
化的是吴老幺们的世俗相魏大肚的舵把子 袍 到青蛙都是男性人生的逻辑推理上去呢 正是这样
哥社会的礼俗规则和市井人生的困苦艰辛 于是 的不讲规则的思维与现实生活的搅拌才让生活的
作品运用有关街市男女的词汇 在幽默的
很像成都评
把招之即来的
!
俗文化包装的地域文化精神
方言的依赖
都是被方言所包装
罗清和通过成都方脑壳传奇
有别于车辐的地方是在方言叙事中去掉口语化
这是比较典型的传统白话小说的语
既代表了小
文化的
#
无论是叙述性
(
议论性语言
#
还是人物
#
只有当作家 对话
#
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+
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所表现的叙事策
能唤起读者共鸣的时候#)怎么讲
的一个叙事策略
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雅
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是建 依赖也是十分明显的%*FG)(*F")年代生活在成都
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(
田二哥
子弟的政治身份决定了他
的人生哲学先天的自
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老九
(
幺弟等为代表的
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颜歌也说-)用方言的时候是真实的我
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言是我生猛的
作为交际话语的方式出现在文学叙事中
完成叙事的一座桥梁 方言的亲和力既代表了叙事 述
者对待读者的态度
(
原始的
(
直接的状态%* 这说明方言 包
#
到做好事!)元人民币换来假手表
#
#
是叙事者 高老师欺骗
#
再到骑车被恶妇敲诈
#
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,以半自传体讲述*FC)(*FF)
年
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其故事是
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化
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打滚龙*()翻 逻辑与事实的真相差之毫厘失之千里
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冲
梢
*()递点子*()抹得脱*()打猫儿心肠
哥用语
*
等土语和袍 壳子里尽显许多规则的可笑和荒诞
*
)
*
#
#
这就决定了车辐的叙事语言是全方位的对 书中的
)散打*%桑格格的叙事策略#
*))
汪坚强
!
叙事策略
(
民间人物及其审美品性$$$比较
+
锦城旧事,(+成都方脑壳传奇
,
和
+
小时候的方言叙事
,
)
小时候
如她那个诱人的
一舔
方言叙事所代表的俗文化是一种助长特 了袍哥组织下的生存之道
立独行思维方式和充满乡土气质的精神产品是地 悲剧恰在于他们不谙其生存之道
域文化家族中的先锋喉舌更是记录和彰显本土 了袍哥内部争权夺势的工具另一方面却又充当了
文化的活词典 车辐的 成都 报复的靶子最终死于非命 以吴老幺和嫩豆花的
方脑壳传奇和桑格格的 把方言叙事建立 女儿吴小秋为中心的叙事圈是建立在吴小秋的美貌
在演绎俗文化中彰显地域文化精神尽管他们各有 和演唱琵琶的动人这一基点上的 琵琶艺术在传统
内容和风格但由方言支撑的生猛的原始的直接 接受上是不能登堂入室的
本土叙事却是他们共同的叙事策略 琵琶小调却让她征服艺术界同行
民间人物透过方言活画鲜明人物个性 术得到认可小报记者区长歌鼎力资助
人物形象塑造是小说创作中被作家用来展示特 间艺术家给予吴小秋的琵琶小调以应有的地位
定文化情景的重要手段之一 人物在文化活动中的 这个叙事圈从吴小秋的唱功天赋到一鸣惊人从眉
主体性位置决定了人物语言特别是方言语词对凸 山演唱的轰动到鸡公山的受辱从城外茶棚吸引众
显人物性格的重要性%)民间语言的运用与地域文 多崇拜者到进入省城成为
化精神的表现紧相维系相为表里让人们在特定的 中心人物吴小秋安排了众多人物和事件
感受到不同地域独特性 个叙事圈的组织作者运用了特别具有时代特色的
俗语口头语等等方言形式来完善
真实再现袍哥社会存在的复杂性市井各层人
*
通过成都方言进行
)
没有章法
排成一排
而花银子认购的份了
*
的包装
#
犹 哥组织从哥老会到各路公口
#
从总舵把子到
作者从人物场面
#
以特别细腻传神的笔触记录
吴老幺和嫩豆花的命运
一方面被动地成
)
恩拜
)
糖饼*#读者只有
)
*
为能 兄*#从袍哥礼数到惩罚惯例
#
( (
事
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*
上
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件都进行了精心组织
所以
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锦城旧事,(罗清和的
+
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小时候
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)淫乱之声*#但吴小秋的
%
为让吴小秋的艺
说服各路民
的
*
#
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二
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#
