第３４ 卷第５ 期
２００７ 年９ 月
四川师范大学学报（社会科学版）
Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｓｉｃｈｕａｎ Ｎｏｒｍａｌ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ （Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ Ｅｄｉｔｉｏｎ）
Ｖｏｌ．３４，Ｎｏ．５
Ｓｅｐｔｅｍｂｅｒ，２００７
《
琴歌》校补
李ꢀ 大ꢀ 明
（
四川师范大学社会科学学报编辑部，文学院，成都６１００６８）
ꢀ
ꢀ 摘要：《玉台新咏》卷九所始载的司马相如《琴歌》二首并序，历代流传，异文渐多。 明清以来的引录、校勘，尤
其是逯钦立先生《先秦汉魏晋南北朝诗》的辑校，问题亦复不少。 故作此校补，以向学术界同行请教。
关键词：琴歌；司马相如；玉台新咏
中图分类号：Ｉ２０６ꢁ ２ꢀ 文献标志码：Ａꢀ 文章编号：１０００⁃５３１５（２００７）０５⁃０１２９⁃０６
ꢀ
ꢀ
《史记·司马相如列传》载：相如游临邛，“以
卷六《客居》 诗及补遗一《琴台》 诗注、《锦绣万花
［
１］
［２］
琴心挑”文君。 《汉书·司马相如传》同。 《玉
谷》卷十八、《古诗纪》卷二等所引作校记（以下省称
“逯校”），用力甚勤，学者称道。
台新咏》卷九则始载相如《琴歌》二首并序，言“相如
［
３］
。
鼓《琴歌》挑”文君
余读《琴歌》 （亦用赵均仿宋本，以下省称“赵
本”，下录《琴歌》文本即用此本），复检明清以来《玉
台新咏》的几个主要版本以及历代引录、校勘尤其
是逯钦立先生的辑校，发现了一些问题，故作此校
①
琴歌》盖托名之作，学术界已有讨论。 然相
《
如、文君故事，风流千古，故自魏晋始，《琴歌》文辞
②
即为文人所用。 梁陈以降，《琴歌》 亦广为流传。
④
补。 窃以为，校定《琴歌》文本，对研究相如、文君
隋唐以来的类书、古注及宋人郭茂倩所编《乐府诗
集》的引录，异文濅多，且生讹误。 明清时所刻《玉
台新咏》，《琴歌》辞句亦异文互见。 明人冯惟讷《古
及汉魏六朝文学，或有所助。 故不避翦陋，奉此小
文，以向学术界同行请教。
③
诗纪》 录《琴歌》（按当据《乐府诗集》录入），已有
序曰：司马相如游临邛，富人卓王孙有女文君新
寡，窃于壁间窥之。 相如鼓《琴歌》挑之，曰……
ꢀ ꢀ 吴校：一无“司马”。
校勘（以下省称“冯校”）。 清人吴兆宜《玉台新咏笺
［
４］［５］
［６］
、纪容舒《玉台新咏考异》 、徐乃昌《玉台
［７］
注》
⑤
新咏校记》 ，对《琴歌》亦皆有校订（以下省称“吴
今按：赵均刊本之重雕本及《四库全书》
１０］
同（以下若无异文，此二本不再出校）。 明
［
校”、“纪校”、“徐校”）。 《乐府诗集》录《琴歌》，中
本
［
８］
华书局１９７９ 年的排印本亦有校记。 至逯钦立先
嘉靖二十二年张世美刻本《玉台新咏》（以下省
⑥
生撰《先秦汉魏晋南北朝诗》 （中华书局１９８３ 年
称“张本”） 、明末五云溪馆铜活字本《玉台新
［
９］
［１１］
版） ，据明末赵均仿宋本《玉台新咏》（见卷前“引
用书目”）录《琴歌》 二首，又据《北堂书钞》 卷一百
六、《艺文类聚》卷四十三、《太平御览》卷五百七十
三、《乐府诗集》卷六十、《黄氏集千家注杜工部诗》
咏集》（以下省称“五云溪馆本”） 、纪校本亦