#
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成都的周璇*#作者都为
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#
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通过这两
语调
(
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(
语意
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#
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果
中
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整体性的文化氛围
#
从而收到特殊的表达效 袍哥用语
(
谚语
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(
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*
%
作家还可以将人物性格浓缩到方言文字 叙事
#
(
#
让人物形象充满文化魅力
#
成为真正具有时代精 物生活方式的多样性和特殊时代气质的本土性
罗清和 子
#
%
神又有地域文化色彩的
)
这一个
*
艺术形象
%
车辐
(
+
成都方脑壳传奇
,
描绘的是
作为一个群体
无论是民国时期的袍 倾高压下的自卑和人本意识的自强形成了他们特别
茶客还是文革时期的知 的个人品质和人格力量 小说的人物都是沿九眼桥
还是八九十年代的小女孩 到新南门锦江岸边的沦落子弟小说开篇就神吹成
都是时代文化和地方文化在民间的代表人物 在锦江上空都有
但最基本的地方文化色彩 一朵七彩祥云横空出世 本书人物大都出生在锦
他们的形象本身就是一个时 江两岸 陈罗
期成都文化印迹的风俗画 汉们都有异乎寻常的智力和悲天悯人的情怀曲折
锦城旧事讲述的是两代民间艺人的悲惨故 多舛的人生经历和修出正果的美好结局 小说里有
我同你们这
作者精心组织了两 一拨人都是从当年白塔寺石碑下的地洞中放出来的
即吴老幺 天之降大任于斯的意味让陈罗
中心的叙事圈和以吴小秋为中心的叙事圈 吴老幺 汉摆脱爱恋的误区立意个人精神的修炼把人生的
是一个弹琵琶卖唱的 女花花 宿命与天意神授通过方言的传达方式表现为一定
嫩豆花结为
打平伙的夫妻*#成为各路码头传奇式 的民间思维下的行为逻辑
人物 灌县城的地头蛇袍哥舵把子魏大肚仗着自己 桑格格的小时候 一开篇就将主人公定性为
有恩于吴老幺借机强奸嫩豆花 这件事在川西坝 这个女孩儿可以在评优大会上
子内十六属各县袍哥中引起了公愤并在伏龙观 把鸡崽握在手里
庙子下的广场里由各公口大爷舵把子进行了会 评点妈妈化浓妆的效果儿童节表演节目被替补也
迫使魏大肚自尽谢罪 这个叙事圈所展示的袍 洋昏了 卫生巾避孕膜当玩具
)
黑五类
*
罗清和及桑格格的人物都是成都土生土长带有鲜明 弟的生存困难及其解脱之道
%
在左
地方特色和性格的民间人物
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哥
青
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记者
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#
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#
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都老龙门阵*#每有非凡人士降生#
而
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尽管他们各有生存之道
#
在方言语词的包裹下
#
#据说且出生时都有祥云出现*%所以#
#
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事
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在这个发生于()世纪()年代初到!)年代后 一个细节写陈罗汉死去的父亲托梦
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说
期不到()年历史的故事叙事中
#
个以作品人物为中心的叙事圈
#
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嫩豆花为 灵魂转世*#大有
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跑滩匠*#他与流浪
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)宝里宝器*%因此#
大声武气的指责
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)审美*#在心里
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审
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笑兮了*#把避孕套
(
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四川师范大学学报
!
社会科学版
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耍
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把外婆的鞋
)
往厕所洞洞头蠕
!
塞
"*#)连儿娃子 通民众的生活追求和状态
%
由于时代价值观和审美
车辐和罗清和笔下的主人公更多被放
泡儿都不敢冒一 置于生存困境及其解脱之道的矛盾对立中而桑格
至多添加了些女
他们都用
把正常发育 故事来缅怀已经逝去的市井文化及其价值取向
向电视台电影厂 难说不带有一定的理性成分但形而下的认同却是
正儿八经谈判花钱买大学文凭对导演名角 占主导方面的文化精神
儿的不屑一顾甚至对其揶揄戏谑调侃 桑格格 车辐锦城旧事的时代正是中国历史从帝制瓦
有意把作品主人公性格的形成与时代要求下的社会 解向共和国进步的艰难时期城市小市民的自我意
主流意识相对立有意用童心无畏冲撞规则化的现 识和生计意识在社会群体的无意识中没有得到尊
存秩序一点正经没有是一个特别有个性的充满挑 重甚至遭受践踏和蹂躏 于是民间自发的袍哥
战性的宝里宝器的女孩子 三堂会等也就成为了惩恶扬善的维持秩序的组
正因为 织 小说写川西坝子内十六属各县的袍哥各公口
通俗的白话固然远胜于古 大爷舵把子在伏龙观庙子下的广场里会审魏大
但终不如方言的能表现说话人的神情口气*.)方 肚的场景特别有代表性
魏大肚是灌县城的地头
依仗他的权势作恶多端 魏大
恩拜兄吴老幺的老婆嫩豆花儿的
引来了全城几千民众的紧急大集合 既有魏
桑格格笔下的人物都是成都土生土长带有鲜明地方 大肚平时积怨结下的仇人也有替天行道讲清白
特色和性格的民间人物在方言语词的包装下他们 公正的正义人士还有早就窥视着魏大肚权势的
的形象本身就是一个时期成都文化的风俗画 明争暗斗者和既无怨又无仇只是寻开心的无聊者
审美品性潜在理性放肆幽默和刻意稚拙 尽管各有来头但目的似乎只有一个那就是要看魏
方言是民间智慧的产物它流传于民间丰富于 大肚在接受袍哥礼法中怎么死去 惩恶扬善的正义
成就了民间人物特有的精神气质洋溢着感人 之举没有法律没有判官在众多别有用心的旁观
的人格力量 方言语词是在社会历史演进中代表时 者的激情大狂欢中能够让一架英雄就范自觉为
代的变化不同时代产生最能代表这个时代的语词 自己的罪行接受惩罚袍哥文化的强大效力的确让
所以方言具有生生不息不断进化的过程它与时代 读者叹为观止 特别是把别有用心的大爷们在人群
同步运动发展和变异 在长期的语言交际过程中 沸腾的激情大狂欢中火色拿得很老和魏大肚在
许多口头语方言随着时代而发生蜕变和更新逐渐 赞美谀词下的蠢笨愚顽之举连缀在一起在显示
形成了一定区域性的文化因子成为文化符号而积 袍哥文化中的幽默粗放豪迈等 时尚 气息的同
淀于民间 不同作家的方言叙事由于所处时代个 时对这一文化现象进行潜在的理性反思
人经历和文化积淀的差异决定了各自独特的审美 罗清和的成都方脑壳传奇中既没有旧时代袍
品性和风格 时代的流变语词的演变和个性化的 哥社会的礼数也没有建国以来的共产主义风尚
追求决定了作家面对民间生活的不同态度也决定 为文革是没有秩序礼崩乐坏而只有阶级斗争的
了作家风格在时代要求中的个人化倾向 年代 陈罗汉为代表的黑五类 子弟所遭受的政
车辐罗清和和桑格格是三代作家他们分别代 治文化经济上的歧视增添了他们对摆脱一切困
表了三个时代 所以小说中时时注意表现他们以恶抗恶
个最具有代表性的时期 文革动乱 式的反击甚至肆无忌惮的放肆通过他们大量的
的行为闹剧来回击社会的不公
他们的故事本身又 至把它作为惩恶扬善的一种行之有效的方法 小说
似乎与时代政治保持着相当的距离着眼于城市普 人物毛月梦在邀集出游青城山时就大张旗鼓地宣
都打得赢*#二年级作文受表扬就
)
一直飘到现在*# 追求的变异
#
受高年级大姐大欺负也会知趣地
)
#
个
*#用妈妈红色内裤做红领巾#)天花板上都是我的 格的世界就显得清纯单一得多了
#
脚板印*#)我做梦的永恒主题就是抢人家的钱包*# 孩子的精神世界和物质世界的梦幻色彩
%
面对勒索砍人可以拔出刀儿而不示弱
的乳房当得了癌症给刊物写稿
自荐
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很
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言土语里的人物是自然流露的活人
方言口语本身所携带着的地域文化特征
形象得以显示神理的关键之处 车辐
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所以
正是人物 肚犯了强奸自己
罗清和和 罪行
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蛇
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袍哥舵把子
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意识形态异常活跃的时代
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这是三个社会 欺头*()吃找补
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汪坚强
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叙事策略
(
民间人物及其审美品性$$$比较
+
锦城旧事,(+成都方脑壳传奇
,
和
+
小时候的方言叙事
,
称
-)吃欺头一定要针对有劣行的对象
#
方显我辈惩 后
否则就流于一般痞子行径影响 能从这种有意为之的
还把文革时期 用心来稚拙也是一种智慧
也用来证明行为的
于根元在解说网络语言的特殊功能时说#)每一
小说中的陈罗汉们手中的唯一反抗武 种语言本身都是一种集体的表达艺术其中隐藏着
其实质却是一种自成理由的对占有欲的宣泄和 一些审美因素$$$语音的
节奏的 象征的 形态
自视清高的对非理性的崇拜 艺术家
从而显示出放肆中的 的$$$是不能和任何别的语言全部共有的
幽默暴发出强大的艺术生命力
桑格格的小时候 是甜多苦少
是一个充分享受改革开放果 作品是通过语言来实现艺术的审美
更是青少年追求个人思想独立行为另 细节的描述或一个人物简单的一句话
标榜时尚的年代 小说开篇第一句话就是我两 审美因素在发挥作用 车辐罗清和
岁的时候口头禅是