皆有“司马”二字。 潘氏藏宋刊本《分门集注杜
工部诗》卷十三《琴台》诗杜注引《玉台新咏》载
相如《琴台歌》（按衍“台”字）序文亦有“司马”
收稿日期：２００６⁃１０⁃２８
基金项目：本文系作者承担的四川省哲学社会科学“十一五”规划项目（ＳＣ０６Ｚ００１）“中国古代文学文献编辑与著录研究”的阶
段性成果。
作者简介：李大明（１９４９—），男，四川营山人，教授，博士生导师。
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四川师范大学学报（社会科学版）
［
１２］
⑦
［２０］
二字（以下省称“《杜诗集注》”） 。 又，张本、
五云溪馆本、吴校本“歌”下皆有“以”字，而《杜
诗集注》无。 又，《艺文类聚》 卷四十三录《琴
歌》，亦有序，云：“相如游临邛，富人卓王孙家
有女文君新寡，窃于壁见之。 相如因以《琴歌》
书钞》 、《类聚》、《太平御览》 并作“皇”，司
马贞、《杜诗集注》亦作“皇”，与赵本同。 按当
以“皇”为本字。 《说文·鸟部》云：“鶠，鸟也，
其雌皇。 从鸟，匽声。 一曰凤皇也。” 《尔雅·
［
２１］
释鸟》亦云：“鶠，凤，其雌皇。”
“凰” 乃后起
［
１３］
挑之，曰……”
玉台新咏》，此由《类聚》卷五十五引徐陵《玉
台新咏序》 可知。 （也可能是根据《司马相如
《类聚》 所据，当为唐初所见
俗字，如《左传·庄公二十二年》 云“凤皇于
飞”，杜注云“凤雌曰皇”。 阮元校勘记云：“监
本、毛本‘皇’ 作‘凰’，俗字。 注同。” 孔疏引
《尔雅·释鸟》、《山海经·南山经》，亦皆作
《
［
１４］
集》。 此集《隋志》著录为一卷，两《唐志》著
［
１５］［１６］
［２２］
［２３］
录为二卷
品而未称《集》。）又，《乐府诗集》卷六十载相如
琴歌》，录《琴集》有云：“司马相如客临邛，富
，但《类聚》 皆直引相如具体作
“皇” 。 检《山海经》 同。 （又参后“皇兮
皇兮从我栖” 条）。 又， 求其， 《 御览》 作“ 索
我”，《杜诗》注作“随其”，与诸本不合，当有误。
《杜诗集注》、仇兆鳌亦并作“求其”。 检杜甫
《琴台》 诗云“归凤求皇意”，是老杜所读《琴
歌》亦本作“求其皇” 也。 （杜甫《客居》 诗云
“凤随其皇去”，故使《杜诗》 注误引作“随其”
邪？）又，逯校引“《杜诗》 注”，据逯书卷前“引
用书目”指《黄氏集千家注杜工部诗史》，谓用
“《四部丛刊》本”，按逯先生著录有误。 黄鹤书
并未收入《四部丛刊》，其《黄氏集千家注杜工
部诗史》收入《四库全书》 （更名《黄氏补注杜
《
人卓王孙有女文君新寡，窃于壁间见之。 相如
以琴心挑之，为《琴歌》二章。”本事则见于《史
记·司马相如列传》“卓王孙有女文君新寡，好
音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。”“及饮
卓氏，弄琴。 文君窃从户窥之，心悦而好之，恐
不得当也”（《汉书》本传同，惟“窥”后无“之”
字，“悦”作“说”）云云。 按《史》传但言“以琴
心挑之”，《玉台新咏》序则直言“以《琴歌》 挑
之”，《琴集》又糅合二说也。 又参文后注释所
论。
［
２４］
诗》） ，而《补遗》 十卷则见于《古逸丛书》
⑧
凤兮凤兮归故乡
遨遊四海求其皇
（《杜工部草堂诗笺》附） ，《丛书集成初编·
［
２５］
文学类》又据以影印。 《四部丛刊》所收，乃
上引潘氏藏宋刊本《分门集注杜工部诗》，在初
编。
ꢀ
ꢀ 纪校：求其，《太平御览》作“索我”。
逯校：遨遊，《类聚》作“遊遨”。 求其，《御
览》作“索我”，《杜诗》注作“随其”。
时未通遇无所将
今按：《史记·司马相如列传》司马贞《索
隐》引亦作“遊遨” （以下省称“司马贞”）。 逯
先生辑校所据文献虽甚广，而未及司马贞所引，
是其疏也。 又，五云溪馆本亦作“遊遨”。 “遊
遨”本《诗经》成语，《齐风·载驱》云：“鲁道有
ꢀ ꢀ 吴校：通遇，一作“遇兮”。
纪校：通遇，《太平御览》作“遇兮”。
逯校：未，《御览》 作“来”。 通遇，《御览》
作“遇兮”。
今按：检《御览》卷五百七十三所录，“来”
字与诸本不合，又不合文意，当有误。 又《御
览》本作“通遇”，纪校有误，逯校承之，尤误。
张本、五云溪馆本作“遇兮”。 《乐府诗集》亦作
“遇兮”，校云：“《玉台》 卷九作‘时未通遇’。”
此校未别版本，似有疏也。 《古诗纪》、仇兆鳌
亦作“遇兮”。 《类聚》及司马贞所引无此句，然
《书钞》亦作“通遇”。 依宋本及《书钞》、《御
览》所录，字本作“通遇”。
［
１７］
荡，齐子遊敖。”
“游敖” 乃本字，《说文》 无
１８］
《诗经·
［
“
遊”字，又《出部》云：“敖，游也。”
邶风·柏舟》又云：“微我无酒，以敖以遊。”故
又有“敖遊（敖游、遨游、遨遊）”一词。 虽然《玉
台新咏》张本、赵本作“遨遊”，但依《类聚》及司
马贞所见，以及《玉台新咏》 五云溪馆本，字盖
本作“遊遨”，以《琴歌》作者用《诗经》成语故
也。 又，皇，张本、吴本、《乐府诗集》 作“凰”，
《
“
古诗纪》、仇兆鳌《杜诗详注》 同（以下省称
何悟今夕昇斯堂
ꢀ ꢀ 吴校：夕，一有“兮”字。
［
１９］
仇兆鳌”） ，但五云溪馆本、纪校本及《北堂
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李大明ꢀ 《琴歌》校补
纪校：升，宋刻作“昇”，悞，今从《艺文类
逯校：何，《书钞》无“何”字。 夕，《杜诗补
我伤”，《乐府诗集》作“毒我肠”。
聚》。
逯校：人，《杜诗补遗》 注作“从”，误。 毒，
《玉台》作“独”，《杜诗补遗》注作“愁”。
遗》注作“日”。 《书钞》此下有“兮”字，《诗纪》
同。
今按：邇，张本、五云溪馆本并作“近”，与
诸本不合，盖误。 《杜诗补遗》作“迩”。 据《说
文·辵部》：“邇，近也。 从辵，爾声。 迩，古文
邇。”“迩”、“近”则形近易混。 又，张本、五云溪
馆本作“独我伤”。 《类聚》无此句，而《书钞》、
司马贞、《御览》、《乐府诗集》、《古诗纪》 皆作
“毒我肠”。 毒，本有伤痛意，故《广雅·释诂》
今按：《书钞》作“吾今此夕升斯堂”，与诸
本不合，盖误。 夕，仇兆鳌亦作“日”，与诸本不
合，亦误。 又，张本、五云溪馆本“夕” 下亦有
“
“
兮”字。 又，《类聚》 引《琴歌》 有节录，未引
时未通遇无所将，何悟今夕升斯堂” 二句，纪
［
２６］
校有误。 《书钞》、《御览》、《乐府诗集》、《古诗
纪》皆作“升”字，而张本、五云溪馆本亦作“昇”
字。 按《说文》 无“昇” 字，大徐本“新附” 云：
云：“毒，痛也。” 按本句当原作“毒我肠”，后
之传写或音讹为“独我伤”，于字有讹，而于意
无伤也；但又有作“独我肠”或“毒我伤”者，则