说定下了一个调子
知者无畏 所以作品主人公可以直斥父亲
#
的确对女主人公的
)
宝里宝器
*
多有认同
#
同时也
恶扬善的英雄本色
#
#
)
宝器里发现作者彰显稚拙的
*
形象%*为了充分地代表其正义性
#
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-
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最时尚的流行用语
良知 所以
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毛主席保证
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器
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(
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#
%
必须利用自己本土语言的美的资源
一罐 分地展示生活的魄力和语言本身的审美价值
哪怕只是一个
都是一定的
桑格格在小
*
#
才能充
+
,
(
生活像
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文学
糖
*
的
*FC)(*FF)年代
#
#
实的年代
#
(
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类
(
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)
)
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(
-
我小时候55*#这就给整篇小 说中刻意运用
)
自己本土语言的美的资源*#以方言
#
那就是标榜自我
(
调侃时尚
可以痛 把不同时代的基本话语和构成话语的特殊词汇加以
却 索引式梳理读者能准确地找到真实表现那个时代
由于他们在选取方言时都注重
作者对女主人公 其时代性与个人风格的统一其审美风格也有着明
枪可以闭邪 显的差异 车辐潜在的理性罗清和放肆中的幽默
(
幸好没走火 桑格格稚拙中的智慧堪称大生活作家风格中的
的性格恐怕有直 松
聪明的读者在通读了小说全篇之
(
无 叙事的方式来完成对时代的书写
#
既体现了时代
#
又
%
#
#
骂
)
三轮儿*#可以打电话漫无边际地吹嘘其目的
#
#
让旁观者感受到
)
成都娃娃们的眼睛集体
6
刷
73的一 的语言特征和品性%
下变紫了*#甚至连做梦都在骂人
%
#
的性格特点作了如下解释-)我二舅说
#
#
%
(
就把他的配枪放在我妈的枕头下面
这与我后来宝里宝器傻乎乎
%
#
)
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呦
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竹
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梅
接的关系%*其实
#
参考文献
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*'胡适
('胡适
!'何满子
@'车辐
+'桑格格
G'舒晋瑜
"'黄永林
C'胡适
F'于根元
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文学改良刍议&R'22胡适学术文集
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新文学运动北京
-
中华书局#*FFC&
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答钱玄同&R'22胡适学术文集
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-中华书局#*FFC&
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序二&?'22锦城旧事
方脑壳传奇&?'&伊犁-
小时候&?'&北京
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成都
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四川文艺出版社#())!&
伊犁人民出版社#())+&
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名家评论
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颜歌
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我是骄傲的C)后
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中国民间文化与新时期小说&?'&北京-人民出版社#())"&
中华书局#*FFC&
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海上花列传 序
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&R'22胡适学术文集
网络语言概说&?'&北京-中国经济出版社#())*&
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中国文学史
&
北京
-
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责任编辑
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李大明
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（已满）