于字有误，于义不通矣。 又，逯校本依赵本，而
径改“ 独” 为“ 毒”， 又校云“ 毒， 《 玉台》 作
‘独’”，则不合校例也。 又，《杜诗补遗》 注作
“愁我肠”，仇兆鳌同，与诸本不合，亦误。
“
昇，日上也。 从日，升声。 古只用升。”则本句
盖原作“升”。 仇兆鳌又作“登”，与诸本不合，
盖误。
有艳淑女在此方
ꢀ
ꢀ 吴校：女，一有“ 兮” 字。 此方，一作“ 闺
何缘交颈为鸳鸯
房”。
ꢀ ꢀ 吴校：近本此句下有“胡颉颃兮共翱翔”
句。
纪校：方，《太平御览》作“房”。
《
乐府诗集》校：闺房，《艺文》卷四二作“此
纪校：《乐府诗集》 此句下有“胡颉颃兮共
翱翔”一句，于文为复。 宋刻无之，《太平御览》
亦无之。
房”。
逯校：方，《类聚》作“房”，《御览》同。 《杜
诗补遗》注作“芳”。 又《书钞》作“闺房”，《乐
府》、《诗纪》同。
逯校：颈，《书钞》作“接”，《类聚》、《御览》
同。 《乐府》此下有“胡颉顽兮共翱翔” 一句，
《诗纪》同。
今按：《书钞》本作“此房”，逯引有误。 又，
张本作“闺房”，五云溪馆本作“此方”。 《乐府
诗集》作“闺房”，中华书局版校记“卷四二”字
误，本作“卷四十三”。 仇兆鳌亦作“ 闺房”。
今按：司马贞亦作“接”。 此似隋唐宋类书
相袭钞录，而司马贞因之。 “交接”本常用词，
然此句似本作“交颈”。 检《类聚》卷四十一录
曹丕《秋胡行》云“鸳鸯交颈”，嵇康《四言赠兄
秀才入军诗》之二亦云“鸳鸯于飞，……交颈振
《
杜诗补遗》注“方”作“芳”，与诸本不合，又不
合文意，当有误。 又，司马贞引此句作“有一艳
女在此堂”，与诸本有异。 按司马贞引《琴歌》
有节录，无“时未通遇无所将，何悟今夕升斯
堂”二句，与《类聚》 同；若有，则“在此堂” 与
［
２７］
翼” ，皆与此用词相同。 或曹、嵇尤其是曹丕
所读《琴歌》本如此，或《琴歌》作者与曹、嵇尤
其是曹丕同用古习语，二者必居其一（亦不排
除《琴歌》作者袭用曹、嵇尤其是曹丕语）。 又，
《乐府诗集》本作“胡颉颃兮共翱翔”，颃，逯引
作“顽”，误。 （颉颃，世界书局排印本《玉台新
咏笺注》作“鹄顽”，亦误；中华书局本不误。）赵
本无此句。 张本有此句。 五云溪馆本有此句，
而作“颉颉颃颃兮共翱翔”。 按《书钞》、《 类
聚》、《御览》及司马贞亦无此句。 此句之有无，
尚待考证。 以传本测之，《琴歌》 盖本无此句
“
升斯堂”韵字犯复，是必有一误。 《书钞》、《类
聚》、《御览》 此句皆作“有艳淑女在此房”，较
此方”、“闺房”义甚，近是。
室邇人遐独我肠
“
ꢀ
ꢀ 吴校：独，一作“毒”。 肠，一作“伤”。
纪校：毒，宋刻本作“独”，悞，今从《乐府诗
徐校：独我肠，五云溪馆本、孟本均作“独
集》。
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四川师范大学学报（社会科学版）
也。 （按无此句，歌一则为奇数句。 然古歌非
必为偶数句也。 别详。）
贞并作“ 子”。 检《 广雅· 释言》 云： “ 子， 孳
也。”则三字同用。 依《尚书》，本当作“孳尾”。
交情通体心和谐
皇兮皇兮从我栖
ꢀ 吴校：二“皇”字皆一作“凤”。
逯校：两“皇”字《类聚》作“凤”，《杜诗补
ꢀ
ꢀ ꢀ 冯校：体，《玉台》作“意”。
吴校：体，一作“意”。
遗》注、《乐府》、《万花谷》、《诗纪》同。
《乐府诗集》 校：通体，《玉台新咏》 作“通
意”。
今按：纪校本、《杜诗集注》二字亦作“皇”，
而张本、五云溪馆本并作“凤”。 《书钞》及司马
贞所引二字亦作“凤”。 按《琴歌》之一以“凤兮
凤兮归故乡，遊遨四海求其皇” 起，而曰“有艳
淑女在此房，室邇人遐毒我肠，何缘交颈为鸳
鸯”云云，之二若以“皇兮皇兮从我栖”起，则皆
用相如口吻。 之二若以“凤兮凤兮从我栖”起，
则变为文君所歌。 《史记·司马相如列传》 有
云：“及饮卓氏，弄琴。 文君窃从户窥之，心悦
而好之，恐不得当也。” 《汉书》 本传同（ 无前
逯校：情，《杜诗补遗》 注作“清”。 和谐，
《杜诗补遗》注作“相怡”。
今按：“交清” 与诸本不合，又意不通，误。
通体，张本、五云溪馆本并作“通意”，而纪校本
亦作“通体”，《书钞》、《类聚》及司马贞所引亦
并作“通体”。 依隋唐时传本，当作“ 通体”。
《书钞》、司马贞所引又“心”作“必”，与诸本不
合，又意不通，盖误。 仇兆鳌引亦作“相怡”，与
诸本不合。 按歌二句句韵，与歌一同。 “谐”与
上下韵字“栖”、“妃”、“谁”、“飞”、“悲”乃脂、
微同部为韵。 “怡”则之部，于韵有隔。 由此而
知作“相怡”必误。
“
之” 字，“悦” 作“ 说”），师古曰：“ 当谓对偶
之。”歌二“得托孳尾永为妃，交情通体心和谐，
中夜相从知者谁，双兴俱起翻高飞，无感我心使
予悲”云云，与《史》、《汉》所记文君心思颇为相
符。 又，学者云此歌殆两汉时琴工假托为之。
若是，则之二为文君所歌，其歌咏演奏效果当胜
于相如独唱。 《书钞》、《类聚》、司马贞皆作
中夜相从知者谁
ꢀ ꢀ 今按：知者谁，诸本同，《类聚》亦作“知者
谁”。 而《书钞》、司马贞引作“别有谁”，与诸本
不合，录以备考。
“
凤”，则隋唐时《琴歌》二首传写本本不以二歌
双兴俱起翻高飞
由相如独唱也。 （司马贞“我”作“皇”，义亦通，
然与诸本不合，盖误。 虽然，却由此更知其所读
ꢀ ꢀ 吴校：兴，一作“翼”。
徐校：兴，孟本作“翼”。
《
“
琴歌》 本句作“凤兮” 不作“皇兮”，不然，曰
皇兮皇兮从皇栖”，是何言哉？）《玉台新咏》张
逯校：兴，《乐府》作“翼”，《诗纪》同。 《杜
诗补遗》注作“羽”。
本、五云溪馆本及《乐府诗集》所据《琴集》二字
皆作“凤”，故能传隋唐写本之真也。 惜乎《御
览》未录歌二，无由参验。
今按：纪校本亦作“兴”，而张本、五云溪馆
本并作“翼”。 意者，“双翼俱起”义欠通畅，当
本作“双兴俱起”。 《书钞》、《类聚》、司马贞引
皆无后二句，无由参验。 又，《杜诗补遗》 注作
“羽”，仇兆鳌同，与诸本不合，盖误。 又，翻高
飞，五云溪馆本作“高翻飞”，恐有倒误。 《杜诗
补遗》注作“翔高飞”，与诸本不合，亦误。
得托字尾永为妃
ꢀ 吴校：字，一作“孳”。
ꢀ
徐校：字，五云溪馆本、孟本均作“孳”。
逯校：字，《乐府》作“孳”，《诗纪》同。
今按：《类聚》亦作“字”，而张本、五云溪馆
无感我心使予悲
本（“托”误作“记”）、纪校本亦皆作“孳”。 吴
校本虽作“字”，却解曰：“《尚书》注：乳化曰孳，
交接曰尾。”是以为本当作“孳”也。 按《尚书·
尧典》曰“鸟兽孳尾”，孔传云：“乳化曰孳，交接
ꢀ ꢀ 冯校：思，《玉台》作“心”。
吴校：心，一作“思”。
逯校：心，《乐府》作“思”，《诗纪》同。 《万
花谷》此下有“兮”字。 余，《玉台》作“予”。
今按：张本、五云溪馆本亦并作“心”，而纪
校本作“思”。 又，吴本亦作“予”，而张本、五云
［
２８］
曰尾。”孔疏云：“孳、字古今同耳。” 《杜诗集
注》作“字”，仇兆鳌作“孳”。 又，《书钞》、司马
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ꢀ
李大明ꢀ 《琴歌》校补
溪馆本、纪校本并作“余”。 《杜诗补遗》注、仇
兆鳌引并作“心”作“予”。
注释：
①
《史记·司马相如列传》（中华书局１９５９ 年版，以下引用不再列版本情况，馀同）载：相如往卓王孙家，临邛令前奏琴，“相如
辞谢，为鼓一再行”。 《汉书·司马相如传》（中华书局１９６２ 年版）同（师古曰：“奏，进也。”）。 《史记索隐》云：“按：乐府《长
歌行》、《短歌行》。 行者曲也。 此言鼓一再行，谓一二曲。”师古曰：“行谓曲引也。 古乐府《长歌行》、《短歌行》，此其义也。”
知所谓相如“鼓一再行”，乃言奏一二乐府古曲也。 《相如列传》又载：“卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以
琴心挑之。”《汉书》本传同。 《史记集解》引郭璞曰：“以琴中音挑动之。”师古曰：“寄心于琴声以挑动之也。”均未言作歌。
《
相如列传》又云：“及饮卓氏，弄琴。 文君窃从户窥之，心悦而好之。”（《汉书》“窥”下无“之”字、“悦”作“说”）师古曰：“说
读曰悦。 悦其人而好其音也。”亦未言作歌。 另据《隋书·刘炫传》（中华书局１９７３ 年版），相如本有《自叙》之作。 又据《史
通·序传》及《杂说》上（浦起龙通释，上海古籍出版社１９７８ 年版），史迁作《史记》，乃录相如《自叙》而为《列传》。 知相如本
人本未言“鼓《琴歌》挑”文君也。 又《西京杂记》（中华书局１９８５ 年版）记相如、文君故事，如卷二记相如作《美人赋》、相如
谢世后文君作《诔》，卷三记文君作《白头吟》、庆虬之《清思赋》托名相如所作等，皆在《史》传的记载之外，然亦无相如作《琴
歌》之事。 《华阳国志·蜀志》（刘琳校注，巴蜀书社１９８４ 年版）记“王孙女文君能鼓琴，时有司马长卿者，临邛令王吉与之游
王孙家，文君因奔长卿”云云，亦无相如作《琴歌》之事。 又《世说新语·品藻》（上海古籍出版社１９８２ 年影印思贤讲舍刻
本）刘孝标注引嵇康《高士传》记相如事，本于《史》传，亦但言“临邛富人卓王孙女文君新寡，好音，相如以琴心挑之”云云。
故《玉台新咏》所始录之相如《琴歌》，盖托名。 逯钦立先生《先秦汉魏晋南北朝诗》（中华书局１９８３ 年版）云：“此歌殆两汉
时琴工假托为之。”我认为更可能是东汉魏晋时乐工所为。 关于二歌之真伪当专论，兹不细辩。 又参注二所论。
例如：《琴歌》云“何缘交颈为鸳鸯”，而《艺文类聚》（中华书局上海编辑所１９５９ 年版）卷四十一录曹丕《秋胡行》云“鸳鸯交
颈”，嵇康《四言赠兄秀才入军诗》（戴明扬《嵇康集校注》，人民文学出版社１９６２ 年版）之二亦云“鸳鸯于飞，……交颈振
翼”，盖皆用《琴歌》文辞（又参本文“何缘交颈为鸳鸯”条所论）。 又，《魏书》（中华书局１９７４ 年版）卷九十五记王嘉有歌，
曰：“凤皇凤皇，何不高飞还故乡”云云，盖用《琴歌》“凤兮凤兮归故乡”、“双兴俱起翻高飞”。
②
③
④
冯惟讷《古诗纪》，明万历间刊本，四川师范大学图书馆藏本。
又，朱一清、孙以昭二先生著《司马相如集校注》（人民文学出版社１９９６ 年版），以及李孝中先生著《司马相如集校注》（巴蜀
书社２０００ 年版），对《琴歌》亦有校勘。 二书的校勘，因体例原因，较为简略，尤其是没有引用《玉台新咏》的不同版本，余与
其颇有不同。
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徐陵《玉台新咏》，重雕赵均刊本，四川师范大学图书馆藏本。
徐陵《玉台新咏》，明嘉靖二十二年张世美刻本，国家图书馆藏本。
虞世南《北堂书钞》，清光绪十四年南海孔氏刊本，四川师范大学图书馆藏本。
黎庶昌辑《古逸丛书》，清光绪间刊本，四川师范大学图书馆藏本。
参考文献：
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四川师范大学学报（社会科学版）
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Ｃｏｌｌａｔｉｏｎ ｏｆ “Ｑｉｎ Ｇｅ”
ＬＩ Ｄａ⁃ｍｉｎｇ
（
Ｅｄｉｔｏｒａｌ ｏｆｆｉｃｅ ｏｆ ｔｈｅ Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ ＳＮＵ； Ｃｈｉｎｅｓｅ Ｉｎｓｔｉｔｕｔｅ， Ｓｉｃｈｕａｎ Ｎｏｒｍａｌ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ， Ｃｈｅｎｇｄｕ， Ｓｉｃｈｕａｎ ６１００６８， Ｃｈｉｎａ）
Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｗｏ ｐｉｅｃｅｓ ｏｆ “Ｑｉｎ Ｇｅ” ａｎｄ ｔｈｅ ｐｒｅｆａｃｅ ｂｙ Ｓｉｍａ Ｘｉａｎｇｒｕ， ｆｉｒｓｔ ｒｅｃｏｒｄｅｄ ｉｎ ｖｏｌｕｍｅ ９， Ｙｕ
Ｔａｉ Ｘｉｎ Ｙｏｎｇ， ｓｐｒｅａｄ ｆｒｏｍ ｇｅｎｅｒａｔｉｏｎ ｔｏ ｇｅｎｅｒａｔｉｏｎ ｗｉｔｈ ｉｎｃｒｅａｓｉｎｇ ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ ｖｅｒｓｉｏｎｓ． Ａｌｔｈｏｕｇｈ ｉｔ ｇｏｅｓ
ｔｈｒｏｕｇｈ ｃｉｔａｔｉｏｎｓ， ｒｅｃｏｒｄｓ ａｎｄ ｃｏｌｌａｔｉｏｎｓ ｓｉｎｃｅ ｔｈｅ Ｍｉｎｇ ａｎｄ Ｑｉｎｇ Ｄｙｎａｓｔｉｅｓ， ｅｓｐｅｃｉａｌｌｙ ｃｏｌｌａｔｅｄ ｂｙ Ｌｕ
Ｌｉｑｉｎ， ｔｈｅｒｅ ｓｔｉｌｌ ｅｘｉｓｔ ｑｕｉｔｅ ａ ｆｅｗ ｐｒｏｂｌｅｍｓ． Ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ ｔｈｉｓ ａｕｔｈｏｒ ａｓｋｓ ｆｏｒ ａｄｖｉｃｅ ｆｒｏｍ ｐｅｅｒ ｓｃｈｏｌａｒｓ ｗｉｔｈ
ｔｈｉｓ ｃｏｌｌａｔｉｏｎ．
Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ：“Ｑｉｎ Ｇｅ”； Ｓｉｍａ Ｘｉａｎｇｒｕ； Ｙｕ Ｔａｉ Ｘｉｎ Ｙｏｎｇ； ｃｏｌｌａｔｉｏｎ
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责任编辑：唐ꢀ 普］
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